1. 三十六计篆刻

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-石狮、飞天、太极

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

-汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

2. 三十六计注解谁写的好

很多人以为《孙子兵法》和《三十六计》是同一部兵法，实际上《孙子兵法》要比《三十六计》早上千年。《三十六计》最早源于南北朝，直到明清时期才著称书籍。而《孙子兵法》距今已有2500年的历史，可以说远早于《三十六计》。这两本兵法策略在内容上也有很大的不同，《三十六计》可以说是积累了此前各个朝代的军事思想和战争经验总结出来的兵书，那两者究竟是有着怎样的区别呢?

一.成书时间与作者

《孙子兵法》的作者是春秋时期的吴国将军孙武，成书于约公元前512年左右，又称《孙武兵法》、《孙武兵书》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》等;2.《三十六计》的作者不详，语出南北朝时期，成书于明清时期即公元1640年前后。

由此可以看出两本兵书成书时间相差2000多年，不能混为一谈。

二.内容概要

1.《孙子兵法》共有六千字左右，一共十三篇，主要内容如下:

第一部分，主要讲战略运筹，包括第一篇《始计篇》、第二篇《作战篇》、第三篇《谋攻篇》

第二部分，主要讲作战指挥，包括第四篇《军形篇》、第五篇《兵势篇》、第六篇《虚实篇》

第三部分，主要是讲战场机变，包括第七篇《军争篇》、第八篇《九变篇》、第九篇《行军篇》

第四部分，主要是讲军事地理，包括第十篇《地形篇》，第十一篇《九地篇》，

第五部分，主要是讲特殊战法，包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用间篇》

2.《三十六计》原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。即：

第一套，胜战计，包括瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西

第二套，敌战计，包括无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊

第三套，攻战计，包括打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王

第四套，混战计，包括釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢

第五套，并战计，包括偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主

第六套，败战计，包括美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计

有学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

三.历史地位及评价

1.《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”(孙武也被国人尊为“兵圣”)，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集大成者。更是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。

《孙子兵法》是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，是商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。兵法的核心在于挑战规则，规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

《孙子兵法》被翻译成英文、俄文、德文等20多种语言在全世界流传，据统计全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校也把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想用以指导战争。

唐太宗李世民评价说“观诸兵书，无出孙武”

伟人评价《孙子兵法》："中国古代大军事家孙武书上'知彼知己，百战不殆'这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。"又说："孙子的规律，'知彼知己，百战不殆'当下仍是科学真理"。

日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”

2.《三十六计》是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

四.总结

《孙子兵法》讲的是“道”，“道”就是战争的规律，高屋建瓴，

而《三十六计》讲的是“术”，“术”就是战争中具体使用的计谋策略。

道中有术，术由道出。

成书时间相差2000多年的两本兵家圣典，你分清楚了吗?

3. 古书三十六计

三十六计是一部军事活动策略古书，俗称兵法，很有实战参考价值，其书中讲的每一计都是一个战术，有的被实战中运用多计或连环使用。而最后一计走为上，上就是上策，不是中策更非下策，所以此计是其三十六计当中最重要一计，也是最灵巧的计策，大敌、强敌当前，知己知彼，惟避其锋芒，走，不是逃跑，而是暂时主动撤退，为后来战胜强敌保存有生实力，伺机成熟再而出击。

我军成功的十六字游击战术，其中的敌进我退，就是走为上计的体现。

4. 三十六计篆刻图片

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

　　中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

　　中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

　　秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

　　木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

　　茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

　　竖排线装书、剪纸、风筝

　　佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

　　乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

　　彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

　　古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎

　　国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

　　石狮、飞天、太极

　　对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

　　鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

　　大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

　　黑头发黄皮肤、丹凤眼

　　红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

　　唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

　　泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

　　华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

　　汉字、数字8、6、4

　　唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

　　金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

　　黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

　　玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

　　另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

　　每个地方还有地方和民族的特色。

　　中国传统文化的主要种类

　　中国传统文化博大精深，最简单的来说主要可以归纳为三种：一是宗法文化、二是农业文化、三是血缘文化。

　　这三种文化构成了中国传统文化的主流。并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国， 正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

　　以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想，因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化：强调天人合一，修身齐家治国平天下，使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一。儒家文化的精髓就是平和中正，思无邪!

　　其次，农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。

　　中国传统文化的积极思想内涵

　　1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为“天行健，君子以自强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“ 孟子道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

　　2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血“到文天祥的“留取丹心照汗青“。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

　　3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

　　4.以德化人的高尚风范。春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁““礼“的统一就是德。孔子所强调的“德”，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

　　5. 和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的“道法自然“的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持“中庸“之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

5. 三十六计篆刻作品欣赏

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

�秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

�木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

�茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

�竖排线装书、剪纸、风筝

�佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

�乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

�龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

�彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

�古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎

�国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

�石狮、飞天、太极

�对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

�鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

�大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

�黑头发黄皮肤、丹凤眼

�红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

�唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

�泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

�华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

�汉字、数字8、6、4

�唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

�金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

�黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

�玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

6. 三十六计印章

1、源远流长

源远流长是一个汉语词语，拼音是yuán yuǎn liú cháng，意思是为河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。出处是《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》。

例句：中国有五千年的历史，中国文化可谓源远流长。

2、百家争鸣

百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别；鸣：发表见解。出自东汉班固《汉书·艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。"用于形容文化和思想的灿烂。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

3、博大精深

意思是形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。 其形容对象多为某某内容。

出自明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

例句：中华文化博大精深，源远流长。

扩展资料

中国传统文化博大精深，内容丰富多彩，孕育了中华五千年文明。其中包括：

琴：笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。

棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、麻将、棋盘等。

书（书法、篆刻）：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等。

画（绘画）：中国画（中国绘画）：中国帛画和中国国画（包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画）。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。

十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

传统文学：远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清小说、 四大名著等。

传统思想：老庄的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等。

传统节日：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表等。

7. 三十六计篆刻作品图片

CCTV开心学国学所有题目及答案

西安赛区：

（一）

1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？

一、 月亮 二、 姻缘

2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：

一、新婚 二、 搬家 三、妻子生了个男孩 四、考试通过

3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：

一、苏州 二、房屋 三、 酒 四、 庄稼

4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：

一、 左手在外 二、右手在外

5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：

一、 忠耿正直 二、刚愎自用

6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：

一、浑水摸鱼 二、反戈一击 三、笑里藏刀 四、反客为主

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？

一、窗户 二、 卧具 三、井上的围栏

8. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：

一、胡适之 二、周作人 三、郁达夫 四、唐三藏

9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？

一、中秋节 二、 元宵节 三、端午节 四、 七夕节

10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：

一、一个成年人的高度 二、 成年人一臂的长度

（二）

1. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？

一、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

二、 返景入深林，复照青苔上

三、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

四、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

2. 下列哪个成语典故与项羽有关？

一、隔岸观火

二、 暗度陈仓

三、 背水一战

四、破釜沉舟

3. 《百家姓》中没有下面哪个姓？

一、乌

二、巫

三、肖

四、萧

4. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：

一、男角

二、女角

5. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？

一、使用十八种兵器的技能

二、 十八种武术动作

6. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？

一、50元

二、100元

三、200元

7. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？

一、戊

二、 戍

三、 戌

8. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？

一、“白马非马”

二、 “指鹿为马”

9. 古人的婚礼在什么时间举行？

一、早上

二、中午

三、 傍晚

10. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？

一、青出于蓝，而胜于蓝

二、 蓬生麻中，不扶而直

三、公生明，偏生暗

杭州赛区:

1“天时不如地利，地利不如人和”出自：

一《孟子》 二《庄子》

2我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？

一欧阳修 二欧阳洵

3文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？

一李贺 二李商隐

4“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？

一长江流域 二黄河流域

5古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：

一 左雄右雌 二 左雌右雄

6“结发”在古时是指结婚时：

一 丈夫把头发束起来 二妻子把头发束起来 三把夫妻头发束在一起

7视听题：《青花瓷》中有一句“天青色等烟雨”，图中哪一个是天青瓷？C

8“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？

一大草原 二盛产羊毛的地方 三 众多宫殿 四美丽的地方

9《西游记》中唐僧的原型是：

一 玄奘 二鉴真

10唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：

一 独行潭底影，数息树边身。 二鸟宿池边树，僧敲月下门。

11我国传统表示次序的“天干”共有几个字？

一 十个 二 十二个

12被誉为“万国之园”的是：

一颐和园 二 圆明园

13“水”字属于下列哪种汉字构成方式？

一象形字 二 表意字

14现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？

一文章 二画作 三乐曲

15京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？

一《桃花扇》 二 《长生殿》 三《牡丹亭》 四 《南柯梦》

16道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？

一 文景之治 二光武中兴 三贞观之治 四开无盛世

17下面哪句话出自《孟子》？

一水能载舟，亦能覆舟 二先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

三民惟邦本，本固邦宁 四 独乐乐，与人乐乐，熟乐？

18下列哪个不是北京的别称？

一大都 二中都 三 上都 四 南京

19“讳疾忌医”典故中的君王是：

一齐桓公 二蔡桓公

20“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？

一杜甫 二 李白

21我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

一人口数量 二 政治地位

22“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：

一曹操、曹丕、曹植 二苏洵、苏轼、苏辙

三 班彪、班固、班超

23孔子提倡中庸之道的理论基础是：

一阴阳五行 二天人合一 三道法自然

24拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？

一 制作竹筒的一道工序 二加工新茶的一种方法

25下面哪个成语和曹操有关？

一画饼充饥 二 望梅止渴

26成语“白驹过隙”比喻：

一速度飞快 二时光飞逝

27视听题：古代的“璧”指的是下列哪种乐器？

28墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？

一 儒家 二法家 三 道家 四名家

29下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：

一 人无远虑，必有近忧 二祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

三 往者不可谏，来者犹可追 四失之东隅，收之桑榆

30王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？

一鹤 二 鹅 三鸡 四 鱼

31“美”字最初的含义是：

一羊大即为美 二戴着头饰站立的人

三土地里生长的花朵 四远方茂盛的森林

32孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：

一修身、齐家、治国、平天下 二文、行、忠、信

33以下两位谁曾经中过状元？

一范仲淹 二文天祥

34俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？

一 干 二 戈

35《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：

一花旦 二青衣

36《尚书》中的“尚”是什么意思？

一 上古 二崇尚 三 官名

37“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？

一诸葛亮 二曹操 三刘备 四周瑜

38如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？

一扁鹊 二孙思邈 三李时珍 四 张仲景

39在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：

一 孔子和孟子 二老子和庄子 三汉高祖和汉武帝 四周武王和周文王

40“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？

一 天文、地理、文学

二事情的开始、经过、结果

三 孔子、孟子、老子 四自己的姓名、籍贯、生辰八字

重庆赛区：

1张衡发明的地动仪上有几条龙？

一八条 二十二条

2都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？

一都江堰 二 秦始皇陵

3在古代人们尊称对方的妻子：

一令爱 二令正

4从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？

一 有关 二 无关

5水浒一百单八将中有几位女性？

一 两位 二三位

6苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？

一诸葛亮 二周瑜 三曹操

7按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？

一压轴戏 二大轴戏

8成语“请君入瓮”，“请”的是谁？

一来俊臣 二周兴

9琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？

一制造琵琶的材料 二演奏琵琶的方式

10切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：

一静脉 二动脉

11周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：

一花之君子者 二花之隐逸者

12我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？

一文章书画稿费 二替人研磨墨汁 三为人作序

13“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？

一 孔子 二屈原

14“杏林”指代的是：

一教育界 二医学界

15神话故事“夸父逐日”出自哪部书？

一 《山海经》 二《世说新语》

16“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：

一下棋 二战场 三戏台

17《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：

一《汉书》 二《史记》 三《三国志》 四《左传》

18根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？

一 东 二 西 三南 四 北

19孔子弟子中擅长做生意的是谁？

一 子路 二子张 三 子贡 四颜回

20元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：

一 天空 二大海 三草原 四高山

21“塞翁失马”这一典故出自：

一《淮南子》 二《庄子》

22中国古代最大的一部百科全书是：

一《永乐大典》 二《四库全书》

23太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？

一 老子 二 孟子 三荀子 四孔子

24“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？

一 左思的《三都赋》 二司马相如的《长六赋》 三班固的《两都赋》 四张衡的《二京赋》

25“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？

一 元稹的《莺莺传》 二王实甫的《西厢记》

26《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：

一 赵云，张飞，关羽 二刘备，关羽，张飞

27我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：

一 土地之神 二 五谷之神

28我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？

一 先快后慢 二先慢后快

29唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？

一张飞 二关羽 三卫青 四 李广

30下列民间爱情故事起源年代最早的是：

一 《白蛇传》 二《梁山仙与祝英台》 三《唐伯虎点秋香》

31度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？

一 长度 二面积 三体积 四重量

32木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？

一汉口镇 二景德镇 三朱仙镇 四佛山镇

33下列哪部著作的成书时间最长？

一《徐霞客游记》 二《说文解字》 三《天工开物》 四《梦溪笔谈》

34“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么？

一一个年轻力壮的厨师 二一个名叫“丁”的厨师

35“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：

一 《长歌行》 二《短歌行》

36下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？

一空穴来风 二三人成虎

37《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：

一名 二字 三 号

北京赛区：

1“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？

一《醉翁亭记》 二《岳阳楼记》

2“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？

一老子 二荀子

3篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：

一 阴文印 二 阳文印

4向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？

一家弟家妹 二舍弟舍妹 三息弟息妹

5“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？

一赤眉起义 二陈胜吴广起义 三绿林起义 四黄巾起义

6下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？

一王维 二王勃

7古代战争中指挥军队撤退时要敲击：

一鼓 二锣

8“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？

一朱淑真 二秦良玉 三 李清照

9古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：

一《弟子规》 二《三字经》 三《千字文》

10下列哪项不是端午节的习俗？

一 挂香包 二插艾蒿 三登高采菊 四喝雄黄酒

11“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：

一 酒窝 二眼睛 三嘴角 四 腮帮

12“弱冠”指的是男子多少岁？

一十五岁 二二十岁

13“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？

一文章 二书法

14河姆渡遗址位于：

一黄河流域 二长江流域

15《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？

一三百首 二三百零五首

16《孙子兵法》的作者是：

一 孙武 二 孙膑

17算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？

一 能 二不能

18下面哪个成语与秦始皇有关？

一指鹿为马 二奇货可居 三图穷匕见

19唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：

一 面部表情 二 舞蹈动作 三器械表演

20“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？

一王勃 二张九龄

21李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？

一 晚春 二 仲夏

22成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：

一 时不再来 二 失不再来

23“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：

一尚书省 二中书省 三门下省

24陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？

一 秦始皇 二武则天

25西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？

一 白居易 二 李白

26孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：

一法律条文 二美德善行 三圆规曲尺

27“一琴一鹤”所形容的是：

一为政清简 二平安长春 三淡泊名利

28“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？

一 李商隐 二 骆宾王

29《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：

一《金陵记》 二《石头记》

30成语“一衣带水”中的“水”原指：

一黄河 二长江 三 淮河

31“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？

一 元好问 二柳永 三 晏殊

32孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？

一父母俱存，兄弟无故 二仰不愧于天，俯不作于人

三 乡人无不称其善也 四得天下英才而教育之

33中国历史上被誉为“药王“的是：

一扁鹊 二华佗 三孙思邈 四李时珍

海外赛区：

1下面哪句话是孔子说的？

一 有朋自远方来，不亦乐乎！ 二天下兴亡，匹夫有责

2在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？

一丝 二竹

3“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？

一牛郎和织女 二唐明皇和杨贵妃

4“信言不美，美言不信”体现出：

一怀疑精神 二辩证法思想

5中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？

一品德高尚 二子孙成群

6“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？

一李白 二杜甫

7“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？

一辛弃疾 二李清照

8视听题：请问图中雕塑反映的是哪个历史故事？

一 孟母教子 二举案齐眉 三 岳母刺字

9陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：

一 宫殿的台阶 二天的别称 三玉玺

10下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？

一京剧 二黄梅戏 三 昆曲 四越剧

11我国现在存最早的兵书是：

一 《孙子兵法》 二《孙膑兵法》

12唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：

一 道是无晴还有晴 二 也无风雨也无晴

13“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁？

一伍子胥 二勾践

14下面哪句诗的作者离开家的时间更长？

一人归落雁后，思发在花前 二儿童相见不相识，笑问客从何处来

15《在水一方》的歌词来源于：

一《诗经》 二《陌上桑》 三《楚辞》 四《孔雀东南飞》

16我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？

一 是 二 不是

17我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：

一 期颐 二耄耋

18舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：

一 南狮 二 北狮

19文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：

一 居无松 二居无竹 三居无梅 四居无菊

20唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：

一裴旻的剑舞 二公孙大娘的舞蹈 三吴道子的画

21天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？

一除夕 二正月初一 三立春 四春分

22王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：

一 司马相如 二崔莺莺 三 白居易 四 杜甫

23“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？

一岳飞 二辛弃疾

24“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？

一 黄山 二 泰山

25《齐民要术》是关于：

一君主如何统治国家的著作 二农业生产和农事活动的著作

26孔子为什么“三月不知肉滋味”？

一 读到一本好书 二听到一段好乐曲

27“桃李满天下”的“桃李“指什么？

一朋友 二学生

28《康熙字典》成书于哪个朝代？

一秦朝 二清朝

29风筝最初是用来做什么的？

一 通报消息 二娱乐健身

30“鼎”的最初用途是：

一祭祀用礼器 二地位象征物 三烹煮器具

31如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？

一 《史记》 二《论语》 三《庄子》

32“三更半夜”中的“三更”指的是几点？

一 21点至23点 二 23点至凌晨1点 三凌晨1点至3点

33明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：

一狮子 二金钱豹 三河马 四长颈鹿

34下列古代名曲哪一首是琵琶曲？

一 十面埋伏 二 高山流水

35“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？

一孔子 二 孟子

36成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？

一咫 二 尺

37草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？

一草书 二行书 三 楷书 四隶书

38吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？

一 伍子胥 二范蠡 三 屈原

39“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？

一韩愈 二辛弃疾 三庞统 四 宋玉

40甲骨文最早是在哪种物品上发现的？

一青铜器 二药材 三墓碑 四竹筒

41下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？

一一字千金 二一诺千金 三一饭千金 四一掷千金

西安赛区题目答案及解释：

1.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 （景中只有黑白两种颜色）

2。破釜沉舟

3.肖

4.男角（净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。）

5. 使用十八种兵器的技能

6.100元

7.戊 （wù 天干的第五位）

8.“白马非马”

9. 傍晚

10.蓬生麻中，不扶而直

杭州站答案如下

A B B B A

C C A A A

B A C B A

D C B B B

B B A B B

空格 A C B B

B B A B A

C D A B

北京站答案如下

B B A B B

B B C A C

A B B B B

A A C B B

A A A B A

C A A B B

A C C

海外站答案如下

A B B B A

B B C A C

A A B B A

B A A B A

C C B B B

B B B A C

C B D A B

B D A B B A

8. 三十六计书法作品

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。　　鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。　　八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。　　八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。　　百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。　　百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。　　百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。　　比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。　　避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。　　冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。　　兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。　　兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。　　不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。　　不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。　　不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。　　不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。　　不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。　　不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。　　藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。　　差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。　　差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。　　蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。　　成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。　　成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。　　成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。　　城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。　　乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。　　尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。　　尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。　　重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。　　仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。　　春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。　　从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。　　单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。　　澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。　　当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。　　道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。　　道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。　　道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。　　得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。　　得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。　　东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。　　冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。　　独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。　　饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。　　耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。　　二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。　　二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。　　翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。　　方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类　　防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。　　放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。　　焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。　　风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。　　风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。　　佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。　　福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。　　蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。　　攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。　　攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。　　关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。　　关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。　　归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。　　韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。　　涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。　　呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。　　虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。　　黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。　　积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。　　机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。　　己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。　　既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？　　家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。　　兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。　　奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。　　见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。　　将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。　　江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。　　教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。　　金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。　　金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。　　进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。　　近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。　　静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。　　鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。　　举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。　　涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。　　君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。　　靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。　　老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。　　烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。　　裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。　　流水不腐，户枢不蠹 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。　　路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。　　落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。　　麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。　　眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。　　靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。　　明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。　　明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。　　磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。　　谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。　　宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。　　宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。　　蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。　　皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。　　棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。　　千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。　　千里之堤，毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。　　千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。　　前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。　　前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。　　前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。　　前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。　　前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。　　窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。　　庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。　　茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。　　取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。　　拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。　　人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。　　人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。　　人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。　　人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。　　人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。　　人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。　　人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。　　仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。　　日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。　　日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。　　容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。　　如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。　　如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。　　三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。　　三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。　　三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。　　山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。　　上不着天，下不着地 比喻两头没有着落。　　上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。　　上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。　　事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。　　守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。　　水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。　　水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。　　顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。　　说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。　　铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。　　头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。　　下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。　　学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。　　言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。　　言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。　　严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。　　眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。　　艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。　　衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。　　一不压众，百不随一 少数敌不过多数。　　一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。　　一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。　　一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。　　一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。　　一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。　　一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。　　以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。　　以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。　　嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。　　鹬蚌相持，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。　　鹬蚌持争，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。　　运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。　　早知今日，悔不当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？　　知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。　　只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。　　只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。　　智者千虑，必有一失 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。　　中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。　　种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。　　白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。　　白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。　　百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。　　百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。　　败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。　　傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。　　兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。　　兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。　　兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。　　兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。　　不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。　　不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。　　不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。　　藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。　　差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。　　差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。　　差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。　　出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。　　重赏之下，必有勇夫 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。　　东向而望，不见西墙 比喻主观片面，顾此失彼。　　读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。　　分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。　　福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。　　攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。　　公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。　　韩信用兵，多多益办 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。　　毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。　　毫末不札，将寻斧柯 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。　　行不更名，坐不改姓 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。　　祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。　　机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过。　　家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。　　江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。　　见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。　　精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。　　静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。　　鞠躬尽力，死而后已 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。　　看菜吃饭，量体裁衣 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。　　苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。　　来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。　　流水不腐，户枢不蝼 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。　　麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。　　魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。　　无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。　　无天于上，无地于下 原指军将临战奋不顾身。　　无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

9. 三十六计作品

第十三计 打草惊蛇

【原文】

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

【释文】

有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。