1. 敦煌飞天工艺品

因为稀少。飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。

敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，千变万化。

2. 敦煌飞天造型

敦煌飞天原图经过岁月以及室内光线也不足造成飞天原图色泽暗淡不清楚，人物也表现不出飞天的感觉。

而精修过的飞天图色泽鲜艳，人物的肤色、形态、五官等细节不完美的地方都精修出来了，这样进入人的眼帘就像一个从天上飞下来的仙女一样

3. 敦煌飞天工艺品价格

敦煌壁画被称为千佛洞。也是我国四大古窟之一，被列为世界文化遗产。敦煌飞天是莫高窟的名片,也是敦煌艺术的标志之一。飞天早已成了敦煌的象征，当你来到丝绸之路上的咽喉城市敦煌时，首先会映入眼帘的就是位于城市中心的反弹琵琶女神雕塑， 反弹琵琶飞天是敦煌飞天壁画中艺术表现手法最具特点的画面，也代表了敦煌壁画较高的艺术水准。

4. 敦煌飞天工艺品哪里比较正宗

        敦煌莫高窟有许多飞天壁画，包括以下几个窟：

        1. 窟25：这是敦煌莫高窟中最具代表性的一个窟，内部装饰着大量的飞天壁画，其中最著名的是“飘逸的飞天”和“弘一法师像”。

        2. 窟61：这个窟有许多精美的飞天壁画，其中最著名的是“鼓吹天女”和“弥勒佛像”。

       3. 窟249：这个窟的主题是佛陀的传记，其壁画中包括了很多飞天壁画，其中最著名的是“托钵天女”。

       4. 窟328：这个窟的主题是忏悔和赎罪，其壁画中也包括了很多飞天壁画，其中最著名的是“千手观音像”。

        以上是敦煌莫高窟中比较著名的四个窟内的飞天壁画。除此之外，敦煌莫高窟中还有很多其他窟内也有飞天壁画。

5. 敦煌飞天工艺品图片大全

敦煌飞天浪漫的诗有：

1、素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶

2、轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。

——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂

3、来何必召云，去何必飞天。我名不为龙，何能雨尔田。 ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令

4、香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山

翁今为飞仙。此意在人间。——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼

6. 敦煌飞天工艺品图片

第一位——佟丽娅

佟丽娅的颜值高是娱乐圈公认的，而且她的颜值高并不是那种世俗的高颜值，而是真的非常好看，有一种古典和现代之美结合的典雅气质。

在前段时间，佟丽娅身着敦煌飞天壁女的造型，在舞台上面载歌载舞，一下子就让观众联想到了远在西部的敦煌沙漠，让人流连忘返，久久不能忘怀。佟丽娅对于敦煌飞天文化的展示无疑是非常成功的。

第二位——钟丽缇

虽然钟丽缇现在年纪已经不小了，但是江湖上仍然有她的传说，而且就在前段时间，他也玩了一次角色扮演，穿起敦煌飞天壁女的衣服，虽然相比于佟丽娅，钟丽缇显得更加臃肿一点，但这样也恰恰符合了古时候女子的造型和体态，更别有一种风味，而他脸上的妆容也和佟丽娅也有很多不同，让人一看上去就联想到了日本歌妓，但是在形象冲击力上还是要比佟丽娅弱很多。

第三位——哈尼克孜

哈尼克孜当初就是因为在舞台上身着敦煌壁女飞天的造型跳了一支舞，从而惊艳众人，甚至还被陈赫签约成为了旗下公司艺人，离出道只有一步之遥，她也是一个典型的因为自己长相和才华而被人们看中的一个女子。

他的长相虽然不如佟丽娅大气，但是却给人留下了深刻的印象，和古力娜扎和迪丽热巴一样，同样来自于新疆，让人不得不感叹新疆的美女可真多，而她在舞台上面跳的舞，立马就吸引了非常多的粉丝，展现了飞天敦煌壁女活泼的另一面，也是非常有特色

7. 敦煌飞天工艺品名称是什么

敦煌壁画 在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,飞天、飞仙不分。后也随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、飞仙在艺术形象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。

8. 敦煌 飞天

九天玄女也称九天娘娘是中国上古神话中传授兵法的战争女神，在西王母坐下，传说是炎帝的母亲，九天玄女在道教的地位极高。在民间的形象也很正派，是一个法力无边且为民除害的善良女神。目前已知最早记载九天玄女的文献是《龙鱼河图》。

敦煌飞天神女寓意是希望敦煌的文化能一直延续下去。

飞天神女来自于甘肃省敦煌艺术，是中国传统文化的产物，代表着中国古代文明的精髓。它的形象是一群优雅、端庄、温柔、美丽的少女，代表着对美好生活的向往和追求，也代表着对美好未来的期望。

9. 敦煌飞天饰品

叫披帛或者披红，披帛是古代妇女披搭在肩背、缠绕于双臂的长条帛巾。 

一、古代披帛的起源 

披帛是古代妇女服饰，在唐代广泛流行。用银花或金粉花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。 披帛是长条形状的巾子，搭在肩上，缠绕在手背间，一般都是薄薄的纱罗裁成，上面有印花，或者是金银线织就的图案。 披帛这种”时装”，借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣。而唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感，而日常穿着也可以升华为表演服装。 

披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米以上，多为未婚女子所用。如今这种装饰已经很少有人穿着了。 相传披帛源于秦汉，唐代开始盛行，一般未婚女子皆作为装饰物。

到宋代时被称为披帛，古代女子披上它它会使自己，走起路来翩翩起舞，它通常是纱罗制成的。 

还有一说，披帛不是中土固有的服饰，可能是来源于西亚，更详细点是来源于波斯，而波斯人披帛的习惯，则可能是受到希腊化的影响。不过，目前还无法考证。 

二、披帛在唐代最流行 

唐代开元以后，披帛开始出现在每一个追逐时世装的女性肩上。从此，自信开放的大唐女性们奉行服饰上的华丽精巧。

 《旧唐书舆服志》里这么说：”风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。” 唐代时期墓室壁画中有一个共同点，即壁画女性人物的服装中都有一长条状巾子披在女性身上。由此可见，披帛这一长条状巾子在唐朝时期最为流行。 唐玄宗就曾颁下诏令：宫中二十七世妇和宝林、御女、良人在随侍和参加后宫宴会时，都须身披绣有图案的披帛。

在一些传统节日时，如中秋、端午等，宫女必须身着披帛。 唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上”帔子”，遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子”披帛”。绕肩拽地，似仙女下凡。 

披帛的材料有绫、帛、丝、罗等，颜色以红、绿、黄为多，不同颜色的帔与衫裙相搭配，构成了当时妇女五彩缤纷的服装，更突出了这一时期妇女服装丰润飘逸的特色。 

三、披帛的衰落 

唐宋两代是披帛在中国最流行的时代，上至宫廷贵族，下至普通妇女，歌舞妓，都曾普遍在上襦上披一条精美的披帛。可见，其在当时流行程度。 

到了宋代，女子”披帛”从皇家贵妇的”霞披”到平民女子 ”直披”。随着历史的发展，这些服饰逐渐消失。不过类似”帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。

后来，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。 以至后世往往把传说中的仙女也想象成披着披帛的样子，可见其与汉服真乃绝妙的搭配，可惜后来蒙元入侵，原有的许多文化都遭到了巨大破坏，而逐渐失传。 

披帛这一略带奢侈之风的艺术服饰也在明代基本消失，仅在部分强烈崇尚宋风的江南歌舞妓和明代绘画中保留，如今，披帛更多出现在古装剧或者舞台剧中。

10. 敦煌飞天工艺品可以摆放在能里吗

飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。