1. 须派核雕大师排名

须派十八罗汉是以须吟笙老先生为创始人，从而相传所成为的一种派别，其脸部肌肉感十足，形象逼真，虽然传承到现在会加入雕刻师傅的一些创新与改良，但其神态形态还是基本差不多的。

“殷派”指的是舟山村的核雕祖师爷殷根福创作的十八罗汉这个款式，其被称之为“殷派”！

殷根福：清末核雕工艺家。殷根福有个徒弟叫须吟笙，他又根据自己对艺术的理解，创作出自己的风格，须吟笙的那种风格称之为“须派”。

2. 核雕派别

应该是殷派和须派吧！

众所周知，十八罗汉是核雕行业中经久不衰的经典题材，很多核友都很喜欢。别看罗汉头题材单一，雕刻简单。但其实最简单的往往才最难，才复杂。开脸、轮廓、形态，无一不体现着核雕师技艺的水平。

殷派”指的是舟山村的核雕祖师爷殷根福创作的十八罗汉这个款式，其被称之为“殷派”！

殷派刻制的罗汉头像，挺刀爽劲，厚朴凝重，脸部表情自然，双眼传神，十八个罗汉个个不同，神采各异，形象生动，被誉为“殷氏罗汉”。 殷氏开创的罗汉头与以往的雕刻相比有很大程度的创新。

殷派”主要是神态比较工整，带有横平竖直的特点！好似工笔画，讲究的是对称之美！“须派”则是属于写意方面，其注重的是人物肌肉感和脸部表情的体现，让其更附有生命力！所以细细品味两者的区别还是比较大的！

须派须徒学的就是“须派”，从殷派的基础上改良后的作品就更富有艺术表现力了！特点是：刀法粗犷、简洁，人物特点抓的准，写实精炼，表情惟妙惟肖，寥寥数刀即可展现人物风采。须老为人也极为谦逊，做事严谨，对待作品上精益求精，每一件都是精品中的精品！

3. 核雕大师须培金

一、多看少买，货比三家

作为“中国核雕村”，舟山村有上百位雕刻师以及商家，刚刚进入舟山村就会被琳琅满目的店铺和商品所吸引，但是老话说的好：“多看少卖，货比三家！”，核友们在挑选核雕作品的时候一定要多多对比，即使是相同的题材，不同的雕刻师以及尺寸的大小都影响作品的价格，所以，核友们要多看看，即使有心仪的作品，也应该再去另一家看看，比较下质量和价格，做到把握全局、心中有数。

舟山吴工坊

二、擦亮眼睛，慧眼识“核”

随着橄榄核雕水涨船高的价格，越来越多的人开始眼红这门手艺所带来的利益，所以一些人就在舟山村开始专门加工 “机雕”作品，其实就是将一款大师的核雕作品进行打版、复制，然后用机器在一些劣质的橄榄核上进行“量产”加工，每天能制出几百颗，用机雕去冒充手工作品。所以，一些新手玩家在舟山购买核雕的时候，是非常容易被“药”的，也就是被那些无良商家所蒙骗。如果对于核雕没有一些了解，你是根本无法看出眼前的作品到底是大师本工还是机雕的。

周雪官大师在雕刻

须培金大师在雕刻

三、价格

有很多核友奔着“中国核雕村”的名号去舟山买核雕，但是往往并没有享受到多么便宜的价格！其实，对于舟山的商家或者雕刻师来说，一些核友去购买其实也就是“散客”，他们并不会给其很优惠的价格，毕竟核友们最多也就买个1、2串儿自己玩玩。就好比零售商进批发市场一般，只有拿的货多了，才能享受到十分优惠的价格！舟山村的商家和核雕师傅们也是秉持着薄利多销的想法，所以对于散客并不会让出很高的优惠！

4. 须派核雕师都有谁

1、宋水官

宋水官生于苏州市舟山村，荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。

2、周春毅

周春毅是苏州核雕周派创始人，1986年出生在这个雕刻世家，祖上清朝起就雕刻，传承百年。

3、须吟笙

须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家，舟山核雕的代表性人物。

5. 核雕须派什么意思

须派”雕刻写实为主，脸部肌肉感很强，还原人脸真实特征丰富，之所以叫须派是以须吟笙为创始人。就个人看来所谓殷派和须派，其实就是两种不同的风格，不分好与坏。由于审美取向不同，根据自己的喜好来选择。　　殷派十八罗汉头刻画较细腻，属于“横平竖直”类型，出来的作品很工整，并且是比较传统的是刀刻和打磨相结合一般刻的是长核的罗汉 之所以称之为殷派讲是殷根福为鼻祖。

6. 核雕须派和殷派的最大区别是什么

十八罗汉题材。

十八罗汉题材是核雕中种类最多的，也是最经典的题材，而且寓意很好。

玩橄榄核首选就是十八罗汉，不管是手串还是长串，须派风格，殷派风格还是写实风格等等都有很多选择性。

7. 海派核雕大师排名

张楫如（1870－1924），横林镇人，晚清雕刻家。字钰，号西桥，近代江苏武进（今常州市）人。早年在苏州学木版雕刻，得到师传技艺，后客居上海，专为人刻竹。以刻字为主，偶有刻画，技艺很高，尤擅刻阳文字，世人求其作品者众，名声鹊起。所刻各种篆籀文尤精。年五十四而卒。今苏州狮子林还留有他所作的石刻字贴，但其所作竹刻流传极少。

其父在清政府某署任职，性好学，治家严谨，对孩子教育也严。楫如幼时不爱读书，其父见子念书不上进，便叫他停学去苏州一家钱庄当学徒。该钱庄附近有一刻字店。张楫如在工作之余，常去刻字店观看，天长日久，渐渐对雕刻产生了浓厚的兴趣，也掌握了一些雕刻要领，业余经常雕刻。

从此后即辞去钱庄职务，先在苏州开设雕刻店，后迁到上海。他经常与西冷印社名师交流经验，取他人之长，反复琢磨，精心研究，从而在雕刻艺术上有了新的长进。张楫如在微雕方面独具一格，并擅长仿古，当时曾闻名海内外。

曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上，凡四百二十余字，皆刻阳文字，精湛绝伦。又缩刻青铜器的铭文，石鼓文等于竹扇骨，平刀和拳刀并举，操纵自如，精细入神。

所刻各种篆籀文尤精慈禧60寿辰，李鸿章从广西购得漆制果盒16只作寿礼，要在果盒上刻书画，以增美观。团漆簿难雕，无人接受。后托盛宣怀到上海访张楫如。

张以锋税的刻刀，在漆盒上徐徐雕刻，字有正、草、隶、篆。画有山水、人物、花卉、禽兽。都是古色古香，精妙绝伦，功底扎实。这种雕刻艺术及构思已非一般雕刻家所能及。张楫如刻印，必择夜阑人静，在灯下操作。他的字虽细于秋毫，但都以大刀雕刻。当时上海雕刻同行亦有佼佼者，但都只能刻阴文，惟独张揖如能刻阳文。

张楫如曾赠于胞弟南田扇骨一把，其扇骨像纸烟大小，其骨上全部刻上阳文“兰亭序”，后面刻着“毗陵张楫如五十有四，金石书画作品之印”，竹骨旁又刻“葡萄地”边式。“兰亭序”是取“武兰亭石刻本”。不失原寸石精妙，且对三碑上损蚀处仿于原碑，形神皆然。

光绪十二年（1886），苏州织造府为宫里刻元代王秋涧著《承华事略》一书，禁闭了许多刻版名手，张楫如也在其中，几个月后书刻成，才将众人放归。

张楫如为人耿介，受此辱，发誓不再刻版，在桃花坞租了一间小屋，莳花弄草，刻竹镌木。邻居画家费念慈见他善刻，就请他刻藏书画的木匣盖和陈设古彝器的几格。他仔细阅读了费念慈收藏的书画，聆听对《六法》的讲解。在费家，他结识了当时一些著名书画家，虚心向他们求教，博采众长，提升自己的文学艺术修养。几年下来，他完成了从工匠到艺术大师的角色转换。

二十世纪初，上海取代苏州，成为商业文化中心，众多艺术家移居上海发展，张楫如亦在其中。他一到上海，作品就受到藏家青睐，名声传到北京，直系一政客附庸风雅，也想请他刻一把，又恐自己声名狼藉，吃闭门羹，只得辗转相托，最后由书法家胡则丰出面，以1600银元代价请他。

张楫如见是书法名家相求，自然竭尽全力，呕心沥血历时数月，终于在9寸半16方扇骨上将七百多字的《滕王阁序》刻成阳文16行。字小如粟，却显名家风范。

张楫如成年累月伏案镌刻，染有肺疾，这一扇骨刻成，人竟扑倒在案几上不再起来。享年仅55岁。

张楫如的竹扇骨精细、雅致、无人能及，他还刻有少量的笔筒、臂搁，但每一件都是精品。他还留下一本微刻印谱，约有40方，所刻印章，大如黄豆，有40多字，小为米粒，刻4-5字。

8. 须派雕刻大师

核雕的工艺上主要分为“南工”和“北工”两大派，

核雕北工与南工的划分，并不仅仅是由于地域分布的差异，更重要的原因是二者核雕作品在构成及意蕴的差异。北工与南工之间的区别主要体现在这几方面：

核雕的派别有哪些

一、作品风格的差异。传统意义上，北工核雕作品布局简练，朴实大方，形成了粗犷豪放的艺术风格。这种艺术风格往往是敢于突破桃核固有形态的空间局限，在小物件上构造出大场景，且精于作品气势的构造，这种粗犷并非是粗劣，而是高度概括下的精炼。

核雕的派别有哪些

二、发展轨迹的差异。无论是北工还是南工，其最初的形态都只是谋生的手段。随着被社会认可和自身的发展，他们的各自发展轨迹出现了差异。潍坊核雕大约始于清末，并在二十世纪初期达到了发展的高峰，其代表作品《马拉车》也在这一时期获得了巴拿马博览会金奖，自此潍坊核雕名噪一时，直到新中国成立之后，潍坊核雕在全国范围内依然处于绝对领先的地位，微小的桃核雕作品也被我国政府曾被作为礼品馈赠外国使节。此后，潍坊核雕出现衰败。

核雕的派别有哪些

北工以核桃核心为材料，著名的潍坊核雕代表作品《马拉车》为例，该作品以骏马和马车为主景，着重刻画骏马的脖颈向前挣伸和马车行进中的倾斜表现，似乎是一匹健硕的骏马拉着马车飞驰进观者的眼球，其动感、强势一览无余。

核雕的派别有哪些

南工主要的橄榄核为主又以“苏（苏州）派”最为杰出，核雕市场上流通的苏派作品占了整个核雕市场90%以上。

苏州核雕布局紧凑，柔美精致，具有细腻灵动的艺术风格。

核雕的派别有哪些

《苏州诀：十八罗汉园林》手串是苏州核雕的代表作品之一，该作品以苏州拙政园、狮子园、留园等十座最出名的园林为创作题材，主要采用了圆雕、镂雕的雕刻技法，将园林中的假山、拱门、亭阁、树木等等物象安排在小小的橄榄核上，雕琢物象虽多，但是并不错落反而有致，将苏州园林的精致完美表现得淋漓尽致。也体现出了苏州核雕作品的精致灵美的艺术风格。

苏派”核雕则分为“殷派”和“须派”两大派别。

殷派核雕代表为殷根福，特点是刻画较细腻，属于“横平竖直”类型，出来的作品很工整，专雕罗汉头像。

须派核雕代表为须吟笙，特点是写实为主，脸部肌肉感很强，还原人脸真实特征丰富，作品有橄榄核雕《杨家将》和《吉庆有余》。