1. 玩核雕需要注意什么细节

1.天气

首先橄榄核是一种很娇气的文玩种类，相对于木质类，菩提子类等这些佛珠娇气很多。

因为橄榄核内部是空的，受气压，温度变化，湿度变化的影响会导致橄榄核开裂等令人厌烦与伤心的现象。

由于我国北方与南方天气的不同，南北两地的温湿度自然也不相同。

南方比较湿润，一年四季都比较适合盘玩。

北方天气干燥多风，不太适宜在秋冬季盘玩橄榄核，只有春夏季相对适合盘玩。

拿北京4月份的天气来说大家可以感觉到温度飘忽不定，昼夜温差大，这时候就要注意了，早晚佩戴橄榄核与盘玩橄榄核的危险性比较大。

2.光线

有很多人知道太阳光或高温灯光长时间直接照射橄榄核雕作品，将会导致其开裂，很多收藏爱好者往往因此而特别惧怕高温、高光，有人甚至一见太阳就唯恐避之不及。刻意躲开阳光照射式的收藏理念，无疑将失去很多的收藏乐趣，而且橄榄核雕作品若是长期不见阳光，往往也会造成颜色灰沉、呆滞无光的不可逆缺陷。因此，在收藏核雕作品时，也应该适当地戴着在阳光下进行盘玩，这样可以增强其后期的稳定性，还能保养出颜色饱满、红润的核雕作品。

3.上油

橄榄核本身有很多油性在体内，但随着时间推移，油性是会消散的，因此必须依靠人工上油来加强它的油质，油质少则易裂。

2. 玩核雕需不需要上油

上油主要是为了防止开裂，而且橄榄核上色快。

但是上油的橄榄玩出来是大酱色的，有点发黑，不如纯手玩出来的漂亮，红、亮。刷油不刷油的区别就是，刷油的橄榄核不易开裂，上色快，包浆均匀，不刷油等我橄榄核容易开裂，上色慢，不光亮。

3. 玩核雕需要注意什么细节呢

1.

静置，新的橄榄核入手后，不要急于盘玩，应该装进密封袋，在室内放置一周，这样可以让橄榄核适应新环境的温度、湿度，防止因温差、湿度差导致橄榄核开裂。

2.

清洁和抛光，在放置一周后，可以用一把纳米刷来刷橄榄核手串。这样做的目的是可以去除橄榄核表面和雕刻的缝隙中的灰尘杂质，同时可以起到给橄榄核打底、抛光的作用。

3.

上手盘玩，用刷子刷了十天左右后，我们就可以开始上手盘玩橄榄核手串了。要注意的是，每次盘玩前，建议带上纯棉手套或者纳米手套都可以。因为手汗中含有油脂，如果手汗过多容易导致橄榄核花皮。而且手套也可以起到给橄榄核二次抛光的作用。

4.

盘刷结合，前期可以采用三分盘七分刷的方法。采用这个方法大概两个月以后，可以采用五分盘五分刷的方法。当然这也要看你的橄榄核手串的雕刻情况，如果是光珠，那是几乎可以不用刷子刷的，如果雕刻的纹路很浅很简单，可以少量的刷，如果雕刻的纹路很深或者很复杂，那就要多刷。因为纹路缝隙这些地方平时我们手是很难盘玩到的，而且这些地方容易集聚灰尘个脏东西。

4. 玩核雕需要注意什么细节问题

1. 防晒：太阳光或高温灯光长时间直晒将导致开裂。

2. 防水：橄榄核作品掉进水里或用水刷洗清洁，空囊进水后蒸发很慢，外表蒸发很快，导致由内向外膨胀而开裂。如果着水，可放在食品保鲜袋中打一松结，让水分慢慢蒸发，切忌速干。

3. 防风吹：风吹是导致开裂的重要原因之一，特别是北方地区，短时间的风吹就容易将橄榄核吹裂。因此风力稍大，就应妥善收藏起来，以防不测。

4. 防暖气：放置在有暖空调的环境中，冬季使用暖气（或暖空调），室内（车内）很干燥，橄榄核长时间放置在这种环境中肯定开裂。如果在暖气环境中使用加湿器加湿，那就不会开裂。

5. 冬季不能放在内衣口袋：人们在冬季穿的衣服较多，有很多收藏者往往将橄榄核作品放入内衣口袋“珍藏”，这就容易开裂。原因在于人的体温起了一个“烘烤”作用，内衣口袋非常干燥。在冬季放在外衣口袋就不易开裂。

5. 玩核雕需要注意什么细节和技巧

核雕铁核是一项非常精细的工艺，需要掌握一定的技巧才能够盘玩。

以下是核雕铁核的盘玩方法：

1. 准备工作：先将铁核洗净，并用砂纸打磨擦亮。然后准备好一把小刀、一枚细针和一只剪刀。

2. 选择雕刻点：根据铁核的外形和纹路，选择需要雕刻的点，可以使用细针在铁核表面轻轻画出设计草图。

3. 小心雕刻：使用小刀轻轻地在雕刻点上划一刀，注意不要划伤铁核表面。然后使用细针把雕刻点中的杂质去除，例如纹路里的泥土或棉毛等。

4. 精细雕刻：在去掉杂质之后，可以进一步精细雕刻。可以使用剪刀、针或其他小工具，如棉线、锡丝、铜线等，来刻画出更细致的图案和纹路。

5. 后期处理：雕刻完成后，需要将铁核的表面重新打磨一遍，以便使细节更加清晰。可以使用砂纸和磨料来进行打磨，注意要轻柔地进行，以免划伤铁核表面。

总之，盘玩核雕铁核需要耐心和细致的态度，要注意小心雕刻，并在后期制作过程中进行适当的调整和处理，以达到最佳效果。 

6. 核雕把玩注意事项

一、防开裂

防开裂，开裂是橄榄核雕容易出现的现象，开裂的主要原因在于核内与核外的湿度不一致。防止开裂要注意以下几点：

1、防晒：在太阳光或者是高温灯长时间直晒的情况下将导致开裂。

2、防水：如果碰到水的话可以放在食品保鲜袋里打一个松结，让水分慢慢的蒸发，切记速干。

3、防风吹：风吹是导致开裂的重要原因之一，应该妥善收藏。

橄榄核手串应该如何保养的？

4、防暖风：橄榄核雕长时间放置在这样的环境中肯定开裂，如果在暖气环境中使用加湿器加湿那就不会开裂。

5、冬季不能放在内衣口袋里：原因在于人的体温起了一个“烘烤”的作用，内衣口袋非常干燥，在冬季放在外衣口袋就不容易开裂。

7. 新手玩核雕怎么入手

手工木雕入门初学的工具：

做木雕需要的工具很多，木雕入门工具分手工工具和电动工具两个大类，具体如下：

一、手工工具：

1.雕刻刀。

2.什锦锉。对于初学者来说比较好用的木雕工具，有些精细的地方用雕刻刀不能精确或把握的，可以用什锦锉慢慢锉。包括线条处理等，建议新手配备。

3.木工锉。开大形式很好用的工具。

4.钢锯。很常见的木工工具，去大肉很好用。

二、电动工具：

1.带锯。用来开料、去大肉。

2.电动雕刻刀。开大形用。

8. 核雕把玩

橄榄核手串不是必须要抛光的，现在 大部分的橄榄核成品都是不抛光 的。

9. 玩核雕的人

说起"傀儡"这个词，现代的人能马上反应出来是指受别人控制的人，或是木偶。在中国古代，最早造出"傀儡"这种东西的人叫"偃师"，那时傀儡的名字叫"倡者"，本意是会唱歌跳舞的人。

如果说中国古代的科技水平比现在的高很多，也许有很多人不相信。其实在三千年前，中国的偃师所造出来的傀儡，现在最先进的机器人都比不上。

据《列子•汤问》记载，周穆王（约西元前1001年-西元前947年在位）曾到西部视察。他越过昆仑山，到达弇兹山，弇兹山又名崦嵫山，在今甘肃省天水县西境；古人认为那是太阳降落的地方。然后返回来，尚未到达中原地区，路上有人自愿奉献技艺给周穆王，此人名叫偃师，穆王召见了他，问道："你有什么才能？"偃师说："我能按您的想法去造任何东西。我已经造出了一件东西，希望大王先看一看。"穆王说："过几天你把它带来，我们一块儿看看。"

过了一天，偃师又来拜见穆王，穆王召见了他，说："和你一道来的是什么人啊？"偃师回答说："是我所造的能唱歌跳舞的人。"穆王惊奇地看着它，行走坐卧，就和真人一样。偃师摇摇它的头，它便唱出了符合乐律的歌；弄弄它的手，它便跳起了符合节拍的舞。千变万化，你想叫它干什么它就能干什么。穆王以为是个真人，便叫随行的嫔妃及宫女一起来观看。表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人眨了眨眼睛，向穆王的左右嫔妃招手。

穆王大怒，立刻要杀偃师。偃师十分害怕，连忙剖开那唱歌跳舞的人让穆王看，原来都是用皮革、木料、胶水、油漆、白粉、黑粉、红粉、青粉等材料凑合起来的，穆王仔细察看，发现傀儡体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，体外的筋骨、四肢、骨节、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却没有不具备的，聚合起来又和一开始见到的一样。穆王试探着拿走它的心，它的嘴便不能再说话；拿走它的肝，它的眼睛便不能再看东西；拿走它的肾，它的脚便不能再走路。穆王这才高兴地赞叹道："人的技巧竟然可以与创造万物的天帝具有相同的功能吗？真神奇啊！"于是命令偃师坐上副车一同回到中原。

春秋时期的鲁班曾造出攻城用的云梯，下无支撑点，却可以凌虚仰攻；墨家的创始人墨翟曾用木材造出飞鸢，在天上飞三天而不用停下来；他们都自称是最高的技能了。他们弟子东门贾、禽滑厘听到了偃师的技巧，便告诉了两位老师，这两位终身再也不敢谈论自己的技艺，却时时拿着规矩（古代制造用的工具）在研究。

现在的人用现代科学的原理来推理中国古代的科技，认为那都是不存在的，只是一种传说而已。其实中国古代的科学走的是另外一条路子，直接按照天地万物演化的原理来研究，所以古人造出来的东西可比现在的东西神奇多了。偃师造的这种"傀儡"不用电能，想叫它干什么它就能干什么，能像一个跟班的那样带着走；现在的机器人没电还不好使。

"傀儡"这个词最先出现在唐代的典籍中，见于《贞观政要•慎所好》："贞观七年，工部尚书段纶奏進巧人杨思齐至。太宗令试，纶遣造傀儡戏具。太宗谓纶曰：'所进巧匠，将供国事，卿令先造此物，是岂百工相戒无作奇巧之意耶？'乃诏削纶阶级，并禁断此戏。"

唐太宗禁止在朝廷中观看这种傀儡戏耍，认为工部尚书段纶既然推荐巧匠给朝廷，那一定要用在对国家有用的制造上，而且君臣应把精力用在国事上，看这种戏耍对治理国家没有任何益处，还容易犯玩物丧志的毛病。工部尚书段纶的官价因此被削减了等级。

唐玄宗李隆基曾写过一首《傀儡吟》的诗：

刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。（《全唐诗•卷003_063》）

由唐玄宗的诗中可以看出，偃师的技巧并没有流传下来，唐代的这种用于表演的傀儡可能跟现在的"提线木偶"差不多，必须由人来操纵连在木偶身上的线以控制傀儡（木偶）的动作。唐玄宗不遵守唐太宗的禁令，在朝廷中又恢复观赏这种傀儡的戏耍，沉湎于声色犬马之中，以至于出现了安史之乱，断送了开元盛世。

据说傀儡在汉代用于丧乐及嘉会，隋唐已用于表演故事，宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。宋•高承《事物纪原•博弈嬉戏•傀儡》："世传傀儡起于汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因此为傀儡。"

高承的记载也只是一种传说，因为《史记》及《汉书》中有关平城之围事情的记述都比较详尽，汉高祖被冒顿单于围困在平城，确实是采用陈平的计谋，派使者用金银珠宝贿赂单于的王后阏氏，请阏氏为之关说而脱困。并非用木偶刻冒顿阏氏于城上。

在中国古代，还有一种东西也被称为傀儡，就是被一些有道行的道士役使的狐妖。据纪晓岚《阅微草堂笔记•卷十五》记载：

龚集生言，乾隆己未（西元1739年，乾隆四年），在京师寓灵佑宫与一道士相识，时共杯酌，一日观剧，邀同往，亦欣然相随，薄暮（傍晚）归，道士拱揖曰：承诸君雅意，无以为酬，今夜一观傀儡可乎？入夜至所居室中，惟一大方几，近边略具酒果，中央则陈一棋局，呼童子闭外门，请宾四面围几坐，酒一再行，道士拍界尺一声，即有数小人长八九寸，落局上，合声演剧，呦呦嘤嘤，音如四五岁童子，而男女装饰，音调关目，一一与戏场无异．．．．．．众且骇且喜，畅饮至夜分，道士命童子于门外几上，置鸡卵（蛋）数百，白酒数罂（盛酒的器具），戛然乐止，惟闻哺啜之声矣。

诘其何术，道士曰：凡得五雷法者，皆可以役狐，狐能大能小，故遣作此戏，为一宵之娱。然惟供驱使则可，若或役之盗物，役之祟人，或摄召狐女荐枕席，则天谴立至矣。众见所未见，乞后夜再观，道士诺之，次夕诣所居，则早起已携童子去。

从纪晓岚的记载中可知，这个道士是采用五雷天心的法术役使狐妖的，而且过后必须弄一些鸡蛋及白酒给这些狐妖吃，作为报酬。道士还特别说明，如果役使狐妖去偷东西、害人或做一些淫邪之事，那么"天谴立至（报应马上就到）"。

我们现在常见的"傀儡"就是指木偶剧中的提线木偶，木偶的身上各个关节连了很多线，由人来控制它做各种各样的动作。并由人配音来表达剧情。

笔者前几年看了这种木偶剧，曾有所领悟：世人都不愿意当傀儡，被他人控制。可是人的七情六欲，各种欲望的执著及一些后天形成的观念就如同傀儡身上的线，它控制着人无知的做着错事，在人世间为了名、利、情而争斗不休，并由于造业（做坏事）而承受着各种灾难和病痛，有很多人不相信报应，认为灾难和病痛是自然发生的。

人只有去掉那些不好的欲望和后天形成的观念，返本归真，才能真正的主宰自己，而不当傀儡

10. 玩核雕对人有什么好处

三花四花 说的是筋的条数 四花比较少 所以比较贵 客观讲 四花密度比三花 普遍小 什么样的好 因人而异 不一定 素的 玩出来也很漂亮 橄榄核雕就不太有升值空间 当个玩物 且无投资想赚钱