1. 河北有做核雕的吗现在

没有，乐亭汀流河每逢农历一、六集日有卖鸟笼子的。

鸟笼制作方法：

鸟笼由笼架、笼圈、笼条、笼门、笼抓、笼钩、托粪板等几个部分组成，笼内安有栖木、食罐和水罐等。我国传统的鸟笼多用竹制品，而在笼门与笼圈等处进行精工细雕，有的还镶嵌着金银珠宝等，显得极为珍贵。

制作鸟笼的工具通常包括蔑刀、刮刀、雕刀、手锯、手钻、拉条板、钢圈模、钢锉、老虎钳、一分木凿一巴、一架小台钳等。

制作的材料：通常是竹料、木料和金属料等。竹料常用淡竹、楠竹和水竹；木料多用楠木、樟木和核桃木；金属料多用直径不超过2.5毫米的铅丝。

以竹料制作时，应选取竹节长的水竹、楠竹，使用刮刀刮去竹竿表面的蜡质层后，用蔑刀将竹竿劈成比拉条板孔稍大一点的竹条，插入拉条板孔内，以钢丝钳夹住露出的尖端，使劲地将竹条拉过板孔，反复地拉几次，即可拉成直径2～3毫米的竹条。方笼笼条稍粗些，直径约3毫米；圆笼的稍细，直径为2～2．2毫米。然后根据所需鸟笼的形状，来构制框架或制做竹圈。

构制方形笼时，可用方样结构组合成方形框架，先用小刨子刨成8×l0或7×9毫米的方料四根，为构方形框架的四根立柱，以方凿或打孔机钻眼，然后，再做方框架的上方与下方横档，其粗细，分别为8×l0毫米与8×20毫米。使用胶水粘合方样，连接处用牛筋和油麻绳穿过横杠小孔，固定成方形框架。框架制好后，再打眼穿笼条，或先制成侧扇，再组合成笼。

圆笼的制作较复杂，难度大，首先将笼圈加工好，这是关键。无论是底圈或顶圈，都需将竹条沿着钢圈横外侧盘卷，如不好盘时，先以水加热软化，当盘好后，连同钢模一起入水加热煮沸，待竹条软化后，用钳将竹圈逐节夹圆，使竹圈层间无间隙。再用绳子将竹圈连同钢模一起逐段捆紧，挂在背阴处凉干定型。再将制好的笼圈和笼条钻上小眼，以竹销钉将两者钉住在笼架上，用两根长笼条穿入上下横架和笼门竹板两端的孔中，使之能上下移动。再将铜制、合金铝条制、木料雕刻、大螺丝连接制成的笼抓（爪和笼钩）安装好。最后给金属笼刷上油漆，给竹制笼刷上清漆，就算全部完成。

2. 河北做雕塑哪里比较厉害

邢台市铜牛雕像在邢台市桥东区交通路西南角的邢台市文化广场内。 经过查询，邢台市文化广场是邢台市的一个主要公共文化场所，而铜牛雕像是该广场内的一个标志性景观。 邢台市位于河北省中部，历史悠久，文化底蕴深厚。铜牛是邢台市的一个重要象征，因为邢台市在汉代时是铜制品的主要生产地之一。在邢台市的许多公共场所和景点都可以看到铜牛雕像的身影，这些铜牛雕像寓意着邢台市的历史、文化和发展。

3. 河北廊坊核雕

从天津到别古庄60公里 走津霸公里 到堂二里往北走不远就到了 开车比坐车方便 别古庄都是小作坊生产的 质量不错

驾车路线：全程约59.1公里

起点：西青区

1.从起点向正南方向出发，沿柳口路行驶70米，调头进入柳口路

2.沿柳口路行驶170米，右转进入西青道

3.沿西青道行驶510米，左转

4.行驶10米，直行进入G112

5.沿G112行驶10.1公里，右转

6.行驶280米，直行

7.行驶140米，朝北京/济南/保定/东营方向，稍向左转

8.行驶590米，右前方转弯

9.行驶190米，过王庆坨互通，朝济南/东营/G2/G18方向，稍向右转

10.行驶230米，朝霸州/保定/G18方向，稍向右转进入王庆坨互通

11.沿王庆坨互通行驶950米，直行进入G18

12.沿G18行驶17.4公里，在胜芳/大城/廊坊/S272出口，

13.行驶1.1公里，朝廊坊方向，稍向左转

14.行驶10米，左前方转弯

15.行驶70米，右前方转弯

16.行驶10米，左转进入S272

17.沿S272行驶6.4公里，直行进入堂盛路

18.沿堂盛路行驶2.2公里，直行进入S272

19.沿S272行驶9.8公里，左转

20.行驶470米，右转

21.行驶5.6公里，左转

22.行驶2.1公里，左转

23.行驶290米，右转

24.行驶400米，到达终点

终点：别古庄镇

4. 河北核雕工怎么样

曲波，中国玉雕大工匠、中国玉雕大师、中国玉文化研究会玉雕专业委员会副秘书长、中国工艺美术协会玻璃艺术委员会委员、河南省珠宝玉石首饰行业协会常务理事、沈丘玉文化商业联合会副会长、河北省工艺美术协会会员。

1988年从事玉石雕刻工作，2005年创办“善玉坊玉雕工作室”，从事玉雕行业28年；2013年被廊坊市工艺美术协会会员授予“中华玉雕工艺师”称号；2014年被授予“中华玉雕艺术大师”称号。2014年进入清华大学美术学院“中国工艺美术大师研修班”进修学习。2016年被授予“中国玉石雕刻大师”。2017年6月在全国玉雕领域组织开展的《“中国梦·劳动美”首届（2017）中国玉雕大工匠推荐学习活动》中，被活动组委会推荐为德艺双馨的“中国玉雕大工匠”。

曲波大师拜北方山子雕领军人物、中国工艺美术大师宋建国为师，受大师的指导和影响颇深。他汲取民族文化思想，结合新形势下的创作需求，结合“天人合一”的艺术创作风格，在制作每一件产品时，都会充分考虑原料的特点特性，以此进行设计制作，追求物尽其用，精工细作。

更重要的是，曲波大师对作品的寓意要求很高，他认为作品就是创作者声音的物化，在设计图饰要结合玉材的特点将玉石的自然美感完美地凸显出来，也要将自己的情感融入玉器中，这是对玉石的尊重，也是为了让玉器凸显出生命力和精神。他的作品多次获得“天工奖”、“百花奖”“中华龙奖”和“中原玉博杯”等省级、国家级大奖。

部分获奖作品：

2013年作品《观音牌子》荣获“中华龙奖”银奖

2014年作品《海天佛国》荣获“中华龙奖”金奖

2014年作品《桃园圣境》荣获“神工奖”最佳创意奖

2015年作品《观音》 荣获“百花奖”银奖

2015年作品《嵌百宝鸟型对瓶》荣获“天工奖”优秀奖

2016年《六臂观音》荣获“陆子冈杯”金奖

2016年作品《蜜蜡弥勒佛》荣获“百花奖”优秀奖

2017年《十八罗汉串》荣获“原创亲工·匠心传承 当代玉雕艺术家作品展”金杯

2018年作品《杏坛圣教图》荣获“玉星奖”金奖

5. 河北核雕村在哪里

刻刀不同，风格有别。廊坊核雕主要是用手电钻雕刻，苏州核雕的主要是用刀子雕刻。这两种工具出来的效果当然是不一样。廊坊核雕喜满工、爱深雕、多圆润、重神韵的造型特征，以及端庄大气、古朴可爱、生动细腻的艺术风格。苏州核雕喜细腻、爱自然、重流畅的造型特征，尤其是人物的开脸比较好，神态自然，五官的表情充裕。

6. 河北雕刻

雕刻之乡指河北省保定市曲阳县，其享有盛名，创造了灿烂的石雕文化。相传是张良之师 —— 与鬼谷子齐名的黄石公著下了《雕刻天书》，才有人在曲阳县黄山上创习石木雕刻。到西汉（公元前 206 年 – 公元 25 年）时期雕刻已盛，被汉武帝盛赞为“雕刻之乡”。1995年，国务院正式命名曲阳县为“中国雕刻之乡”。

7. 河北核雕批发市场

当然营业了。这里是全年营业没有节假日的。到这里做业务的人来自天南海北。所以它的营业时间也很长。几乎没有休息的时间。

8. 河北哪里有文玩核桃

河北涞水，大概也就是在十几年前，涞水注定要成为影响中国核桃市场的最重要的地区，由于土壤、气候非常适于种植文玩核桃，十几年前就有有识之士开始酝酿种植。截止到2012年，形成了以石亭镇色树村、娄村乡南安庄、虎过庄、西安庄、太平庄、长安庄为中心的全国最大的文玩核桃种植基地。嫁接核桃一万余棵，拥有鸡心、狮子头、虎头、公子帽等品种。麦穗虎头、白狮子头、涞水公子帽都是这个地区的品种，石亭镇色树村更是全村人民都在种植麻核桃邻村常安庄更是形成了常安庄麻核桃基地形成了完整的产业链。这几年来在文玩核桃市场上着实风光了一把。门头沟也是北京主要的核桃产地，优良品种非常之多，主要以狮子头、虎头自己培养为主。产量不高。门头沟的闷尖狮子头也已绝迹，与平谷闷尖不同，门头沟的闷尖狮子头，更具有诗意，颜色更红润漂亮，底座呈菊花纹路，脐部小，外形也非常矮。其他品种倒是比较少见。

河北承德，也是传统文玩核桃的主要产地，但近几年有些被忽略，可能是产量的原因。承德出产狮子头、公子帽等优良品种，也有秋子。狮子头，底座大，外形矮，肚大，纹路稍浅，个头大的较少。传统上，承德公子帽也比较有名，但近几年非常少见。河北张家口，此地区野生山核桃众多，由于交通不方便，很少有人认知和发现，潜力巨大。最著名的就是涿鹿县南将石狮子头，外形粗犷、纹路美观细致，大扣底，菱形脐、四瓣嘴，特征明显，产量稀少。成为近几年来非常火热的品种。涿鹿县还出产虎头和其他品种的狮子头，品质都非常优异，但认知度不高。

9. 河北有做核雕的吗现在在哪里

天津天石舫位于海河东岸，就在新开河耳闸和新开桥之间，其位置是位于海河北开渡口所在地，这里也是海河最后一个渡口的遗址，据说是当年明成祖朱棣“津渡”的必经之地。天石舫大约长50米，宽约40米，全部是由汉白玉雕刻而成。天石舫静静停在子牙河岸边，守望着美丽的海河。遗憾的是现在已不让登舫，只能在外部参观。

10. 河北有做核雕的吗现在还有吗

河北省唐山玉田县产玉。

麻山玉，产于河北省唐山玉田县境内，此玉外皮呈深浅不一的褐色，剥开外皮，则能够看到里面晶莹透亮的晶体，再经过水洗处理后色泽更加诱人，有的呈现咖啡色，有的呈现乳白色，而有的还带有螺旋纹理。

经鉴定此玉与产自陕西汉中的“金香玉”、产自湖南的“松香玉”类同。此玉的发现，与盛传已久的“麻山种玉”故事极为吻合。

麻山玉，产于河北省唐山玉田县境内，此玉外皮呈深浅不一的褐色，剥开外皮，则能够看到里面晶莹透亮的晶体，再经过水洗处理后色泽更加诱人，有的呈现咖啡色，有的呈现乳白色，而有的还带有螺旋纹理。

又一说发现为玛瑙石。

中文名

麻山玉

产于

河北省唐山玉田县境内。

简介

经鉴定此玉与产自陕西汉中的“金香玉”、产自湖南的“松香玉”类同。此玉的发现，与盛传已久的“麻山种玉”故事极为吻合，为“玉田”之名的出处找到了佐证。

发展历史

麻山玉出处

麻山，位于玉田县郭家屯乡境内，麻山峰顶，有清乾隆三年(公元1738年)重立的石碑为证，碑刻“古人种玉处”，玉田名称源于此。

历时见闻

麻山种玉，历史多有传载。《大明一统志》、《帝京景物略》都有记述。麻峰种玉相传历史久远，最早见于东晋干宝《搜神记》。麻山遇奇旱，少年阳伯雍遥路取水，做义浆，舍路人，闻者感动。一老翁至，饮后给石子一升，说：“种此山顶，可得好玉。”阳伯雍依其言、种其石。数日后，果有晶莹无暇的五双白璧裂石而生。从此，山麓之地被称作“玉田”，后人立碑“古人种玉处”。

“古人种玉处”，位于该县城东北十华里处的麻山山顶。有一石碑，碑通高2.16米，宽0.8米,厚0.22米。上为二龙碑头、下为碑座、碑身阳面正中刻有“古人种玉处”五个大字，为万历廿八年知县徐德昌立，乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方，也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。1989年12月，该县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对、复原归位工作，使得古碑重立山巅。