1. 核雕左手原名

核舟记是必考题目。

这篇课文言文可以当作说明文来学，也可以当作散文来学，但总的来说，这篇课文不是很重要，我个人经验认为，考的几率大约是40%。

《核舟记》

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石。罔(wǎng)不因势 雕橄榄核小舟(乾隆二年)象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。

船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒，袒(tǎn)胸露(lù)乳(rǔ)，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(shǔ)。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数(shǔ)也。

舟尾横卧一楫(jí)，楫左右舟子各一人。居右者椎(zhui)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞(yú)山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五;为窗八;为箬(ruò)篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆(zhuàn)文，为字共三十有(yòu)四。而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

2. 核雕手串戴左手还是右手

1.

静置，新的橄榄核入手后，不要急于盘玩，应该装进密封袋，在室内放置一周，这样可以让橄榄核适应新环境的温度、湿度，防止因温差、湿度差导致橄榄核开裂。

2.

清洁和抛光，在放置一周后，可以用一把纳米刷来刷橄榄核手串。这样做的目的是可以去除橄榄核表面和雕刻的缝隙中的灰尘杂质，同时可以起到给橄榄核打底、抛光的作用。

3.

上手盘玩，用刷子刷了十天左右后，我们就可以开始上手盘玩橄榄核手串了。要注意的是，每次盘玩前，建议带上纯棉手套或者纳米手套都可以。因为手汗中含有油脂，如果手汗过多容易导致橄榄核花皮。而且手套也可以起到给橄榄核二次抛光的作用。

4.

盘刷结合，前期可以采用三分盘七分刷的方法。采用这个方法大概两个月以后，可以采用五分盘五分刷的方法。当然这也要看你的橄榄核手串的雕刻情况，如果是光珠，那是几乎可以不用刷子刷的，如果雕刻的纹路很浅很简单，可以少量的刷，如果雕刻的纹路很深或者很复杂，那就要多刷。因为纹路缝隙这些地方平时我们手是很难盘玩到的，而且这些地方容易集聚灰尘个脏东西。

3. 手持核雕

橄榄核雕手持一般的都要搭配隔片和佛头的。

橄榄核雕一般的来说玩十八罗汉单面雕的较多。正好十八个籽，需要搭配隔片和佛头，如果有资金实力，可以用蜜蜡和配饰，既美观又大气。

4. 核雕师左手

佛菩萨的形象是不宜佩戴的，否则容易亵渎，对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。佛经讲到，咒语可以佩戴，但没有提到可以佩戴佛像菩萨像。

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5. 核雕小手

可以的。

当把打完底阴干的文玩核桃拿出来时，表面会有一层类似和霜一样的，那叫返碱。属于正常。可以用采萃的维生素E乳，给每个核桃保养一次，每只核桃用小手指甲盖那么大就够了。

只打一次这个乳，以后就再也不需要上油，因为上油和用大宝的，后期核桃会发黑。上完乳以后把核桃放进密封袋里一天后再上手。

6. 核雕手法

竹刻扇骨，也称扇骨竹刻。是一种汉族传统雕刻艺术品，大约起源于明朝时期的江南地区，分为金陵派和嘉定派。是在折扇的竹质扇骨上，用各种雕刻手法进行的工艺制作，扇骨的雕刻主要集中在玉竹上，在扇骨的装饰中，用尽了不同门类的雕刻工艺。使折扇不仅具有实用功能，也蕴涵了极富魅力的人文鉴赏的艺术价值。

竹刻在中国有着悠久的历史，大约始于明代正德年间的中原南方一带。因那里盛产竹子，所以竹刻工艺非常发达，出现了上海嘉定与江苏金陵两大派别。

经过扇骨雕刻艺术的历史发展，技师们创造了阳刻、阴刻、留青、砂地、透雕、镂空、贴簧等多种技法。这些工艺在竹刻扇骨上得到了充分体现，所刻内容有书法、山水、花鸟、人物等，神形兼备,呼之欲出。

扇骨竹刻自明代中晚期开始，尤其是江南一些城市随着手工业，商业的兴起，经济富庶，文风蔚然，市民阶层开始形成壮大，他们需要和喜爱像折扇这样精致而文化内涵丰富的手工艺术品，特别是清朝以来玩扇赏扇之风日盛，官绅士人互赠书扇之风盛行，文人出门应事，朋友聚会，手执一扇，舒倦谈笑，尽显自身儒雅。

到了清末民初，北京出现了精于书画的刻扇名家，如金东溪等人。他们在竹制扇骨上以刀代笔，作品细腻传神，与南方各派形成了截然不同的艺术风格。在清代以来的竹刻扇骨之中不乏上乘之作，可以说是一种精美的汉族艺术品，具有很高的艺术和收藏价值。

竹刻扇骨不容易保存，古代的实物已是难觅芳踪，目前我们能见到的最多的是清末以来的东西。扇骨既薄且窄，用武之地极其有限。然这方寸之地经两百余年无数竹人的不懈努力探索，却开创了一个全新的天地。

苏州盛风是以苏扇文化为背景，而苏州作为文化名城，又是巧匠辈出的地方，扇骨竹刻当然是独领风骚。盛风精选红木，竹子为底，精心雕刻，盛风的雕刻产品有：红木浮雕，红木透雕，竹子留青雕刻，竹子浮雕，竹子透雕等产品。

7. 核雕大家

山鬼橄榄核雕刻恶僧的寓意是什么？

橄榄核雕刻恶僧的寓意其实就理解是财色双收的意思。

这个含义呢也是很多年轻的朋友最喜欢了吧。还有就是保平安了。橄榄核雕刻的这些作品，都可以用做保平安，辟邪之类的。这也是受到我们古文化的影响，橄榄核雕刻恶僧也是比较新颖的题材，相比于罗汉，弥勒，财神等老生常谈的题材以外，也给玩家一种焕然一新的感觉。

橄榄核雕刻恶僧的题材出自那些师傅之手？

最有名也是大家最能叫上来名字的就是山鬼核雕老师了，其次

皆承核雕老师，严根华核雕大师，还有山人老师，王斌核雕老师等等都是圈子内创作过恶僧题材的老师。