海派三个和尚核雕(核雕小和尚)

1. 核雕小和尚

1、寓意好。佩戴和尚手串不仅有保佑平安、财色双收的寓意，还能彰显个性，因此受到了很多玩家的喜爱。

2、颜值高。除了艺术性，橄榄核手串还有装饰作用。和尚题材的核雕作品雕工精美，造型独特，可以说是一种高颜值的工艺品。

3、收藏价值。和尚橄榄核整体周正，面部圆润，包浆上色后，不仅颜色漂亮，而且还具有相当高的收藏价值和升值空间。

2. 核雕小和尚图片

恶僧有一个以恶制恶的寓意，它是转吃小鬼的一个僧人。都可以用做保平安，辟邪之类的。

这也是受到我们古文化的影响，玉石雕刻恶僧也是比较新颖的题材，相比于罗汉，弥勒，财神等老生常谈的题材以外，也给玩家一种焕然一新的感觉。

佩戴恶僧橄榄核手串不仅有保佑平安、财色双收的寓意，还能彰显个性，因此受到了很多玩家的喜爱。

3. 小和尚石雕

唐僧师徒领了如来佛祖法旨，西天取经，一路翻山越岭、跋山涉水；经历了重重困阻，种种考验，终成正果，各成一佛，共计九九八十一难。

具体八十一难及顺序：

蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：

金蝉遭贬第一难，

出胎几杀第二难，

满月抛江第三难，

寻亲报冤第四难，

出城逢虎第五难，

落坑折从第六难，

双叉岭上第七难，

两界山头第八难，

陡涧换马第九难，

夜被火烧第十难，

失却袈裟十一难，

收降八戒十二难，

黄风怪阻十三难，

请求灵吉十四难，

流沙难渡十五难，

收得沙僧十六难，

四圣显化十七难，

五庄观中十八难，

难活人参十九难，

贬退心猿二十难，

黑松林失散二十一难，

宝象国捎书二十二难，

金銮殿变虎二十三难，

平顶山逢魔二十四难，

莲花洞高悬二十五难，

乌鸡国救主二十六难，

被魔化身二十七难，

号山逢怪二十八难，

风摄圣僧二十九难，

心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，

黑河沉没三十二难，

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

金兜山遇怪三十九难，

普天神难伏四十难，

问佛根源四十一难，

吃水遭毒四十二难，

西梁国留婚四十三难，

琵琶洞受苦四十四难，

再贬心猿四十五难，

难辨猕猴四十六难，

路阻火焰山四十七难，

求取芭蕉扇四十八难，

收缚魔王四十九难，

赛城扫塔五十难，

取宝救僧五十一难，

棘林吟咏五十二难，

小雷音遇难五十三难，

诸天神遭困五十四难，

稀柿衕秽阻五十五难，

朱紫国行医五十六难，

拯救疲癃五十七难，

降妖取后五十八难，

七情迷没五十九难，

多目遭伤六十难，

路阻狮驼六十一难，

怪分三色六十二难，

城里遇灾六十三难，

请佛收魔六十四难，

比丘救子六十五难，

辨认真邪六十六难，

松林救怪六十七难，

僧房卧病六十八难，

无底洞遭困六十九难，

灭法国难行七十难，

隐雾山遇魔七十一难，

凤仙郡求雨七十二难，

失落兵器七十三难，

会庆钉钯七十四难，

竹节山遭难七十五难，

玄英洞受苦七十六难，

赶捉犀牛七十七难，

天竺招婚七十八难，

铜台府监禁七十九难，

凌云渡脱胎八十难，

路经十万八千里，圣僧历难簿分明。

从八十一难的具体描写来看，则各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。

4. 小和尚雕刻件的寓意

多子多福的意思 “蝙蝠”寓“遍福”。

5. 和尚头小核桃手串

凤眼好玩。

因为：凤眼菩提的主要特征，比如那神秘的两条纹理，组合成一只眯着的眼，这就是凤眼的由来，而凤眼菩提更是非常容易盘成牛筋红，只要经常盘玩，注意清洁，牛筋红都不是问题，当然了，最重要的还是要选对品种，最好是选择尼泊尔的凤眼菩提，而国产的凤眼菩提，多数都是野酸枣核，盘玩效果会差很多。

6. 小和尚玉雕

“蝙蝠”寓“遍福”。

象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤...“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

7. 小和尚木雕

近代在陕西发现了众多的北宋石窟群，尤其是在佛部尊像中体现着最高果位的罗汉像的大量出现，给宋代佛教雕刻增添了很高的荣誉。宋代的罗汉像多以十六、十八至五百为群组，其中不仅长幼年龄有别，人物面貌、性格不同，而且姿态、形神也迥然各异，出色地体现了宋代艺术世俗化、人性化的特点。

如在陕西黄陵、子长两县的石佛寺，主要窟寺虽仅一处，但内容却极其丰富。而雕像中最具艺术性、最富现实生活趣味者，莫过于形体较小，又不拘一格的罗汉像了。

因此，可以这样说，这些极富现实意义，对之令人感到生动、亲切的罗汉雕像，深刻显示了宋代雕塑艺术有超越前人的卓越成就。

8. 核雕和尚的图片大全

具体没什么，可能是视料型做的，荷叶一般象征和气或者清廉，蝙蝠象征福气，芭蕉应该没有什么寓意，只不过符合这个雕刻环境

9. 小和尚雕刻

你好，对于这个问题，需要明确“一休”的具体指代。如果指代的是历史上的一休和尚，那么他并没有队伍。如果指代的是动画片《一休》中的角色，那么他的队伍包括：

1. 一休：主角，是一个聪明机智的小和尚，经常利用自己的智慧帮助人们解决问题。

2. 神童：一休的好朋友，是一个聪明过人的孩子，和一休一样善良聪明。

3. 小兵卫：一休的伙伴，是一个身手敏捷的忍者，经常帮助一休解决麻烦。

4. 赤鬼：一休的对手，是一个心狠手辣的恶霸，经常制造麻烦，但最终都会被一休和他的伙伴们打败。

除此之外，《一休》中还有很多其他的角色，如一休的师父、父母、村民等。