1. 常州白衣少年是谁

回族中的伍姓，其主要家族为金陵（今南京）伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《归真要道》等；清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟；清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又名仲文）。

解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多。

另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。 姓氏源流 伍（Wǔ）姓源出有二： 一 出自芈姓 为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏。

据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，其后代以祖名为姓，形成伍氏，伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。

春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。

二 出自回族中有伍氏 公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。

楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。

这时伍参对庄王说：“晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。”

孙叔敖生气的说：“楚军连年作战，已经疲惫不堪。

如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。”

伍参笑着回答：“如果打胜了，那就证明你无谋；万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊！”

接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。

于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后代沿袭伍姓，形成伍氏。 编辑本段得姓始祖 伍胥。

后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参，譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐”，就是最明显的例子。《姓氏考略》一书，却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代。

该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。”

依照这个说法，则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家人，究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏，历来的学者皆无论证。

然而，当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有交代，因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥，似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述，伍之为氏，不管是传自大约3000年以前的楚国伍参，还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥，其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。 编辑本段迁徙分布 伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥，他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。

春秋时，楚国有大夫伍参（伍子胥先祖），后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族，世称梁国望。姓纂：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.11%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%（略）。 编辑本段历史名人 伍员：字子胥（？-公元前664），春秋时楚国人。与父兄俱仕楚，后楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称。吴王夫差灭越后，欲释越王勾践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，后九年越果灭吴。 伍参：楚文公十二年伐郑之役中表现优异。当时，晋国的荀林父帅师救郑，来势汹汹，楚军的行止颇为犹豫，而身为楚国大夫的伍参却有过人之明，衡量大势之后告诉楚王说：“晋之从政者新未能行令，其佐先谷刚愎不仁未肯用命，其三师专行不获听而无上，此行也晋师必败……”结果，楚王采纳了他的意见，跟晋军一决死战，果然大败晋师于?，伍参也自此在楚国飞黄腾达，其子伍举，其孙伍奢，都世袭为大夫，显赫异常。 伍孚：字德瑜，汉末忠臣，官越骑校尉。见卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，欲伺便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”董卓自此出入常带甲士护卫。 伍朝：字世明，晋代武陵汉寿人。少有雅操，闲居乐道，不修世事。性好学，以博士征，不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例，不听。尚书郎胡济奏曰：“臣以为当今资丧乱之余运，承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸，守道者怀蕴椟以终身，故令敦褒之化亏，退让之风薄。案朝游心物外，不屑时务，守静衡门，志道日新，年过耳顺而所尚无亏，诚江南之奇才，丘园之逸老也。不加饰进，何以劝善！且白衣为郡，前汉有旧，宜听光显，以奖风尚。”奏可，而朝不就，终于家。 伍乔：唐末宋初安徽省庐江人。五代十国南唐保大年间（943-957）某科状元。伍乔自幼勤奋好学。后入庐山国学，数年苦研六经，尤善。山中众人捐资，助伍乔赴金陵应试。初选得中进 士，殿上复考，伍乔以所作惊人而一举夺魁。时人称考官选 人公允。南唐元宗李璟命将其所作及 刻于石上，以为永式。后放外任歙州司马，失意之情流于诗作，经翰林学士张洎进言，唐元宗召入为考功员外郎。仕至户部员外郎。终卒于任上。伍乔善诗文，诗多七律且多送别、寄游、题赠之作。著有。 伍祐：字祐之，宋代宁化人，大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称“祐盐场”。 伍钝：明朝鄞人，字文琏，才识出众，长于言辞论辩，人们都劝他出仕。但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进，一心侍奉母亲。他的母亲去世后，他结庐守墓三年，乡里称之为“伍孝子”。 伍福：字天锡，明朝时临川人，正统年间举人，历任咸宁教喻，陕西安察副使。伍福风格高迈，诗文典雅，兼工书法，编著有、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。 伍儒：字德全，回族，据《伍氏家谱》载，原籍西域撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）。明洪武二年（1369年）自北平奉诏迁居金陵城中天津街，授职钦天监刻漏科。自伍儒起连续六世皆任职于钦天监，或为“博士”，或为“司历”，有“博士官六代”之美誉。 伍隆起：广东省新会人，宋代名将。宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈。后来，他手下的叛将谢文子杀了他，持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜，命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子，杀之以祭祀伍隆起。 伍文定：字时泰，明代松滋人，官至兵部尚书。弘治十二年进士，有膂力，便弓马，议论慷慨，官贵州参议，继授常州推官，精敏善决狱，称强吏。魏国公徐俌与民争田，文定勘，归之民。刘瑾入俌重贿，兴大狱，巡抚艾朴以下十四人悉被逮。文定已迁成都同知，亦下诏狱，斥为民。瑾败，起补嘉兴。后知吉安府。兼资文武，尚节义，喜谈兵法，有儒将风。卒谥忠襄。 伍遵契：中国伊斯兰教学者。字子先（1598-1698），回族。江苏南京人。出身于伊斯兰教经学世家，就学于山东经师门下。清康熙七年（1668年）赴苏州设帐讲经。在苏州掌教周士骐协助下，摘引诸经要旨，译成《修真蒙引》，对穆斯林日常宗教生活涉及的教法礼仪无不浅释，康熙十一年刊印。后又在兄侄帮助下，历时6年，将波斯文苏非主义著作《米尔萨得》译成《归真要道》。该书主要阐述性命义理、修道养性和复命归真之道，长期用作经堂教育的选修读本。 伍庭芳：（1842-1922）字文爵，号秩庸，广东省新会人。创中外新报，为中国有日报之始。留英习法律，为清修律大臣，草民刑律，开中国法律新纪元。武昌起义，首倡清帝退位之议，民军推为议和代表。後历任司法总长、代国务总理、外交总长等。陈明叛变，忧愤而卒。 伍修权：中国人民解放军高级指挥员，开国上将，中华人民共和国外交部副部长。曾用名吴寿泉（1908-1997），湖北省武昌人。1923年在武昌高师附小读书时加入社会主义青年团。1925年赴苏联入中山大学学习。1927年转入莫斯科步兵学校学习。1930年在苏联远东国家保卫局工作时入苏联共产党。1931年回国后转为中国共产党党员，先后担任闽粤赣军区司令部参谋，瑞金红军学校军事教员、连指导员、营政委、模范团政委、红三师政委、汀连军分区司令员兼政委。1933年10月调中央军委担任共产国际军事顾问李德的俄文翻译，1935年1月列席了中共中央政治局扩大会议（遵义会议），后任红三军团副参谋长。1937年任陕甘宁边区政府秘书长。抗日战争爆发后，先后担任八路军驻兰州办事处处长、中央军委总参谋部第一局局长、中央军委作战部副部长。抗日战争胜利后赴东北，任东北民主联军第二参谋长，1947年任东北军区第二参谋长兼军工部政委，辽沈战役后兼任沈阳卫戍司令员。中华人民共和国成立后调任外交部苏联东欧司司长。1950年11月作为中华人民共和国特派代表出席联合国安理会，发表了谴责美国武装侵略中国领土台湾的罪行的演说。后任外交部副部长、中国驻南斯拉夫大使、中共中央对外联络部副部长。1975年任解放军副总参谋长兼情报部部长。是中共第八、十一届中央委员。第三、四届全国政协常委，第四届人大常委会委员，在中共十二大、十三大上当选为中央顾问委员会常委。主要著作有：《我的历程》、《往事沧桑》、《回忆与怀念》、《在外交部八年的经历》等。 伍绍祖：湖南省耒阳人。1958年加入中国共产党。1964年毕业于清华大学工程物理系。历任国务院办公室秘书，国防科工委二局参谋、三局副科长、二局副局长，国防科工委副主任、政治委员，曾任中华全国学生联合会第十八、十九届主席，全国青年联合会第五届副主席，中国核学会第二届理事长。1988年任国家体育运动委员会主任。是中共第十二、十三、十四届中央委员。1988年被授少将军衔。 伍纯道：当代书法家。广西全州人，广西师范大学艺术系教授，民盟中央委员，中国书法家协会理事，广西书法家协会副主席。他在书法艺术上，继承了我国历代书法家的笔法、结构法、章法和墨法等方面的优良传统，功底扎实，凝重浑厚，书路宽广，全面发展；笔端表现力强，常有新意；擅长楷书。他的楷书，宗柳、颜，但又不囿于柳、颜，能博采众家之长，化为己有，形成了自己独特的风格。曾多次应邀访问日本及韩国，并多次在日本举办个人书法展览，深受日本友人欢迎。由于业绩突出显著，1992年荣获国务院颁发政府特殊津贴奖励。

2. 白衣少年视频

出自《苏幕遮·江上渔笙》

风凌镜，渔笙绰，

迁散江波，素曲莲中墨。

巧把木鸢白霜凝，

世魂渡庭，月落泉皙清。

赏雾纱，醉凤弦，

轻舟浮萍，白衣少年郎。

也是落烟红凰女，

脂妆粉黛，沧浪扑云过。

3. 白衣少年背后的故事

意思是着穿着白衣的少年，一般会指清秀、俊美的少年。

形容男子面容姣好，帅气。说明该男子在女孩心中帅气阳光，小鲜肉的感觉，也表明女孩对你印象非常好，至少外貌上。

白衣少年，是女孩心底不能言说的秘密。就像从心底臆造出来的人像，在我看到你的时候会重叠，在我望不见你的时候会浮现。

4. 白衣少年历史

苏白衣长生不死，与苏星河，苏锁莫，同为超越神游玄境之外的不知名境界。

苏白衣多年不睡觉，一睡觉就会变成战力值暴增、没有意识的犹如丧尸的状态，而且这样的他还能在极短的时间内复制对手的绝招。令人感到恐惧的是，这样状态下的苏白衣会不分敌友、无差别攻击对方。

5. 白衣少年mv

1.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

杜甫《饮中八仙歌》如何？

或是诗经里的：有匪君子，如切如磋，如琢如磨--更直白些。

2.诗经里面《卫风·淇奥》的描述： 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，

有匪君子，终不可谖（xuān）兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳璓莹，会（kuài）弁（biàn）如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦（jī）。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较（chóng jué）兮，？

善戏谑兮，不为虐兮！

3.列松如翠，积石如玉。郎艳独绝，世无其二。

4.为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。

5.春风得意马蹄疾，一日看遍长安花

6.陌上谁家年少足风流

7.谦谦君子，温和如玉。

8.鲜衣怒马 仗剑逍遥游

9.朝衣不须长，分花对袍缝。

嘤嘤白马来，满脑黄金重。

今朝香气苦，珊瑚涩难枕。

且要弄风人，暖蒲沙上饮。

燕语踏帘钩，日虹屏中碧。

潘令在河阳，无人死芳色。

10.十步杀一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏功与名

6. 搜一个白衣少年

如果似水不曾流年 我该用怎样的姿态怀恋 你温暖而忧伤的脸 如果沧海不曾桑田 我该用怎样的表情祭奠 那惨烈而绝望的从前 还没有走到终点 你就已经厌倦 我睁大了双眼 却仍然泪流满面 你是谁的白衣少年 有修长而湿润的指尖 为什么在错误的时间出现 难道仅仅只是为了残忍的对我说再见 你不是我的白衣少年 有精致而隽永的容颜 我只能在苍白的未来预言 明白遇见是为了荒凉的对我说抱歉 可是 亲爱的白衣少年 你有没有记得我一点点 是不是这个，的确有点难找啊。

7. 《白衣少年》

《一夜成长》是于文文的一首歌，由曲世聪编曲。被电视剧《儿科医生》选用为片头曲和片尾曲。

歌手信息

于文文（Kelly），加拿大籍华裔。1989年11月7日生于中国辽宁大连，歌手、演员。

2014年6月，主演电视剧《一又二分之一的夏天》；同年11月，正式推出首张个人专辑《斗志》。2016年2月，参与中央电视台综艺频道原创真人秀节目《中国好歌曲》；同年发表迷你专辑《写一夜心跳》。2017年7月，主演电影《青春逗》；同年12月，主演电影《前任3：再见前任》，并为电影创作插曲《体面》。

8. 石家庄常州白衣少年

在《长月烬明》中，白鹿分别饰演黎苏苏、叶夕雾、桑酒三个角色。

“黎苏苏”是仙派首宗掌门之女，拥有世间最神圣的凤凰之血，神女最适合白衣了，灵动秀气。为了弄清魔尊由来，她带着使命回到五百年前，穿越成为了夏国叶将军家的嫡女叶三小姐“叶夕雾”。

叶夕雾这个角色选择的是粉色系，清新淡雅的粉色裙，连耳饰、头饰都是粉色的，搭配恰到好处，一看就是名门闺秀，气质满分！

“桑酒”是波若浮生剧情中的白鹿饰演的角色，扮演冥夜的妻子，漠河的蚌公主。