1. 核雕文化内涵

寓意是和平喜悦。吉祥如意，心想事成，万事如意，财源广进，

橄榄核手串以造型秀丽、线条流畅、细腻精微的风格受到广大网友的喜爱,故橄榄核手串其所蕴含的寓意会因雕刻图案不同而有所不一样,例如:佛寓意有福相伴;财神题材有着招财进宝之意;蝙蝠寓意福到;平安竹即是富贵竹,寓意着竹报平安或节节高升等等。总而言之,拥有和平喜悦的橄榄核手串佩戴于手腕上,其所带有的寓意也是和平喜悦的。

2. 核雕文化文字介绍

中国人最初认识到狮子及西方的狮子文化，大约在公元初期，比西方至少晚数个世纪。

中国最早的古籍《竹书纪年》记载周穆王驾八骏巡游西域：“狻猊野马走五百里。”

郭璞注：“狻猊，师子（狮子）。”

周穆王在位距今3000年左右。关于如此之记载，汉代初年成书的《尔雅·释兽》中有言：“狻鹿（猊），如猫，食虎豹。”

这些文字描述仅提供给我们一个信息，说明在中国人熟悉的虎、豹、狗、猫等以外，还有一种神秘的异兽存在，且名之为“师（狮）”。

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，开通了“丝绸之路”，沟通了中国与中亚各地的友好关系，“殊方异物”的狮子和狮子文化才正式被中国人所认知，此时的各种史籍记载应该是可信的。《汉书·西域传赞》、《后汉书》等，有如下记载：“章和元年（公元87年）、章和二年（公元88年），月氏国（克什米尔、阿富汗）和安息国（古波斯）遣使献来师（狮）子。”

丝绸之路的开通中，有专门运送狮子的车骑队。因此在汉代晚期，三国时代的孟康，在《汉书·西域传》的注释中，对于“师（狮）”解释为：“似虎，正黄，有冉冉，尾端茸毛大如斗”。 这几个文字客观地描述真实雄性狮子的外貌。唐代更是中国与外来文化交流的黄金时代。如新、旧《唐书》记载，仅唐玄宗开元七年、十年、十五年、十七年，有康居国、波斯国、米国等献送狮子。唐高宗显庆二年，吐火罗国送狮子。唐太宗贞观九年，康居国进贡狮子，唐太宗命浙东籍宠臣虞世南作《狮子赋》：“洽至道于区中，被仁风于海外，有绝域之神兽，因重驿而来朝……”

《狮子赋》中具体描写了狮子的形貌。唐太宗还命阎立本作《狮子图》，而不少西域雕刻家和画家涌入长安，画狮的如西域尉迟乙僧、康居国康萨也等。唐代王玄策从西藏出使印度，传入佛画和狮子画法。这就是我们至今仍能观赏到的唐代的陵墓狮、陶瓷狮等。唐代的狮子文化，从高达3米的陵墓石狮，到长不盈寸的工艺金属狮，全都比例合适，体态生动，狮子尾巴类似牛尾，即使民间舞狮活动的狮型，也无不带有威猛和野性，颈项大多没有饰物。如今在陕西、河南的博物馆内，人们都可以见到曾经守护过帝王或贵族陵墓的汉代守墓石狮子，基本上保留西域运来时的真实面貌。

而与之可印证的东汉晚期的中原、四川、山东和河南的画像、石刻，也有文字和图像描述西域写实狮，可是已经增加了中国特有的云气和羽翼，带有神异色彩而且称呼为“辟邪狮子”，或直呼“辟邪”。如四川雅安高颐阙石兽，刻于东汉建安十年，名曰“天禄”、“辟邪”，带有西域狮子部分特征。不过从未见到雌性真狮的形象。江苏南京至丹阳的一批1500年前后的南朝帝王墓前的镇墓石兽每件高宽达３米~４米，背生双翼，张口吐舌，实质上就是西方狮子文化基础上增加中国神话元素，成对的巨大狮子颈部一律披长毛，仅其中一头前爪抚一小狮子表示雌性。这就充分说明，以西域真实狮子为依据的中国狮子文化已经开始形成，中国狮子一开始就结合中国先民的审美理念。

中国又以“龙生九子”中佛座和香炉顶上的狮子状的狻猊即龙的儿子，故早期的狮子文化更带神秘色彩，从三国、晋代出土的青瓷器物中可见与狮子相似的神兽，已具吉祥辟邪的精神意义。

中国狮子文化的繁荣

任何一个民族文化的形成，无不带有本民族、本地域独特的个性，而这种个性的形成，又得益于本民族的地域、风土和固有的宗教信仰。

中国的土地虽然不产狮子，但当外来的狮子文化传入以后，就融入了中华民族的理想和情操，而这种在外来文化基础上的改头换面，其客观上是因为从西域传入的真狮和狮子文化数量有限，只有极少数人才有机会耳闻目睹，故仅凭口述笔传，更增加了对狮子形象的敬畏和神奇性。

进入文化鼎盛的唐代及之后宋、元、明、清，现实主义和浪漫主义达到鼎盛时期，于是产生了充分写实和高度神化的狮子文化，似狮似虎、似狗似猫、能飞能游的异兽形象，以表形为主和表意为主形成三股潮流，即威猛型、驯服型、神异型。

1、威猛型：威猛型狮子是以真狮为主体的狮子文化，从丝绸之路开通以后以“殊方异物”进入中国，其中佛教又是最初与中国传统文化融合的外来文化。

南北朝的政局动荡不稳，南北长期分裂混战，西晋十六国、东晋十六国、从东汉光武帝至隋代统一的近600年期间，战火遍地，民不聊生。于是从东汉初年传入中原的佛教得以落地生根，为国人对狮子的崇拜和传播创造了最有利的社会条件。

于是用作震慑守护型的狮子力图表达它的威猛，唐宋时代只有帝王宫殿、墓前才有资格用石狮子守卫。它体形硕大，体态威猛，筋肉突起、咄咄逼人，具有强大的精神威力。

2、驯服型：这类狮子造型起初带有浓厚的宗教色彩，威猛无比的狮子在大雄至尊的释迦牟尼面前显得温驯如狗猫，不仅形体小，而且神态妩媚温驯，由此更衬托佛力的伟大，佛经上的狮子听经故事，敦煌、龙门诸多石窟都有这类驯狮。

3、神异型：在西域的狮子文化传入中国之前，中国先民就崇拜天地山川及灵异。在殷商、秦汉时代，中国就有图腾式的龙、凤、麟、朱雀、玄武等祥瑞异兽。由文学艺术的推波助澜，造型艺术（雕刻、绘画、表演艺术）的具象显示，西王母、东王公、天禄、螭虎等神异动物，使战乱中的芸芸众生对神灵越发祈求和崇拜。

西域的狮子传入以后，绝大多人从来未见，于是把西域传入的狮子也视为神物，并蒙上神秘的理想色彩，有的头顶生角、有的肩上添翼，身上附有云气和火纹。

3. 核雕的魅力

木雕是中国传统手工艺之一。广州增城传统木雕在明清时期走向成熟，凭借独特风格、出色工艺，形成了具有卓越艺术成就的流派，至今在腊圃报德祠、小楼何仙姑家庙等传统建筑物里仍留下“增城传统木雕”创立人何世林的经典性作品。

增城传统木雕分为建筑木雕和日用木雕。建筑木雕主要应用在祠堂、寺庙等各类木构建筑的梁架雕刻和檐下花板雕刻。所选用原材料主要以香樟木、杉木、菠萝格木为主，作品主要取材于民间传说、神话故事和增城民间习俗等，擅长沉(凹)雕、浮雕、透雕等各种技法。增城传统木雕从选材(开料)、画稿、雕刻、描色和安装全程手工操作，方寸之间彰显民间手工艺魅力。

4. 核雕文化内涵介绍

回答如下：核雕的好坏可以从以下几个方面来考量：

1.技艺：好的核雕作品需要雕刻师傅具有精湛的技艺，能够把握好雕刻的力度、角度和深浅等，使作品看起来精美细致。

2.材料：好的核雕作品需要选用高质量的核材料，如优质的玉石、翡翠等，材料的质量直接关系到作品的整体品质。

3.设计：好的核雕作品需要有独特的设计和创意，能够体现出雕刻师傅的艺术水平和审美观念。

4.工艺：好的核雕作品需要有精细的工艺，如切割、雕刻、磨光等环节都要做到精细，使作品看起来光滑、细腻。

5.价值：好的核雕作品需要有一定的收藏、投资价值，如有一定的历史背景和文化内涵，能够吸引更多的收藏者和投资者。

5. 核雕含义

齐天大圣橄榄核的寓意

1、辟邪招福。齐天大圣最后被封为斗战胜佛，有觉悟者的含义。佩戴斗战胜佛橄榄核手串可以驱邪避灾，招福保平安。

2、战无不胜。齐天大圣经历了九九八十一难，才得以修成正果，身居佛位。佩戴斗战胜佛，寓意可以扫除天下一切魔障，战无不胜。

3、勇敢果断。斗战胜佛橄榄核手串还有勇敢机智，不放弃、不服输，坚持就会胜利的美好寓意。

6. 核雕题材的美好寓意

恶僧橄榄核的寓意很好。佩戴恶僧橄榄核手串不仅有保佑平安、财色双收的寓意，还能彰显个性，因此受到了很多玩家的喜爱。

恶僧核雕属于佛教题材，佩戴的时候并没有什么禁忌，不论男女老少，都是可以佩戴的，有驱邪、保平安的寓意。不过从保养的角度来说。

7. 核雕文化内涵有哪些

龙门石窟是在沂河两岸的悬崖峭壁上雕刻的，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁往洛阳时起，就建了洛阳。继东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋之后，已大规模建成400多年。现存石窟2345处，碑铭2800余处，宝塔70余座，造像近110000尊。它以壁龛、造像、碑刻的数量位居中国石窟之首，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术瑰宝。

隋唐是中国佛教发展的又一繁荣时期。与北魏相比，佛教中国化的趋势更加明显，这也使得佛教造像艺术充满了生机和活力。迁西寺的塑像揭开了唐代塑像丰满典雅的序幕。

1961年，就被国务院宣布为首批重点文物保护单位。1982年被国务院公布为首批国家级风景名胜区。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入世界文化遗产名录。

8. 核雕的艺术价值

您好，红山文化玉蝉是中国古代文化遗产中的一种珍贵的玉器，具有很高的历史、艺术和文化价值。其主要特点如下：

1. 手工制作精细：红山文化玉蝉是由红山文化时期的手工匠人精心雕刻而成，制作工艺非常精细，考验了匠人的技艺和耐心。

2. 玉质优良：红山文化玉蝉的材质多为和田玉，这种玉石质地坚硬，质量优良，非常适合制作玉器。

3. 艺术价值高：红山文化玉蝉的造型独特、优美，雕刻技法高超，具有很高的艺术价值，是中国古代玉器中的佳品。

4. 历史文化价值：红山文化玉蝉是中国古代文化的重要遗产之一，具有很高的历史和文化价值，可以反映出古代人民的生活、文化和思想。

总之，红山文化玉蝉是中国古代文化遗产中的珍贵之一，具有很高的历史、艺术和文化价值。

9. 核雕的历史和文化

历史记载的，中国传统手工雕刻最早是夏朝。

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。自禹（姒文命，前2094年—前2047年）始。

以河南偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象。夏朝人使用的工具都是以石器为主。“二里头文化遗存”（约在公元前1900年左右，属于夏代纪年范围内）中，有夏代的甲骨文，即是雕刻的文字。[夏篆帖]是我国发现的夏朝传世文字,是典型的夏篆,是夏朝的官方文字,而象牙文则是我发现的夏朝的出土文字,是夏朝的官方文字,是夏篆,是篆字之祖。

据《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。“饰瑶台”等等就离不开雕刻。

10. 核雕文化内涵是什么

有名因为心江核雕是一家在中国有较高知名度的核雕公司，公司成立多年来，一直致力于核雕技艺的研究和推广，成果备受肯定。同时，公司还积极参加各种国内外展会和比赛，赢得了众多奖项和荣誉，备受市场和消费者的肯定。核雕是一项具有极高技术含量和艺术价值的手工艺术形式，也是中国传统的文化遗产之一。心江核雕以其独特的技艺和精美的作品，为弘扬中华文化，推广中国艺术家才华做出了突出的贡献。随着市场需求的不断提高，核雕作品也越来越受到国内外收藏家和爱好者的青睐。

11. 核雕内容

核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。

民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。