1. 橄榄核雕刻苏工大师排名第一

橄榄核雕目前已入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。

按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。

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2. 苏工橄榄核雕刻名家落款

橄榄有几多种，原料就有多少种，料不同，分法不同，结果也不一样，这个事我大概收集别人的总结的，可供参考： 橄榄核雕的分类解析 核雕始于明代万历、天启年间。

当时文人雅士达官贵人垂挂在衣带纨扇或绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，亦可玩赏。其果核质地坚硬，雕时可以听到迸出清脆的响声。如果在手中摩弄时间长了，橄榄核越玩越红，最后会有一种晶莹剔透的效果。苏州地区是核雕发源地。古往今来，以苏州为主的江南地区玩赏核雕小品的风气兴盛。特别是在文人雅士与达官贵人之中，更甚。橄榄核雕的分类没有很明确的划分界限，可以用不同的概念去区分。核雕最佳用料是“广东乌核”。橄榄核按原料分类： 按照核子的形状和大小分类： 1、大核：又称单核，一般直径超过2厘米，适合雕刻单件； 2．小核：一般直径在1厘米左右，适合雕刻串头； 3．圆核：形体通圆，适合挫光珠，雕刻一团和气等； 4．细长核：形体狭长，适合雕刻核舟，单件等； 5．怪核：指形状比较奇特的核子，象『佛手』，不用加工，本身就是一件独特的艺术品。按照核子的筋分类： 1、三花核：通常看到的一般都是三根筋的橄榄核，也称三花。此品种比较多； 2、四花核：比较少见，一颗核子四个面的四花非常适合雕刻单件的喜怒哀乐等； 3、两花核：非常少见，两花核比较扁，非常合适雕刻单件； 4、多花核：也称怪核，就是前面提到的象『佛手』之类的核子。从题材上划分：一种是传统题材，另一种是创新题材。从雕刻手法上分：有圆雕，薄意雕，浅浮雕，深浮雕，透雕等，当然，这些手法也可以混合在一起使用。从物品的工作流程来区分的话可分为流水线产品和独立完成的产品或作品。从性质上划分的话，有两类：一是工艺品，二是艺术品。有些人会说:还有机器雕刻和手工雕刻的分别。这里要纠正一下，随着工具越来越先进，很多人在雕刻时的前期大量切削工作由机器来完成了，这其实是一种进步，因为它加快了生产的速度。当大量的切削完成后，形成的毛胚再用刀进行深加工，出来的作品或产品其实和全手工的没什么两样。当然也由少部分人全由机器来完成工作，但这种东西是没有玩的意义的，这已经不是手工雕刻了。还有人会说:核雕还能分苏州工，廊坊工。廊坊那里有很大一部分人从事橄榄核雕刻，全国各地的商家也会去那里拿货。货到手后就说，这是苏州货，那是廊坊货。久而久之就有了苏工，北方工之说。

3. 橄榄核雕刻大师苏州排名大师

1、宋水官宋水官生于苏州市舟山村，荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。

2、周春毅周春毅是苏州核雕周派创始人，1986年出生在这个雕刻世家，祖上清朝起就雕刻，传承百年。

3、须吟笙须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家，舟山核雕的代表性人物。

4、刘小敏刘小敏，原名刘敏霞，苏州核雕名家。是苏州市吴中区舟山核雕行业协会副会长。

5、马福元马福元是苏州核雕工艺大师，苏州舟山村人，马福元苦练技法，主攻十八罗汉，取得了很高的艺术造诣。

4. 橄榄核苏工大师有谁

尺寸

尺寸越稀少的价值越高，其中包括：

大核：这类核的尺寸一般宽度超过20mm,长度超过35mm.此类核适合做单籽雕刻

小核：直径一般为9mm-12mm。此类核通常做罗汉头

怪核：因基因突变导致的外形奇特，此类核一般题材新颖。

核质

橄榄核的核质首先要看其颜色是否均匀，均匀者为优。

其二看是否为老核，老核的颜色更漂亮，不易开裂

其三看原核的种类，二花、四花、五花、多花这类的橄榄核较为稀有。

雕工

雕工一般以苏工为佳。人物雕刻从其神态、肌肉线条以及整体的立体感来看。好的雕工是影响橄榄核价值的重要因素。

总而言之，自己喜欢的就是最好的。以上就是阿隆的一些浅见，希望能帮助到您

5. 橄榄核雕苏工与南工的区别

一、福镯： 内圈圆，外圈圆，条杆圆，因为讲究圆圆满满，所以称为福镯,也叫圆条镯。 这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。镯子大小要正好，不能像现在的镯子那样卡在手腕上。镯子适合各种玉种，但是尽量要有色，特别除外无色玻璃种，因为镯子式样已经正统，一点颜色也没有会像玻璃的，另，厚条镯也不显玻璃种的好透明度。但是福镯费工费料，现在不多见了，而且年轻人也不喜欢这个式样了。

二、平安镯： 内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯，也叫扁口镯，就是现在世面上90%以上镯子的式样。 这种镯子出现的晚，算是现代的发明，好处是省工省料，内圈贴腕，但是内圈打磨一定要好，不然磨粗了手划不来。这种镯子百搭，任何玉种玉色都有。

三、贵妃镯 内圈扁圆，外圈扁圆，条杆从弓形到圆形不等。镯形讲究刚刚好贴合手腕（戴和脱都要费劲），相传这种形状是杨贵妃发明的，所以叫贵妃镯 镯型胜在别致，玉料也讲究艳丽，颜色一般要上乘。其实贵妃镯的出现就是因为颜色，据说是一开始镯型做成椭圆是因为要凑玉料上的颜色分布，不得不如此，没想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成这个形状，就是东施效颦。

四、（南工）美人镯 苏工讲究精细，美人镯是钏的变种，虽然也是内圈圆、外圈圆、条杆圆，但是条杆直径极细，基本是现在镯子的一半到三分之一，因为照顾到南边女孩子手小，镯子重了很累；反而内圈直径偏大，戴着要松垮垮落在手腕上，才是吴娃越女的风韵。 美人镯胜在娇俏灵动，但不在贵重，所以一般不用太好的种色，大概种在糯以下，色也不用满，要一抹绿或飘花或一抹红（一抹红的更好）为佳。很多单手带一对，起手处环佩叮当。 可惜的是，这种镯子形式也不多见了。

五、北工方镯： 很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角，我见过的几种，都来自北方。暂时通通归为方镯，有会细分的朋友欢迎补充。 1、内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。 2、内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。 3、竹镯，这个是在将镯子刻成竹子形状，有竹枝、竹叶和竹节做装饰，如果将一管竹子弯成一圈，绕在手腕上。南方也做这种竹子，但是往往做成圆的，但是北方常在竹节处做出棱角，可做八节（就是八边型）、九节（九边形）和十节（十边形）。一般年纪较大的女性佩带，节同女子守节。北工竹节镯常用白地青的，讲究“清白有节”。

六、各式工镯： 这个花样就多了，一般是为了一个镯子上出现多种颜色，但是玉种不算上乘，所以有工力的匠人就随俏色做出各种吉祥寓意，龙凤抢珠啦，连年有余（莲叶鲤鱼）啦，福在眼前啦（蝙蝠或蝴蝶和铜钱）啦，玉堂富贵（海棠牡丹）啦。 一般因为内圈要贴手腕，所以内圈不上工，省得硌手；为了凑颜色，所以镯子或扁或圆也没有定规。这种工镯做到极至，苏工可用软玉做出镂空花样，北工可在镯子条杆两边整圈雕出精圆珍珠边，这就纯粹买工了。

七、麻花/绞丝镯： 其实是一个东西，北方称为麻花，南方称为绞丝，属于工镯的一种。 这种镯子一开始是仿的银镯里的麻花杆式样（大家都见过麻花吧），只是将福镯那样的圆镯表面刻成麻绳表面那样的纹路。后来苏工将这种镯子式样精益求精，把镯子的每一股都分开，但是都依顺序角度缠在一起——现在请大家拿出3-4根绳子，捋顺了拿住两段，平举胸前，然后左手朝自己的方向转，右手向外转，看下绳子呈现的状态，就是了。基本原理和扬工里的玉连环类似。 这种镯型把玉工发挥到淋漓尽致，多用软玉加工，可做成3股4股，到6股或再望上就基本不能佩带，只能放着当艺术品了。

八、鸳鸯镯： 这个不是指镯子上雕刻一对鸳鸯的概念（那个属于工镯），而是指镯子成对。 大家会说相似的镯子很多，就算一对了么？不是的，这里成对是指从一个玉胎里开出来的两块料，或者颜色纹路极为相似；或者色段正好互补（比如一个是满春带绿，一个是满绿带春）；或者颜色正好是两个极端（一翡一翠，或者一阴一阳，就是绿偏蓝和绿偏黄）；等等，于是巧接天工做成一对镯子。这种镯子可以上工也可以不上工，做成什么式样也不拘泥，因为本身就是绝品了，但是是否是一个玉胎里出来的这一点几乎无法鉴定，所以遇到这样的玉料，都是有声望的匠人手上做，一求保险，二来借工者以证明不是作假。

扩展资料：

玉镯种质极佳，透明度高，色彩纯正、美丽，翠色鲜艳，色感活泼有朝气。玉镯佩戴时一定要注意避免磕碰，以免损伤翡翠。

切忌油汗，保持干净，避免与汗液、油烟、香水、清洁剂等相接触，清洁时用清水和白色软布揩擦。 玉镯早在新石器时期就已经进入人们的生活，而各个时期的玉镯各有不同。大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯。发展至宋代，玉镯呈圆环形，内平外圆、光素无纹；而明清玉镯，多见装饰。

6. 橄榄核苏工是什么意思

首先，看下雕工，是苏工，还是北工，简单的说就是雕刻的是否好，注意手雕的和机器雕的价格是差很多的。

第二，看下包浆，当然新的就不论这些了。还要仔细的检查打孔的边缘是不是破损，破损的价值低。

7. 苏州橄榄核雕大师

许春花（夏雨）1971年出生于江苏省苏州市舟山核雕村，自幼受到家乡雕刻艺术的熏陶。在各位核雕大师的点拨指导下，她逐渐显示出了自己的艺术天份，成为核雕名家之一。她以刀法细腻著称，作品生动有韵味，并且深的国内外广大收藏者的喜爱。其作品曾多次在中国工艺美术博览会上获奖。

8. 苏雕橄榄核名家

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

9. 橄榄核苏工名家

1、宋⽔官

橄榄核雕⾮物质⽂化遗产代表⼈物，从事雕刻⼯艺40余年，代表作是⼗⼋罗汉，宋⽼年事已⾼，近年来作品少有问世了。

2、周雪官

须派罗汉代表⼈物，须派罗汉堪称经典。

3、周义清

⼯艺美术师，苏州市⼯艺美术学会会员，⾈⼭核雕⾏业协会会员。1985年就开始从事核雕⼯艺，他的代表作《弥勒⼋态》获得⾦奖，周⽼师的作品多被藏家所收藏。

4、曹福英

中国⼯艺美术学会会员，苏州市⼯艺美术学会会员，苏州⾈⼭核雕⾏业协会会员，她从⼩爱好苏绣，2007年开始随苏州

中国⼯艺美术学会会员，苏州市⼯艺美术学会会员，苏州⾈⼭核雕⾏业协会会员，她从⼩爱好苏绣，2007年开始随苏州橄榄核雕名家李建丰做橄榄核雕刻，她利⽤⾃⼰的长处--苏绣技艺，形成了⾃⼰所特有风格。

5、陆⼩琴

陆⼩琴作品构思巧妙，⼑⼝处理的⾮常⼲净并且细致，⼈物表情丰富，祥和⾃然，造型飘逸，富有动感，整件作品如⾏云流⽔，⽆不透出作品的‘雅’，其代表作有《观⾳》《清者⾃清---莲花》《⼋宝观⾳》等。

10. 苏工橄榄核雕十大名家

舟山朱海华雕刻名家。苏工精品橄榄核纯手工雕刻名家落款海华。

朱海华橄榄核雕价格在市场上也算是小重器级别的

吴中区香山街道朱海华核雕工作室成立于2016年04月13日