1. 核雕罗汉分为哪几派

据说是竹雕艺术家殷根福在上海偶然间从广东船工中获得一些橄榄核，细心钻研下，创造出了“罗汉”的造型，但是罗汉不止一个呀，就创造出来“双面手串”和“单面长串”两个罗汉款式。经过这么多年，罗汉逐渐发展成三个主要风格：殷派、须派和写实派。虽然只有三类，但是每个核雕师也会根据自己的习惯稍微改变下罗汉样式，雕刻出具有自己特色的罗汉。

2. 核雕罗汉头图解教程

答案:十八罗汉手串配麒麟玉石吊坠。

十八罗汉手串搭配，每个人都有自己的标准和偏好，橄榄核雕十八罗汉手串搭配三通、背云就是不错的选择的，长串十八罗汉可以配蜜蜡、三通。

橄榄核十八罗汉还可以配松石、配玉器，松石加隔片等，也可以单独加圆珠或者是隔片的，更显得简单、大气，有档次

3. 核雕罗汉派别特点

殷派是比较传统的是刀刻和打磨相结合一般刻的是长核的罗汉。须派是一刀一刀的刻出来的面部的肌肉走势活灵活现神情也比较多样化。小我比较爱好须派的作品。

4. 核雕罗汉头开脸教程图解

核雕的工具主要分为：

1.刀具：核雕刀具又细分为很多种，它们分别为：

(1)平口刀：形状像单刀的篆刻刀，按刀宽分为分为大号、中号、小号，可做大形也可雕细部，一般用于开眼。根据自己雕刻的特点可分的更多，但性质都是一样的，只是大小不同而已，最小的可以小到毫米．它在整个雕刻过程中是最重要的刀，从一件作品刚开始到完工的不同阶段都用得到。

(2)尖刀：刃口是呈三角形，其锋利面在左右两侧，锋利点就在中角上；主要用于刻毛发和装饰线纹等，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具；操作时刀尖在木板上推进，木屑会从三角槽内吐出，刀尖推过的部位刻画出线条；尖刀的功能基本上是为了突出作品的层次感，比如衣服与皮肤的区分，人物的面部（开脸）就需要用到尖刀。

(3)半圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理，它的横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应，一件核雕作品上的起伏转折处，多用半圆刀。半圆刀有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃刀比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段；斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。

(4)三角刀：它的形状像个倒三角，多用于细节部位的雕刻，例如眼、鼻子、牙齿、胡须等，三角刀也分为大号、中号、小号，当然根据雕刻师傅个人的的特点可分的更多，但性质都是一样的，只是大小不同而已。

修光刀：形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖，只是用来刮削表面光滑用的。

掏肉刀：形状像一段铁丝或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于核雕的保存。

电动辅助工具：吊磨（用于镂空和钻眼）；牙雕机（用于打磨）。

5. 核雕罗汉分为哪几派别

只要核质，工好，剩下的就看个人爱好了，

6. 核雕罗汉的寓意

　　十八罗汉橄榄核手串雕刻着新华，这是落款，就是作者的艺名，一般都是机器打的。　　由于北方天气干燥，新购入的核雕作品最好在表面涂上一层薄薄的油，用手把玩至油干，放在密封袋中，每天重复此步骤，坚持1、2个月，您会发现核子已经发红，而且表面有了一层浅浅的包浆，这样既养护了核子，又使核子上了包浆，而且这样保养后核子相对而言也不会轻易出现裂缝。　　而且这种橄榄核手串不戴的时候上点核桃油，放个密封袋里，然后放到阴凉的地方，比如抽屉里，衣柜里都行，方便保存。

7. 核雕18罗汉谁最厉害

每个人都有自己的审美标准，也有自己的偏好，有些人喜欢绿松石，有的喜欢蜜蜡，还有的喜欢银器等等，橄榄核雕十八罗汉脖挂要显的不单调，三通、背云就是不错的选择，长串十八罗汉可以配蜜蜡、三通，橄榄核十八罗汉还可以配松石、配玉器，松石加隔片效果也不错，也可以单独加圆珠或者是隔片也会让你眼前一亮，更显得简单、大气，搭配还是要看个人喜好的，有的喜欢惊艳，有的喜欢普通，因人而异。

8. 核雕罗汉分为哪几派种

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

9. 核雕罗汉头图片欣赏

玉岭雕刻十八罗汉，玩了六年的二十颗籽我见过，要价是八百

10. 罗汉核雕在手里盘不敬吗?

橄榄核就是多戴多盘，橄榄核是喜欢油的，这样才能快速包浆玉华。