1. 核雕技艺

江南曾流行过一种说法：“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗，如此风雅乐事而今虽已无从得见，但曾为扇坠的核雕，却依然是众人心头之物。它长不盈寸，却透出雕刻的韵味。

有人以为，核雕再小，总不及米上刻字精微。事实上，米上刻字采用阴刻的手法，只要工具得当，材料合适，就能在分毫间雕琢出肉眼无法看清的文字和图形。而核雕所使用的圆雕、浮雕、镂雕的创作手法则要复杂得多。它是三维立体的艺术，由上到下，由表及里，图案层层套叠，艺人在动刀时必然要寻找一个支撑点，纹样的精细不是无止境的，细到一定程度就必须适可而止，否则就会因断裂而前功尽弃。

雕刻是一门消减的艺术。由外而内，一步步减去废料，循序渐进地将形体挖掘、显现出来。在这一次次消减的过程中，人与核似乎融为一体，物我两忘，此时，纹路的走向，只需循着不经意间迸发的灵感，而这些无法预估的偶然性，能为作品带来意想不到的神韵。岁月累积，技艺、章法自然谙熟于心，手中的每一刀看似不经意，却都是受着心神的驱使。这些不受控于刀法，而是灵气。

2. 核雕技艺 十年雕罗汉

橄榄核雕刻18罗汉却只有16个，是因为其他两个罗汉一直有一定争议，所以有时橄榄核雕刻18罗汉只有16个。

十八罗汉只有十六个的说法有的认为十六罗汉加上大迦叶和屠钵叹两位尊者，这种说法在唐朝时候就已经广为流传了。根据宋代文献记载，十六罗汉加两位尊者的组成十八罗汉已经得到证实。除此之外，西藏地区对另外两位罗汉的传说又不一样，认为其他两位是达摩多罗和布袋和尚；还有的认为是加上降龙、伏虎两位尊者，还有的认为是加摩耶夫人和弥勒两人，总之各有各的说法。

3. 核雕技艺特点

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县

 舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛

 面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

4. 核雕技艺传承了多少年

橄榄核和猴头核桃的区别 本质上在于 一个果实 一个是果实的籽

橄榄核的文化传承和历史价值 都是有目共睹的 核舟记就记载明代橄榄核雕的优美工艺

橄榄核盘无论是素面儿核还是核雕 盘玩容易裂 容易花 老核保存不好 即便包浆油润 一样会在细微的地方开裂 但是只要保存用心 盘玩的好 价值是有目共睹的

而猴头核桃 是核桃的一个品种 其纹理 大小 皮质的密度 皮色 都适合盘玩 盘玩出来就像正常文玩核桃一样 价值不如橄榄核高 但是比橄榄核 更好伺候 更好保存

5. 核雕技艺的艺术特色

核雕是以各种果核作为雕刻原料的民 间微雕技艺，主要以橄榄核、桃核、核桃、 杏核、松子等雕刻为主，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。

民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。

6. 核雕技艺传承人展现变废为宝的艺术

橄榄核无法被售卖；因为橄榄核属于生物质类物质，其成分含有较多的木质素和半纤维素等难以分解的化学物质，如果不做任何处理，将非常难以被销售此外，橄榄核的营养价值并不高，市场上也没有相应的需求，因此没有商业价值；如果你想要变废为宝，可以通过橄榄核的一些属性来加以利用，比如可以用来进行土壤退化防治，还可以制成笔杆和木雕艺术品等不过因此的用途较为有限，橄榄核并不能带来很高的附加值

7. 核雕技艺与鉴赏pdf

夏雨雕刻的橄榄核非常精美，无论是刻画的细节还是整体形态都具有独特的魅力。他在橄榄核上刻出了各种不同的图案，有花朵、鸟类、动物等等，每一件作品都展现了他的创造力和技巧。橄榄核作为雕刻材料具有特殊的质感和纹理，使得作品更加生动和立体感。夏雨对橄榄核的运用非常熟练，他的作品不仅仅是平面的图案，而是将空间巧妙运用，使得每一件作品都有层次感。

他的作品给人以视觉上的享受，同时也让人感受到他对自然的热爱和敬畏之情。总的来说，夏雨雕刻的橄榄核是非常好的，无论是从技术还是审美上都具有很高的水准。

8. 核雕技艺与鉴赏

1.忌脏盘

净手盘，是盘串的基本要求。

盘玩菩提、木串手串，把玩玉石、文玩核桃、葫芦，是手掌、指尖与文玩的长久接触，手汗和油脂滋养手串上色、包浆直至玉化。

净手盘玩，盘出来的手串才干净、透亮。

有些人不讲究，油污、烟酒味道满手就直接上手，脏盘出来的珠子简直不忍直视，越盘越黑。多数玩家不想接手回血手串，就是心里膈应别人盘的串不干净。

2.忌攀比

盘串像是修行，悦己最重要，不能为串所累。

有些玩家看别人玩一串大金刚，自己也不能少；看别人配了绿松石蜜蜡，自己也得配上。市场流行什么手串就盘什么，盲目跟风，盲目攀比，这就失了文玩初心。

不管是平价手串还是精品壕串，只有打心底最爱，才能越盘越有滋味。这话，老玩家体会最深！

3.忌显摆

麒麟臂、晒家底、秀壕串……有些玩家的串越盘越多，家底越积越厚实。然而，串不在多，这并不说明你就是文玩高手。

盘玩君见过很多玩友，一桌子几十条串，没几条是盘出来的。而也有玩友虽然只盘一两条、三五条，但几年、十几年的坚持，那包浆才是值得炫耀的！

逢人便介绍自己的手串有多贵、多难得，那样子真有点“油腻”。

4.忌追求完美

文玩圈里，金刚菩提容易开裂，橄榄核易裂易花、文玩核桃配对不易、绿松石有铁线……

文玩人过度追求完美，会玩得很累。手串汗大了心累、核桃磕尖了心累、橄榄核开裂了心还累。从选籽、清理到搭配、包浆，玩友一定要保持平常心，不必苛求完美主义。

尤其是那些追求快速包浆的玩友，很容易采取走捷径的方式，泡油、染色、机刷等，失了乐趣。

5.忌捡漏

文玩人几乎都吃过药，一是经验不足，二是贪心不足。

新玩家经验不足，被商家一忽悠，吃药涨经验。就怕有些抱着“捡漏”心理的人，一旦尽想着捡漏，那就离被骗不远了。现在造假技术日臻成熟，即便是粉压货、塑料货，一眼也难辨真假。

莫贪心，多看少买，搞懂了再玩才保险。

如果说以上五条是文玩人大方向上要牢记的禁忌，那么，下面几条则是文玩过程中需要注意的细节。

6.忌随意触摸他人手串

文玩手串是文玩人珍爱的物件，未经允许切忌上手。

串如其人，手串日夜相伴，是文玩人精神的寄托，可以说很私有化。看到别人盘的手串和核桃等，如果主人不主动让你拿，再好奇也切莫触摸，更不能直接上手撸。

撸脏了事小，万一掉地上磕了摔了，那就说不清楚了。没看商场里卖文玩的，都用托盘接送吗？

7.忌随意评价他人手串

文玩圈大神很多，也有新玩友常请教前辈给指文玩圈大神很多，也有新玩友常请教前辈给指点一下。正常盘玩经验的交流是好事，但切忌对他人手串品头论足。

有人让盘玩君给看看手串，其实你都入手了，再来评价好坏，不是闹心吗？有些心直口快的玩友，动辄就说人家的手串品相不好、盘玩不当、看假，这习惯可不好。

8.忌公共场所扰人

如今，盘串的人多了，坐公交车都能遇到“咔咔”盘串的人。但看电影时，身后有一个“哗哗”不停盘刷的人，别提有多讨厌了。

所以，文玩人盘刷需要注意场合，办公室、咖啡馆、电影院、书店等公共场所，切忌旁若无人地撸手串，避免引起不必要的争端。

9.远离孩子和宠物

孩子、女友、宠物，是手串的“三大隐形杀手”。

多少人的手串毁在了熊孩子的好奇心下，核桃给砸了、珠子给玩了；傻狗子再来啃一口；女朋友给水洗了……都是祸事！

盘串有风险，可预估的风险一定要控制，能避则避。

10.忌半途而废

凡事最怕半途而废。

盘串也是如此，择一串终老是美好的愿望，能盘出一串包浆玉化的手串特有成就感。

很多玩家因为种种，比如移情别的手串，或是盘花盘废不想继续等原因，将手串束之高阁或是干脆卖出，不能盘到终点，总有些遗憾。

9. 核雕技艺传承

描写橄榄核雕刻的小舟

一枚产自广东或福建的橄榄核，究竟是苏州人施予了它怎样的魔力，让它如此吸引人？疯狂的核雕背后，又是怎样的一群人在制造这个神话？

　　“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势，雕橄榄核小舟象形，各具情态。 ”这段描写出自明代作家魏学洢撰写的《核舟记》（该文入选中学语文课本）。

　　文中记载的这枚橄榄核雕小舟，舟长约3厘米，高约0.5厘米，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗，左右各4扇，且能开合。窗旁雕栏上，右刻“山高月小、水落石出”，左刻“清风徐来、水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人。其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同弥勒，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。船尾横竖一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。

　　王叔远是常熟人，如今的舟山村和当年的王叔远有多少关系，已经无法考证。但从这篇《核舟记》中可以发现，苏州的核雕艺术早在明朝就已经达到了相当的水准。而在今天，经过了几代人的传承，这种传奇仍在继续。

　　苏州核雕于2008年入选国家非物质文化遗产名录。2009年，舟山村的核雕大师宋水官以一枚核雕小舟斩获了中国民间文艺最高奖——山花奖，这也成为了苏州核雕进入复兴的标志。在宋水官家中，记者见到了这枚名为“乘风破浪”的核舟，同样的小巧精致，同样的栩栩如生，拇指大小的核舟上不仅雕工精美，几扇芝麻大小的窗还能开启自如。这也使得数百年前魏学洢笔下的核舟得以重现。

启示之一：“清风徐来，水波不兴”的《核舟记》，突显出苏州核雕卓尔不群的“身世”。传承了600年左右，积淀了精美工艺与深厚文化等足以令今人珍视的“本钱”，苏州核雕在数代工艺能人的传承下历久弥新，又幸运地与兴盛收藏的今天“相遇”，踏上一条非物质文化遗产的现代复兴之路。