1. 竹林七贤玉雕寓意

竹林七贤是魏晋文化的象征，他们个个才华横溢，个性鲜明，他们的事迹是文化史上一道亮丽的风景。

“七贤”为何人？指的是魏末晋初的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

2. 竹林七贤木雕

南京博物馆的镇馆之宝，分别是玉串饰、战国错金银重络铜壶、郢爰、春秋金兽、东汉广陵王玺金印、错银饰青铜牛灯、东汉鎏金镶嵌兽形铜盒砚、青瓷神兽尊、南京竹林七贤与荣启期砖画、明釉里红岁寒三友纹梅瓶、明代金蝉玉叶、银缕玉衣、透雕人鸟兽玉饰、人面兽面组合纹玉琮、清代的金观音菩萨立像、明代的明鎏金喇嘛塔、明代的《坤舆万国全图》、明代的明青花寿山福海纹炉、明代的徐渭《杂花图卷》和民国沈寿绣品《耶稣像》 。这20件分别从石器、陶器、玉器、书画、瓷器、艺术品等多个种类中，由专家选择和市民进行投票选择出来。

这20件镇馆之宝中玉串饰、战国错金银重络铜壶、郢爰、春秋金兽、东汉广陵王玺金印、错银饰青铜牛灯、东汉鎏金镶嵌兽形铜盒砚、青瓷神兽尊、南京竹林七贤与荣启期砖画、明釉里红岁寒三友纹梅瓶都是国宝级文物。这些镇馆之宝有新石器时代、西汉、战国、东汉、西晋、明、清等各个时期的藏品。每个镇馆之宝都有他们独特的意义，比如战国时期的郢爰，郢爰是一种货币，它特别的意义在于他是我国最早的原始黄金铸币，郢爰这个名词的由来是以当时楚国的都城为名。

3. 竹林七贤浮雕图案

不确定，明清两代的绘画、陶瓷、雕塑常选“竹林七贤”题材反映文人雅士生活情趣，借以进行创作，抒发自己的感情，展示自己的聪明才智和精湛的技艺，竹林七贤题材竹雕传世应该很多，很难考证最早是出于谁之手。现在传世比较有名的是珍藏于故宫博物院的清竹雕竹林七贤图笔筒，具体创作人也无从考证。至少需要具体到哪一件竹林七贤竹雕作品出自谁之手，附上图，最好是有实物才能鉴定。

4. 竹林七贤玉雕寓意和象征

王朝阳，。当代著名翡翠雕刻大师，国家高级工艺师，云南十佳玉雕名师

主要成就

云南十佳玉雕名师

代表作品

《长征组歌》《红色经典》

被誉为

中国玉雕界的“齐白石”

2 宋世义，字欣然，号痴人，1942年生于北京，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。

代表作品

《白玉花丝镶嵌普度众生》《香山九老图山子》《珊瑚丝路花雨》《翡翠竹林七贤》

3 刘东

学贯中西，诗书画篆等技法全能。刘东，中国玉石雕刻大师，当代玉雕艺术家，现为中国美术学会雕塑专业委员会会员，中国珠宝首饰行业协会理事，福建省寿山石文化艺术研究会理事，集天工奖、百花奖、神工奖等众多奖项的金奖得主。多次应邀赴海外办个人作品展，作品多入选海内外博物馆收藏。近年来国内主流媒体竞相关注、采访及专题播报。个人专著有《枕石悟语》、《刘东雕塑艺术》。从事玉石雕刻艺术创作近三十年，其作品极具思想内涵与哲学深意

4 邱启敬

邱启敬，中国著名当代艺术家、中国当代玉雕革新代表人物。1979年出生于福建福州，1999年毕业于福州市工艺美术学院，2005年毕业于中央美术学院雕塑系。

5 王俊懿

主要成就

天工奖金奖、最佳创意奖

神工奖最高创新大奖

代表作品

仙螺王 ,化蝶,冰蝴蝶,药师琉璃光如来

5. 竹林七贤字画寓意

竹林七贤

郁丛林之嵯峨兮，修篁经乎长薄荫清洛之溯流兮，带层印以回洛云芊眠而欲归兮，风纵铮而相搏商金凄，其徐动兮，大火而心以前却上扶疏而不睹白日兮，下冷冷度乎涧湍被凤尾之漓兮，抽龙鳞而怒蜿贞干严以造天兮，秀色婉其可餐泻淇园之猗猗兮，掩夹池之檀栾实葳蕤以芬甘。

兮，将以待夫栖鸾 粤有磊块酒人隗俄玉山命俦挚侣 夷犹其间蹙苏门之清啸兮 孤凤以和音奋广陵之哀散兮 苍龙赠肱而长吟 指九阳而晞空中旋 呜呼 我歌兮 歌始放九江茫日在望我所忆兮 泰山松秦皇避雨驻六龙根 如铁石皮青铜千秋万岁枝 蒙葺曈挂日扶桑 小隐参天翠黛浓鸾雏凤鷇 不知数和鸣上下如笙镛涛。

声直与东海应绝顶正见蓬莱峰 金膏玉液散入地茯苓芝草生 隆冬采而食之可不死 云车何日来相从 呜呼 我歌兮 正长黄河日暮流汤 我所忆兮黄鹤楼潇湘洞庭生 素秋登高决眦 极万里烈风震荡无时休 九疑连绵似屏障 白日黯惨苍云愁 东攀岩木枝笼苁 西望雪岭寒飕飗 朱簾绣柱九天上倒影 却射江流仙人坐 弄紫玉，

篴往飞花鹦鹉洲青莲居士莫搥碎 便须纵饮成糟丘 呜呼 我歌兮歌 愈急鸿鹄冥楚天碧 我所忆兮 峨眉雪六月阴崖冻 欲裂仙人赤脚翠岩行 鸐氅飘玉光洁 飚吹散五溪去落絮飞花 满城阙博蓬婆西海头 阴风惨澹旌竿折 万里黄云凝 不流层冰皑冬夏结 我 思仗剑游其巅石 栈天梯殊斗绝六龙 避日不敢过寒光 凌冽。

千丈铁 呜呼 我歌兮歌 益豪太白不动金 天高我所忆兮 渭川竹大泽深山千亩绿氤氲上接函关云 离奇错峙蓝田玉翠凤葳蕤振其羽 苍龙夭矫群相逐哀壑 阴森白日寒长林高下 青山矗野老都迷钓玉溪山人失却王官 谷石上虫书绣古苔坐中匹练 悬飞瀑安得清狂猷侠策西行 骑两鹿 呜呼 我歌兮歌 且长舞长袖褊褼 隘环堵，

紫薇村 紫薇邨边暮雨急 茶口岭上春雷行 湖中风浪忽黯惨 天畔花柳独分明 当门银杏舒叶隔 竹斑鸡时自鸣 忽忆王孙遥万里 山中萝薜解含情 三茅峰 句容削出三茅峰 上有三仙骑玉龙 龙华阳洞口瑶华满 贞白祠前春草浓 石壁烟霞迎海日 天人笙。

鸐下云松 怜予为採千年药 与子相携九节筇 孔雀坛 孔雀坛高落日黄 凤凰台逈万山苍 汉家城阙天中起 法畛云霞海外翔 红楼石院调仙乐 碧涧秋花礼道场 却羡中丞投笏去 欲将彫朽访慈航 秋日承石壁诸公过访越溪庄作 高秋爽气岚霞新 青山入座开嶙峋 虚舟川上本无系 浊酒林中还自真 百尺垂杨停燕舫 一群啼。

鸟饗嘉宾 诸公自是烟宵侣 肯忆支离江海人 雨坐石湖草堂 坐对南山 雨高栖北院 云堂虚飞竹 翠雾暗失峰 文谷响峦中 应 涛声天外闻 名香散宝册 浩思正氤氲 丁亥十月 同履约读书 石湖精舍 余暇辄弄笔 窗间漫录旧作工拙非所计也，宠。

6. 竹林七贤什么寓意

不是。

竹林七贤，是指生活在魏晋交替时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七位士人，竹林七贤一般被看做是一个文学团体，是正始文学的代表作家，但实际上他们七人里，只有阮籍和嵇康的文学成就比较高。

他们都是嵇康的朋友，他们都是嵇康可以通心意、托生死的朋友，他们是一群正直的、追求精神自由的、重情重义的知识分子。

7. 竹林七贤竹雕

你好，以下是竹林七贤七个人注音

嵇康jí kāng，阮籍 ruǎn jí，山涛shān tāo，向秀xiàng xiòu，刘伶liú líng，王戎wáng róng，阮咸ruǎn xián 。

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

8. 竹林七贤玉雕寓意是什么

竹生而有节象征着坚毅和品格。

因为竹子生长在风吹日晒、经历寒暑的环境中，但它始终能保持自己的节操和高尚品德。竹子还常常被用来比喻为君子，因为竹子虽是一种没有花朵、没有果实的植物，但它却有着崇高的品质。

竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节的人。品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征，象征着有气节的人

千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。诗人郑板桥写诗赞颂：咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。从古自今文人墨客无不赞颂竹所象征的坚韧不拔品质。

竹子空心，象征谦虚的人，品格虚心且能自持。竹又有弯而不折，折而不断的特质，象征柔中有刚的人。竹生而有节，视为气节的象征，象征着有气节的人。中国魏晋时期有七位名士，世人赞以“竹林七贤”。嵇康、阮籍、山涛、向秀等七人，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，便与地名竹林合称。实则诗人们用竹来表述。

9. 竹林七贤雕刻

《林则徐》中的“林仁贵龙床”是一件象征着封建血统的珍贵器物，最后处理方式为安置于北京故宫博物院的展厅中，成为众多皇家珍品的一部分，供人们观赏。尽管“龙床”代表了庞大而浩瀚的封建文化，但在新文化运动的推动下，彩陶艺术、书法绘画等中国传统艺术开始受到严格的审视，封建文化逐渐走向崩溃，龙床也失去了往昔的荣耀。通过对林仁贵龙床的处理方式，人们可以看到中国传统文化的发展历程并展示其独有的魅力和价值，同时也提醒现代社会保护文化遗产的重要性和必要性。