1. 对核雕艺术的感受

《光阴的故事》观后感(一)：光阴它带走流水的故事

光阴它带走流水的故事，改变了我们。《指望》最有感觉，《小龙头》也不错，虽然看上去很青涩，就像青苹果一样，但是有嚼头有回味。杨德昌也正式迈进了电影之路。光阴虽荏苒，他们的故事却才刚刚开始。

《光阴的故事》观后感(二)：骑车

最喜欢的还是《指望》，更喜欢里面的那句：我一直急着想学会骑车，以为学会以后，爱去哪就去哪里，现在会骑了又不知道要去哪里了。

就像莱蒙托夫那首《一只孤独的船》上写着：将要直面的，与已成过往的，较之深埋于它内心的，皆为微沫。

小时候急着长大，长大了又执念与过去的单纯美好，思来想去都是些苦恼的事。不断加强自我内心的建设，让它的根基变得更牢靠。

《光阴的故事》观后感(三)：指望

《光阴的故事》里杨德昌安排小男孩说了看似稚气实际上又像极我们人生某些时刻的这么一段话：“你知道，我一直急着想要学会骑车，我以为学会以后，爱去哪里就可以去哪里。现在会骑了，却又不知道要去哪里了。”这句话也可以是“等我有钱了，我想吃什么，就吃什么。” ”等我xxx就可以xxx了，这样的幻想充斥着我们的生活，真的等到以后，要面对的往往是无所适从的慌张。

杨德昌将这个短片命名为《指望》。

《光阴的故事》观后感(四)：光阴

很写意，也很写实。童年的忧愁是一只丢了一只小恐龙模型，失去一个伙伴。少年时期的愿望是学会骑车，觉得只要学会骑车，就可以想去哪里就去哪里，但学会了骑车之后，却不知道该往哪里骑了。青年时期，是在现实面前面对野心和爱情，惶惶然不知所措。而成年之后，是剪不断理还乱的家长里短，柴米油盐。 觉得台湾电影还是受到日本的影响很大。表面平实温和，内里暗流汹涌。最汹涌的，就是时光。电影就是一门与时间和光影打交道的艺术，不是吗。

《光阴的故事》观后感(五)：普通的开山之作....

被誉为台湾新电影的开山之作，个人觉得普通了。<小龙头>太注重情绪的流动，情节上显得乏味。<跳蛙>开头的自诉还蛮有意思，之后转折得莫名其妙。当然李国修的表演是亮点。<报上名来>故事和表演都很流畅，但过于小品了。最后说说杨德昌的<指望>，在镜语和情感表达上是最好的，尽管和之后大作相比，有些刻意了，但少女怀春的心思描述的很到位....

《光阴的故事》观后感(六)：稚嫩却温暖的片段

看了关于这部《光阴的故事》的影评，差不多就是这个意思

《小龙头》让我想起自己的童年没有两小无猜；《指望》里我喜欢那个小四眼弟弟，自己何尝不是在等待中忽视和丧失而自己却一无所知……

《跳蛙》正是我当下，可我不太喜欢这一段。《报上名来》也是，带着戏剧的轻松看这对新婚夫妻、看生活的捉弄与喜剧，我倒是也认为一般。

总之四个小故事相对说来都很轻松和温暖，让你短暂瞥见一眼每个年龄阶段能有的美好。更吸引我是那个年代的台湾、老电影的怀旧气息

《光阴的故事》观后感(七)：光阴的故事

童年、少年的夢與寂寞是我愛看的戯之一。電影的四個故事串成光陰的情懷，荷爾蒙在每個階段的心理或強烈或微弱地滋長，包括最後一個故事講述的雜亂無章的中年。誰沒有童年的夢、少年的相思、青春的激烈以及我尚未體會的中年，又是誰的生活這麽近那麽遠。片子是老片子，蒙著逝去的時代和灰舊的色彩，不過它的故事現在的人們永遠在敍述，從未變過。比如第二個故事《指望》裏，小男孩說：“以前我想一定要學會騎車，然後就可以想去什麽地方就去什麽地方，現在學會了，可是我又不知道應該去哪了。”

《光阴的故事》观后感(八)：那年，台湾新电影在蓬勃

能找到早期的台湾新电影运动的影片不是很容易了。一张DVD压制了两部电影《恐怖分子》和《光阴的故事》，其实一年多以前就在光华路法宝超市门口的一个不起眼的碟店找到《恐怖分子》，也许是名字抓人吧，老板才会把它买进。这次为了能看到另外一部《光阴的故事》，我还是把它买回来，这部电影可以在市面见到，应该是因杨德昌的名头。早年新电影运动留下来成为大师的，或者在三大电影节获奖的导演是有权得到大家更多了解的。只是我还是想着新电影运动的其他影片和导演以及那个年代：清新和质朴。

2. 对核雕艺术的感受和收获

雕刻的生命之源是创造力和想象力。创造力和想象力是艺术家创作的关键，它们是灵感的源泉，使艺术家可以创造出独特、令人惊叹的艺术作品。在雕刻中，艺术家需要通过自己的想象力和创造力来表达他们的主题和概念，并通过雕刻技术将其呈现出来。

创造力和想象力不仅是艺术家创作的基础，也是他们表达自我和成为杰出艺术家的重要因素之一。

3. 对核雕艺术的感受怎么写

感受：心灵的健康与身躯的雄美健壮完美结合

卢浮宫大卢阶梯顶端平台的座船首型的基石上面竖立着胜利女神的雕像。这座女神像是正反面皆具有艺术美感的石雕刻，其身材比例匀称，体态健美，不论从哪个角度都能感受到胜利女神那种前倾欲展翅而飞的激情姿态。

迎风高展的双翼上羽毛飞扬，被海风吹拂的衣裙似乎也在随着海风流动，这静态的石雕将永恒的动态瞬间定格了下来。从雕塑上，我们可以感受到，胜利女生正迎着风将身躯微微向前倾，健美的胸部披着薄薄的长袍，体魄健壮而又不失轻灵，富有质感。

古希腊信仰胜利女神，人们相信战争的胜利归属于胜利女神保护的一方。希腊雕塑艺术非常注重人物心理和精神上的表现，每件杰作都充满着生命感，而雕刻艺术家竟以精妙绝伦的工艺将人物的灵魂和生命都雕刻出来。

这种表现方式与古希腊雕塑家的理念有关。他们欣赏人体，不在于感官的刺激，而对人们的智慧、力量和精神境界加以颂扬，因此艺术家致力于表现的是心灵的健康与身躯的雄美健壮。

4. 对核雕艺术的感受1000字

传统器物手工艺对现代社会有很大的重要性。

传统手工艺品作为中国传统文化中的重要组成部分，对当代青少年世界观、人生观和价值观的形成及终身发展具有深远影响。作为当代大学生，我们要自觉的继承发展传统手工艺品，对其进行发展创新，正确的认识传统工艺，辩证的分析其中的精华和糟粕。发挥传统工艺的积极作用，不但可以丰富我们的精神世界，增强我们的精神力量，更可以促进人的全面发展，促进中华文化的创新与繁荣。当我们面对这些色彩斑斓的手工艺品时，如何能不为他所具有独特的艺术魅力而折服。

5. 核雕的艺术价值

属于文玩级别，核雕虽然原料充足，但其尺寸大小与表面的品相对市场价值具有影响

目前所产原料核的尺寸普遍是长四十毫米左右，宽三十毫米左右，俗称中型核，而大核目前很少，即长超过五十毫米，宽超过四十毫米，另外小核也特别少，尺寸长为十五毫米，宽为十毫米，故现在市场上所见到的核雕都是以中型核为主，大多是批量通过机器雕刻批量而出，题材是以简单的罗汉头与童子为多

6. 对核雕艺术的感受作文

书，是人类文明的“长生果”。这话一点儿也不假！有了书的陪伴，这个寒假，我过得充实又快乐！今天，我要和大家分享一本我在寒假里最喜欢的一本书——《青铜葵花》。

　　看到《青铜葵花》这个书名，你首先联想到的是什么呢？我联想到了用青铜雕刻出的向日葵！为了证实我的联想对不对，我翻开了向往已久的《青铜葵花》走进了这个故事——小小的葵花跟着父亲从城里来到了乡下的干校，但父亲来到这个美丽的村庄没几天，就意外落水，丧失了生命。可怜的葵花变成了无依无靠的孤儿，但在这人不生地不熟的大麦地贫穷的青铜一家收养了可爱的葵花，还供她上学，对葵花爱护至极。青铜虽然是一个哑巴，但他更是无微不至地照顾着“亲妹妹”葵花。但命运是多变的，葵花又被接到了城里，失去妹妹的痛苦使青铜从心底里喊出了那个名字——葵花！这是青铜变成哑巴后说出的第一个名字，不是爸爸妈妈、奶奶，而是他最疼爱的——葵花！

　　看这本书的过程中，我几次都泪如雨下！仿佛它诉说的不是一个故事，诉说的是青铜对葵花的爱，诉说的是青铜一家的善良，诉说的是葵花的懂事，诉说的是他们的朴实，诉说的是大麦地人的平凡......

　　这本书里还诠释了痛苦与苦难的定义！在生活中，我们认为没有买到漂亮的衣服就是痛苦，我们认为被爸爸妈妈打一顿就是痛苦，我们认为一天不吃饭就是苦难，我们认为家里没有菜了就是苦难......但我们想过吗？有些孩子他们根本就没有穿过漂亮的衣服，他们经常几天几夜不吃饭，他们的痛苦和苦难呢？我想，真正的定义，你会在这本书里找到。

　　我更为感动的是青铜为葵花做的种种事情——他为了葵花的未来，放弃了自己上学的机会；为了让葵花写作业，自己去抓萤火虫，做成了南瓜灯；为了让葵花看马戏，自己忍着炎热背着葵花；为了让葵花补充营养，他在芦苇荡里守了三天三夜才抓住了一只鸭......葵花对哥哥和这个家的爱也是不言而喻！这一家和一个素不相识的女孩儿只见的故事足以触动你的心弦。

　　我挺佩服青铜的！青铜不论干什么事情，首先想到的就是葵花，他会想：这样做对葵花好还是对葵花不利。为了妹妹的未来放弃自己的学业又有几个人能做到。虽然他在照顾妹妹的过程中遇到了很多困难，但是他那执着的劲儿始终打动着我们！

　　现在的我们要珍惜当下的幸福，不要到幸福真正失去了才懂得珍惜！我们要像青铜一家一样，面对困境拥有乐观的心态，帮助别人会尽自己所能，尽自己所力，付出就是一种爱！帮助别人会快乐自己的！

　　现在，请你翻开《青铜葵花》领略这本书中的所有感情，所有故事......

7. 对核雕的感叹

人们皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位伟大的思想家，教育家……孔子是人们皆知的圣人。为了感受儒家文化，暑假期末，爸爸妈妈、我和姨姥爷，小叔叔到山东曲阜参观了著名的孔庙。

　　孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。

　　首先我们来到了孔庙的第一道门，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，这四个字系清乾隆皇帝的御笔。是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。

　　来到了第二道门，上悬“金声玉振”四大字。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。此碑是孔庙的起点，踏过了这一道门才真正的进了孔庙。

　　接着往前走，就到了壁水桥。壁水桥是模仿北京的金水桥构造而成。在这里导游叔叔还给我们讲了一个壁水桥的典故。相传，乾隆皇帝下江南时，游孔庙，由坤和纪晓岚两大臣陪同，在当时，纪晓岚为讨好乾隆皇帝，在乾隆上桥时，要高呼一声：步步高升。下桥时，也要高呼一声：代代相传。乾隆龙心大悦，直赞纪晓岚机智过人。从此，壁水桥就有了一个很好的寓意，从中间的那个玉道向上走表示步步升高，站在最顶端左右望望表示人财两旺，向下走表示代代相传。听到了导游叔叔详细的讲解，我不由地走上了壁水桥中间的玉道上，到了中间顶端左右望望，然后一步步的地走下桥，就这样我反反复复走了好几趟。

　　在此，我真心的祝愿我的亲人、老师还有朋友能够平平安安，快快乐乐，工作顺利。希望自己的成绩能够步步升高。

　　壁水桥向北走，就到了 “弘道门”，这道门始建于明洪武年间，是当时的孔庙大门。清雍正七年根据《论语》“人能弘道”而命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。

　　再往前走，就到了孔庙的主体建筑“大成殿”。这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，故名称为“二龙戏珠”。

　　正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像。之所以立一个身穿皇袍的孔子是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。”

　　沿途返回，路旁的柏树有的青翠，有的已苍老，前方的一棵柏树立在那里，青翠欲滴。

　　“它是孔子亲手植的一棵柏树，另一棵柏树已枯老，只留下了这一棵完好的树。”导游叔叔说道。

　　看着路旁的柏树，我流连其中，仿佛置身在幻想的境界里，想着想着，出了门口，我的遐思也停止了，回到现实。我恋恋不舍的再次瞻望孔庙，心中澎湃起来，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富!

　　通过游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。这些丰富的知识比金钱更为宝贵。它将让我一生受用不尽。

8. 核雕感悟

七十年代没手机，没电脑，人们信息的来源主要是广播和报纸。

成人业余时间玩的是各种乐器：二胡，笛子，手风琴为主，自弹自唱，或你弾我唱。

在简单的场地上，打乒乓球，打蓝球。

家里堂屋的梁上挂上二个吊环，一个人练臂力，二人时则下象棋、军棋，人多可以打扑克牌。

听说了那儿放电影或有演出，便结伴骑上自行车赶很远路去观看。

女人们最多的是手里做着活：打毛衣，缝补衣物，纳着鞋底，聚在一起聊天，说说家长里短，市井传闻。

小朋友们玩得内容就更多了：打弹子，踢毽子，荡秋千，挑游戏棒，玩打仗游戏，跳绳，跳橡皮筋，扔沙包，丢砖头，翻香烟売子，叮橄榄核，还有躲猫猫等等。每天玩得满头是汗。

当时的玩具能自己做，全都是自己做的，很少购买现成的产品。

9. 对核雕艺术的感受和体会

桃核雕是一种精美的手工艺品，其制作方式非常考验工匠的技巧和耐心。在欣赏桃核雕的同时，也可以通过合适的方法将其拿在手中仔细观察和欣赏。

首先，要注意保持手的干燥和清洁，以免划伤雕刻表面。

其次，可以用手指抚摸表面感受其质感和纹理，也可以仔细观察雕刻细节，领略工匠精湛的技艺。

此外，还可以将桃核雕放入光线充足的地方，欣赏其在阳光下的美丽光影效果。总之，桃核雕是一件既可以欣赏又可以把玩的精美艺术品，需要细心品味和爱护。

10. 对核雕的赞美

答案是精雕细刻。

【成语】： 精雕细刻

【拼音】： jīng diāo xì kè

【解释】： 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

【出处】：山顶上当中有个八角亭子，名叫洗心亭，里面放着汉白玉的桌子和坐礅，都是精雕细刻，十分考究。陈荫荣《兴唐传》

【拼音代码】： jdxk

【近义词】： 自成机杼

【反义词】： 偷工减料、粗制滥造

【歇后语】： 雕花匠戴眼镜

【灯谜】： 玉石店里的珍品

【用法】： 作谓语、定语、状语；指做事精细