1. 雕刻双龙戏珠的寓意

万宝山贝丘遗址：万宝山遗址 [龙海市榜山镇新石器时代、西汉。市文物保护单位]

1986年发现。遗址面积约250平方米，断面上有贝壳堆积及少量的石器，陶器残件。采集有石锛、石斧、石凿、石戈和夹砂灰陶片、夹砂红陶片等。陶片纹饰有方格纹、绳纹、曲折纹、叶脉纹等，可辨器形有豆、罐。西汉遗物有乳丁纹板瓦等。

枕头山古遗址: 枕头山遗址 [龙海市九湖镇青铜时代 市文物保护单位]

1986年发现。遗址面积约1.5万平方米。清理出墓1座。出土和采集有石戈、锛石、石凿、石斧、石铲、石矛、石镞，网坠和夹砂灰陶片、灰硬陶片、釉陶片等。陶片纹饰有竖篮纹、斜方格纹、绳纹、乳钉纹、弦纹等，可辨器形有大口尊、圈足尊、豆、平底罐、高领罐、浅盘、盆等。

月港遗址: 月港遗址 [龙海市海澄镇豆巷村 明代 市级文物保护单位]

此处原为龙溪县八都、九都地界，明嘉靖四十五年（1567）在此设置海澄县。因外通海潮、内接山涧、其形如偃月，故名月港。景泰四年（1453）月港贸易兴起，逐渐发展成为中国东南沿海对外交通贸易中心。现尚存码头七处。

白云岩: 位于龙海颜厝洪坂村东南的白云山北面，系唐虔诚禅师卓锡处。这里依山递高存有三座古建筑：前为百草亭，乃南宋末年为纪念朱熹而建，平面方形，四石柱，柱刻“百草亭中留胜景”、“白云岩上隔尘缘”、“解经明道踪犹在”、“过化尊神泽未湮”等字，亭内立一石碣，上镌“紫阳夫子解经处”。亭曾圮，清乾隆十四年（1749年）重建，但仍保留四石柱。朱熹，号晦庵，别称紫阳，知漳州时曾在此讲诚意章。今尚存朱熹题书的“与造物游”匾及门联“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。亭之后有朱熹祠，供朱熹，正匾书“古道照人”四楷字，祠内有清道光三年（1823年）“白云山紫阳书院建置祭田记”、“重修白云山紫阳书院”石碑。祠后有大雄宝殿，殿门额上有黄道周手书“白云深处”隶书木匾。白云岩上有八景：卓锡飞泉、何有石、百草亭、朱熹洗砚池、松关鸟语、棠荫漏月、晚浦归帆、意果园。白云山涧生存着奇异的红壳虾、无尾螺、白颈蛙。

浒茂东门城堡: 浒茂东门城堡遗址 [龙海市紫泥镇城内村 明代 市文物保护单位]

明嘉靖年间（1522-1566）建。城周长1272米，开东、西、南、北四个城门。城墙块石垒砌，现存东门城墙一段，长49米，残高5米，厚1.7-2.2米，城门宽2.2米，残高2.65米。

镇海卫古城遗址: 镇海卫城遗址 [龙海市隆教畲族乡镇海村 明代 省文物保护单位]

明洪武二十年（1387）江夏侯周德兴始建，明清各代均重修。城依山面海，周长2881米，城墙用河卵石和条石混合垒砌，有女墙，开垛口720个。开东、西、南、北四个城门。城门拱形，用条石叠砌，南门、北门宽2.45米-2.6米，东门、西门宽1.7-1.8米。南门有有“瓮城”。东门下有宽1米，深0.8米的排水道。现地面保存四个城门及其城墙各一段。城墙残高6.8-7.2米，厚4.2-4.5米。城内保存有明天启二年（1622）始建的石构“福德祠”，城南的“父子承恩”石坊，城北的正统十三年（1448）建城隍庙和嘉靖初年建东岳庙，东门水门右侧的古地洞等古建筑；以及义学碑、昭毅将军碑、梳妆楼、七星井、椰树井、象乳泉等古迹。

郑成功枪城遗址: 位于龙海港尾石坑村西侧临海的山岗上，与鼓浪屿、圭屿鼎足而立。

枪城为郑成功镇守厦门时的重要外围据点。清顺治九年（1652年）建，城墙依山用三合土筑成，总面积2540平方米、东西宽42米、南北长68米、在高1·2米处放置枪眼。

现残存四周围墙，残高1·95米、厚1·2米。

萃贤坊: 萃贤坊 [龙海市海澄镇中山路明代 市文物保护单位]

明嘉靖二十八年（1549）建。系龙溪知县林松，县丞刘宗用为明弘治年间(1488-1505)吴元，正德年间(1506-1521)林浩、张浩、陈英，本朝高宽竺等五位本县进士而立。四柱三间仿木构石坊，宽4米，高约7米，四坡顶，正脊微弧，鱼尾吻。正楼柱头用“丁”拱出两跳挑檐承托坊顶。坊上的石雕构件已佚。

海澄文庙: 海澄文庙 [龙海市海澄镇明代 市文物保护单位]

明隆庆元年（1567）郡守唐九德建。明崇祯(1628-1644)、清康熙、雍正、乾隆年间(1662-1795)及1990年重修。庙占地面积2500多平方米，坐东北向西南，依次为泮池、戟门、天井、月台、东西庑、大成殿、名宦祠，崇圣祠、乡贤祠。大成殿面阔五间，进深四间，抬梁式木梁架，重檐歇山顶，鼓形柱础，斗拱之间有弓梁相连。台基用条石垒砌。月台正面饰青石浮雕盘龙陛石，四周环围白石雕刻，有双龙戏珠、如意牡丹缠枝、古瓶梅菊等图案，雕刻工艺极为精细。

南炮台: 在龙海港尾石坑村东侧的屿仔尾镜台山上，与厦门胡里山炮台南北对峙，扼守海口，有“天南锁钥”之称。清道光二十年（1840年）春，闽浙总督邓廷祯为配合林则徐禁烟，加强战备而建。光绪十七年（1891年）扩建。1840年8月24日，英舰追逐中国商船，南炮台炮火打退了英舰。1937年9月3日，日舰向我挑衅，南炮台打响了闽南抗日第一炮，日舰“若竹号”中炮沉没。炮台平面呈椭圆形，周长约240米，围墙高6米（滨海处高20米）、厚1·5米，以夯土及条石混合建筑，设女墙、垛口、枪眼，内置兵舍、濠沟、弹药库、练兵场。炮台配德制克虏伯主炮1门、副炮3门。今已在炮台墙内东北侧发现石构炮座2处、副炮1门，墙外发现“播荡烟尘”石匾1块。炮座直径各为12米，座距8米。炮长3米，炮口内径0·20米，外径0·38米，后径0·60米。

浯屿天妃宫: 原名和安宫，俗称妈祖庙，位于龙海港尾浯屿岛西部。始建年代不详，明万历辛丑（1601年）夏重建，清康熙丁丑（1697年）重修，道光五年、十年（1825、1830年）和1943年多次修葺，1981年、1985年又有维修。宫坐东朝西，面积376·28平方米，面阔三间，有四殿。一殿有历代重修碑4方，其中有清康熙丁丑守岛抗倭将领沈有容《重建天妃宫记》和道光五年陈化成《重修浯屿宫碑记》。二殿奉天妃，挂有清圣祖御赐匾额，其上记有施琅平讨台湾、澎湖时妈祖天妃“涌泉济师”、“助战湿袍”的故事，殿前天井两侧壁上饰青龙、白虎。三殿祀手执玉笏天妃，称“镇殿妈”。四殿供三宝佛。宫外两侧各距10米处，有郑成功1661年驻岛时建的水井两口，称“龙虎井”。

2. 双龙戏珠摆件有啥寓意

可以放，我们都是华夏的龙子龙孙。图腾崇拜可以放，有龙到处有水，可以给你带来财运，水生财

3. 双龙戏珠浮雕

永安桥的修建原因：在沈阳市于洪区的马三家有一座著名的大石桥，是清太宗皇太极于1641年建成的，这就是“永安桥”。当时，清军若想对明朝用兵，就必须向西进军，志在得中原的皇太极为了征伐大明更加便利，就修筑盛京到北京的大御路，为最终的清军入关奠定了基础，永安桥便在此背景下修建而成。

永安桥的数据：三孔石桥，全长37米，外宽14.5米，路面宽8.9米 ，桥头宽12米。桥身两侧有十九根玉石栏杆，桥头两侧各有一对精美的狮子

永安桥的特色：它全国唯一的用龙头和龙尾装饰的石桥，就是在桥身拱券两侧雕刻着“双龙戏珠”的浮雕，桥的背面雕刻有“二龙探首”，桥南面雕有“双龙翘尾”。

永安桥的地位：

1、历史上，康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝曾经过

2、现代，2019年成为国家级文物保护单位。

4. 石雕双龙戏珠函是什么

二郎神庙的由来：在我国二郎神的信仰由来已久，二郎神是道教正神，二郎庙是道教的寺观，供奉的主神是秦国蜀守李冰的次子李二郎，秦时，面对成都平原的岷江流域的水患，秦蜀守李冰决意治理，次子李二郎积极协助。经过父子的不懈努力，终于建成了举世瞩目的防洪灌溉综合性水利工程都江堰，为后来的四川赢得了天府之国的美称。二郎死后，百姓视二郎为神，建二郎庙以纪念。后由于受到《西游记》和《封神演义》的影响，二郎庙祭奠的也是三只眼神通广大的二郎神杨戬。

二郎神正殿介绍

建筑构造

整座庙宇坐西朝东，二郎庙的山门，坐落在高台上。山门殿山门面阔四柱三间，进深两间，二郎庙匾额悬于檐下。阶前有一对圆雕飞龙华表、一对石狮，分列左右。石雕技法纯熟，技术精-湛。檐廊墙面绘巨幅壁画：门两侧檐廊墙上，绘有两幅门神青龙、白虎的画像。屋顶及墙面用彩色琉璃瓦装饰，花团锦簇，气势宏伟。楹联：“迎客乐游且看香林绝俗，消人烦恼还知道法多情”。

平遥二郎庙

二郎庙大门映入眼帘的是精美的二龙戏珠砖雕影壁，影壁前一块罕见的十二元辰图，中间为太极八卦图，周围十二位元辰神配以十二属相，仙人、老虎、兔子……形神兼备，活灵活现！两旁钟鼓楼，左右对峙，高高耸立。土地殿、神马殿建于两翼，土地殿宣示着土地神作为本地主管对二郎神的认可与推崇。神马殿中供奉的神马，原为岷江中兴风作浪的龙神，被二郎神收服化为坐骑，彰显着二郎神的神武和业绩。此为第一进院落。

穿过钟鼓楼下的小门，进入面积最大的第二进院落，对面即是二郎庙正殿，坐落于高高的月台之上，是整个建筑群的主建筑。琉璃殿顶，石刻护栏，精美绝伦，檐下匾额“灵佑苍生”，楹联为“圣德英名垂万古，威灵昭感镇千秋”。

月台上一尊船形铁香炉香烟缭绕，院落正中安置一尊鼎形天地炉和一对铁旗杆。正殿对面为娱神的戏台，楹联为“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当时”。横披为“篆正乾坤”。列宿殿、元辰殿拱卫左右，高低有别，错落有致。

经过正殿两旁的月洞门，是第三进院落。中轴线上玉皇殿居中而建，玉皇殿檐下匾额“道统诸天”，楹联“击金钟群仙聚会，敲玉鼓万神来朝”。阶前一尊船形铁香炉和一对石灯笼。与玉皇殿相对的二郎神正殿后门檐下匾额“神功辉日”，两侧墙壁上大书“万法归宗”四个大字。院落中安置鼎形天地炉，北为元君殿，南为东岳殿，玉皇殿两旁建三星、财神两座耳殿，处处显示着至高无上、庄严肃穆的气势。

历史沿革

平遥古城二郞庙创建于清代，上世纪五十年代，二郎庙被平遥县第七小学占用。为了弘扬祖国传统的道教文化，平遥县政协委员、县旅游协会副会长侯宝福出资数百万元，对二郞庙进行了全面修缮。2008年5月2日，平遥古城二郎庙修缮一新对游客开放。

文化活动

201712月22号下午，古城管委会组织召开 “平遥古城保护讲坛”第二十九讲！管委会机关全体干部职工、景区管理公司、居民代表、景点代表等共计120余人参加了由十三、十四届平遥县政协委员、十五届平遥县政协常委、山西省三晋文化研究会副会长、平遥县非物质文化遗产保护专家委员会专家、平遥县文学协会理事郝新喜老师授课主题为《玄门遗风》的“平遥古城保护讲坛”第二十九讲的学习。

郝新喜老师从道教文化、道家思想、道教历史、清虚观、二郎庙等方面进行了讲述。道教是中国古代传统文化的重要组成部分。道教是中国的本土宗教，经过两千多年的传承，融入了中国人的骨髓与灵魂。平遥的道教历史与文化源远流长，是平遥古城文化遗产的重要组成部分。

平遥二郎庙秉承在爱国爱教的基础上，以研究和探索中国道教文化、继承和发扬道教优良传统为中心，致力于沟通道教界和学术界的联系，增进道谊，交流教务。

5. 雕刻双龙戏珠的寓意和象征

金宝指传国玺，为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。

秦王统一天下，称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。

传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。

扩展资料

玺是皇权的象征，例如玺根据不同形态也分为：戒玺(皇戒)、权玺(权杖)，国玺(御印)，令玺(金牌)等。

皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩，不然是会被砍头的。明朝玺24方，清朝玺25方。

玺是印章最早的名称。秦以前，无论官，私印都称“玺”。不过这“玺”的写法或为鉨、或为