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六臂核雕师作品欣赏(六臂是什么意思)

1. 六臂是什么意思

  三头六臂[sāntóuliùbì]生词本基本释义三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。  出处《景德传灯录·汾州普昭禅师》:“三头六臂擎天地;忿怒哪吒扑帝钟。”  例句1.在佛教用语里,~是指佛的法相。  近反义词近义词神通广大六臂三头  反义词黔驴技穷  成语接龙臂有四肘肘行膝步步罡踏斗斗粟尺布布帛菽粟粟红贯朽朽木生花花前月下下落不明明珠投暗暗斗明争争猫丢牛牛溲马渤渤澥桑田

2. 三头六臂是什么意思

你说的应该是三头六臂吧,三头六臂的意思就是说有三个脑袋,六个胳膊,一个人顶,三个人用。

你想想三个脑袋思考,总比一个脑袋考虑的全面一点,想出的办法也多一点,六条手臂总比两条手臂做的事情要多吧。人多力量大嘛,也就是形容一个人非常的能干,非常的忙,一个人恨不得分成三个人来干活的意思。

3. 说一个人三头六臂是什么意思

    七头六臂即是三头六臂,拼音[sān tóu liù bì],意思是:三个脑袋,六条胳臂.原为佛家语,指佛的法相.后比喻神奇的本领。它出自:宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟.”句例:吕岳在金眼驼上,现出~,大显神通.明·许仲琳《封神演义》第五十九回。常用于:联合式;作谓语、宾语、定语;指神通广大。

4. 六臂图片

古印度的:阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。 与人一样有七情六欲, 却不是人。 是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。

5. 五头六臂是什么意思

五头六臂是形容一个人有很强的应对能力,能够同时做多项任务或面对多种情况应对的能力。1. “五头六臂”是形像的比喻,源于中国古代神话中的神兽如太乙真人、哪吒等描绘的神像,形象比较生动具体,也很容易理解。2. 在现实生活中,有些人因为学习、工作等方面的需要,经常需要同时处理多项任务,此时如果能够具备五头六臂的能力,就可以更好地应对复杂的局面,提高效率。3. 此外,在人际交往中,有时候也需要五头六臂的能力,比如在朋友圈或微信群中同时回复多个人的信息,处理工作和家庭等多方面的事情,都需要一定的应对能力,才能在繁忙的生活中保持积极的心态。

6. 六臂是什么意思?

不是成语,五大三粗是成语

7. 六臂指什么生肖

1,臂有四肘,2,把臂入林,3,虫臂拒辙,4,虫臂鼠肝,5,掉臂不顾,6,独臂将军,7,断臂燃身,8,扼臂啮指,9,奋臂大呼,10,奋臂一呼,11,割臂盟公,12,割臂之盟,13,交臂历指,14,交臂失之,15,交臂相失,16,六臂三头,17,捋臂揎拳,18,啮臂为盟,19,啮臂之好,20,怒臂当车,21,怒臂当辙,22,攘臂嗔目,23,攘臂一呼,24,如臂使指,25,使臂使指,26,鼠臂虮肝,27,袒臂挥拳,28,螳臂当车,29,螳臂当辕,

8. 六臂是什么意思网络用语

比喻人的本事非凡,神通广大。

【出处】明·孟称舜《死里逃生》第一折:“便六臂三头待怎么,料应飞不出这天罗嘑。”

【示例】~,后先辉映,无怪乎这小木头人,有时候也就真的‘不可一世’了。 ◎郭沫若《洪波曲》第六章

【近义词】三头六臂、神通广大

【语法】联合式;作谓语、宾语、定语;比喻人本事大

9. 三眼六臂是什么意思

《山海经》说,昆仑山在大地的西北部,是天神在人间的都城,也是八根天柱之一。此山方圆八百里,高达八千丈。山顶有一块巨大的八角岩石,众神的宫殿就建立在上面。

这里有五座城,十二座宫殿。东西南北中五方的最高天神以及其他神灵都居住在其中。神都的四面各有九座大门,均由开明兽把守。每一面各有九口井,全部围着玉石栏杆,非常华美。

说明昆仑山人杰地灵,昆仑山上长满了奇花异草。木禾是一种木本的水稻,高四丈,树干很粗,五个人才能合抱。木禾东边是沙棠树和琅树。沙棠的果实像李子,但没有硬核,人吃了它就能够漂洋过海,遇水不溺。琅树的果实是珍珠美玉,极其宝贵,专供昆仑山的凤凰享用。

三眼六臂的天神离朱住在琅树的旁边,日夜看守,谁也别想偷盗果实。木禾的南边是红色的绛树,由毒蛇和蛟龙看守。木禾北边的文玉树最美丽,满树都是玉石,五彩缤纷,绚丽异常。

昆仑山上到处是美味佳肴,其中视肉最为独特。它是一种动物,但是既没有四肢,也没有骨骼,全身都是肉,而且肉味鲜美。视肉会自动生长,吃了一块,马上又长出一块,永远吃不完。

10. 六臂王是什么意思

《山海经》里盘古开天辟地后化身洪荒,其精血分十二份,然因为是精血无实体,过了三个元会精血化为十二巫祖,那么到底这十二祖巫分别叫什么名字呢?

1、帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。《山海经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。

2、句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。

句芒又称木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙。

3、祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。

祝融,我国原始社会末期最著名氏族领袖之一。名重黎,黄帝后裔高阳氏的玄孙。帝喾高辛氏时,任火正(官名),受封于有熊氏故墟(今河南新郑一代),葬衡阳市南岳区祝融峰。他以火施教,为民造福。祝融,后世被老百姓尊为火神。

4、蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。

秋神,左耳有蛇,乘两条龙(古代的天神好像都喜欢脚踏两条龙)。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。

《山海经》∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

5、共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。

水神共工。蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神,掌控洪水。在中国古代奇书《山海经》中记载,共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。这里的水神共工又是炎帝的后裔,共工因与颛顼争帝失败才头撞不周山。

6、玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。

玄冥(禺强)是传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺疆”、“禺京”,据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强(玄冥)被认为是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇。据说禺强的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。

7、后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫

后土,又称厚土娘娘。源于母系社会女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝,共工生后土。盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。

8、强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。

《山海经》中《大荒北经》记:“大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。”强良上古天神,虎首人身,手里拿着两条黄蛇。据说这位上古大神在印第安神话中也隐约可见。

9、烛九阴:人首龙身,全身赤红,时间之祖巫。

烛九阴,中国上古神兽之一,又名烛阴,也称烛龙。《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地。它的本领非常强大,它的眼睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。

10、天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,天吴是吴人崇拜一种似虎的动物。

《山海经》记载:“朝阳之谷,有神曰天吴,是为水伯。其为兽也,人面八首八足八尾,皆青黄。

11、翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。

《山海经·大荒西经》云:西海渚中有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。弇兹,中国神话中西方之神。又是西海之神,被称为中华老祖母,是“风”姓始祖。

上古氏族名:“天皇燧人拿兹氏”。

12、奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,天气之祖巫

奢比尸上古天神,面庞似人、耳朵像狗耳、野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇。

奢比尸可以改变天气,还是天气之神。

《山海经·海外东经》提到了有一种说法认为奢比之尸就是肝榆之尸

11. 六臂是什么佛

神 shén

1. 神灵;神仙。宗教及神话中所指的超自然体。

例:《礼记•祭法》:「山林川谷丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。」

2. 指人死后的魂灵。

例:《礼记•乐记》:「明则有礼乐,幽则有鬼神。」

3. 神奇;神异。

例:《吕氏春秋•博志》:「荆廷尝有神白猿,荆之善射者,莫之能中。」

4. 灵验。

例:唐汪遵《西河》诗:「自从明宰投巫后,直至如今鬼不神。」

5. 精神;心神。

例:《墨子•所染》:「不能为君者伤形费神,愁心劳意。」

6. 指魂魄。

例:《荀子•天论》:「形具而神生。」

7. 指知识渊博或技能超群的人。

例:晋王嘉《拾遗记•后汉》:「京师谓康成为‘经神’。」

8. 神韵;韵味。

例:金王若虚《自笑》诗:「酒得数杯还已足,诗过两韵不能神。」

9. 指神品。

例:唐韦续《书诀墨薮》:「张旭草入神,八分入妙,隶入能。」

10. 相当于治。

例:《荀子•王制》:「故天之所覆,地之所载,莫不尽其美,致其用,上以饰贤良,下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。」

11. 相当于化。

例:《吕氏春秋•具备》:「说与治不诚,其动人心不神。」

12. 表情;神色。

例:唐窦臮《述书赋》上:「长玉靡慢,神闲态秾。」

13. 肖像。

例:清黄宗羲《赠黄子期序》:「有慈溪魏霞生者,无所传授,多为村落传神,无有不肖。」

14. 方言。聪明。如:他真神,一看就会了。

15. 中医指主宰人体生命活动的生理和精神状态。

例:《素问•汤液醪醴论》:「今精坏神去,荣卫不可复收,何者?」

16. 通「慎」。

例:《逸周书•宝典》:「行之以神,振之以宝,顺之以事,明众以备。」

17. 通「升」。

例:《八琼室金石补正·僧肃然造像记》:「过往先亡,愿神净土。」

18. 姓。

佛 在文言文中有四种读音:

1. 佛陀的简称。本义为「觉」。佛教徒用为对其创始人释迦牟尼的尊称。

例:《魏书•释老志》:「所谓佛者,本号释迦文者,译言能仁。」

2. 泛指佛经中所说的一切佛陀。

例:《魏书•释老志》:「释迦前有六佛,释迦继六佛而成道,处今贤劫。」

3. 佛教徒称修行圆满而成道者。

例:宋楼钥《姜子谦以试邑钟离请益》:「叔笑曰:‘汝既做了知县,更望做佛耶?’」

4. 比喻慈悲的人。

例:宋吕祖谦《吕氏家塾记》:「宋余崇守九江,秋不雨,举家蔬食,为民祷祈而雨,遂有秋。民举手加额,呼余为佛。」

5. 佛像。

例:《南史•张畅传》:「﹝张淹﹞逼郡吏烧臂照佛。」

6. 佛教;佛学。

例:唐韩愈《论佛骨表》:「伏以佛者,夷狄之一法耳。」

7. 佛经。

例:宋楼钥《姜子谦以试邑钟离请益》:「前辈有为县公,退以贯珠诵佛。」