1. 初中语文核桃雕刻

做这东西先要在磨刀石上磨去桃核两头的尖尖，然后用刀挖去两侧，留下一弧作篮子的提手。

再掏去核仁，最后做深加工，就是在磨刀石上继续磨光滑，桃核就变成了小巧玲珑的桃篮子。

我先把刻刀用布缠起来，只露出一丁点儿尖尖的部分，我轻轻地刮，慢慢地磨，桃核在我的刻刀下翻转着，成形了，很漂亮！尝试后慢慢就熟练多了，知道选择怎样的桃核合适，也知道把握刻刀的轻重了，逐渐地，我能变化出不一样的造型了！做得多了，我也把它挂在自己的钥匙上，把它送给亲戚、邻居、同事。用红色丝带拴在小孩子的手颈上，说是可以驱邪防灾呢。

2. 核雕阅读答案

1.钟勤锋1975于舟山村钟火元自幼受父亲艺术熏陶文玩1992随父艺至今其主要作品七星高照、钟馗等.曾获 \苏州市涡区工艺美术员:助理工艺师2.丁良:光福舟山苏州雕刻橄榄核派雕刻艺, 选核特别讲究;雕刻作品单面十八罗汉采用籽铁核选料精良致颜色相同具高收藏价值! 送礼、收藏品.3.胡君伟 T.>lt8D|-e 苏州藏书原本事石雕迷恋核雕决定改行拜周全根艺核雕行业定知名度4.陆琴 1976于苏州光福镇十八岁高毕业事两刺绣工作二十岁做红木家具·紫檀木笔筒雕刻喜欢橄榄核工艺品始雕刻橄榄核经潜研究形自风格作品构思精巧物眉目清秀表情祥自造型飘逸富每件作品都透着‘雅’既喧闹沉寂灵透着稳重高雅透着轻盈刀口处理干净细致代表作《观音》《四美》《清者自清---莲花》《八宝观音》《福禄寿》《浮雕八仙》《逍遥游--船》《文殊菩萨》等5.周义清 于19681985始习橄榄核雕刻技术雕刻题材广泛其弥勒世称道起习弟佼佼者遭工厂解体身锡灵山佛面佛修九九潜于橄榄核雕刻技艺提高让自技艺更高提高周义清直追求着让普通百姓能欣赏橄榄核雕精美理念2003面向众专门做起核雕广接受题材--弥勒佛(名布袋佛)弥勒佛姿态各异神态入深受玩核喜作品供应求业界确立--核雕周位6.苏州名家橄榄核雕 殷丽芬 呢 答案补充 我难答主要市场认认

3. 桃核雕刻的课文

能以径寸的以是“把”的意思。能以径寸的意思是：能够把直径一寸。

出处

明 .魏学洢《核舟记》

作品原文（节选）

核舟记

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

白话译文

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

4. 初中课文 核桃雕刻

意思就是指可是计算它的长度，竟然还不满一寸，原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。

这句话出自于《核舟记》。

原文

对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

译文

对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

5. 核桃雕刻文言文

首先先选好料，要选择适合雕刻的核桃品种，要纹路比较厚重的；

第二在雕之前仔细观察核纹的每一个部位，特别要注意纹路的深浅变化，然后选出您想要雕的作品主题部分，您可以用铅笔画出大体的轮廓；

第三设计好后用平口刀先雕出某一部位的整体大轮廓，然后再进一步刻细

6. 核桃雕刻题材

1，雕刻核桃盘玩多刷非常重要，我们的雕刻桃核随着盘刷时间的延长，表面包浆自然就会形成，而且我们盘玩的时候，核桃也就吸收们手上的油脂汗液的吸收，然后再配合毛刷的反复打磨抛光，雕刻桃核自然就会变色

2，雕刻的文玩核桃：在平时的盘玩中已经接触了手掌和人体上的油脂了，因此，没有必要再去上油了，一般来说，平时的保养就是用一些猪鬃刷或者马鬃毛刷来进行日常的保养就行，当然，如果你实在害怕雕过核桃开裂，那么你也可以用一些包浆膏，但是量不能太大。

7. 核桃雕刻的古文是哪一篇课文

《桃核之舟》的原文和译文

明代：李日华

【原文】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。

【译文】

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。

苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

8. 核雕的课文

原文及注音：

quàn xué piān

劝 学 篇

　 Jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ qīng qǔ zhī yú lán

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，

ér qīng yú lán bīng shuǐ wéi zhī ér hán yú shuǐ mù 

而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木

zhí zhōng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhōng guī suī yǒu gǎo

直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁

pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yě gù mù shòu shéng

暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳

zé zhí jīn jiù lì zé lì jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng

则直，金就砺则利，君子博学而日参省

hū jǐ zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ

乎己，则知明而行无过矣。

wú cháng zhōng rì ér sī yǐ bù rú xū yú zhī suǒ xué

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

yě wú cháng qí ér wàng yǐ bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě

也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

dēng gāo ér zhāo bì fēi jiā cháng yě ér jiàn zhě yuǎn shùn

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺

fēng ér hū shēng fēi jiā jí yě ér wén zhě zhāng jiǎ yú

风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆

mǎ zhě fēi lì zú yě ér zhì qiān lǐ jiǎ zhōu jí zhě

马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，

fēi néng shuǐ yě ér jué jiāng hé jūn zǐ xìng fēi yì yě

非能水也，而绝江河。君子生非异也，

shàn jiǎ yú wù yě

善假于物也。

     jī tǔ chéng shān fēng yǔ xìng yān jī shuǐ chéng yuān

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，

jiāo lóng shēng yān jī shàn chéng dé ér shén míng zì dé shèng

蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

xīn bèi yān gù bú jī kuǐ bù wú yǐ zhì qiān lǐ bú

心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

jī xiǎo liú wú yǐ chéng jiāng hǎi qí jì yī yuè bù néng

积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能

Shí bù nú mǎ shí jià gōng zài bú shě qiè ér shě zhī

十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

xiǔ mù bú zhé qiè ér bù shě jīn shí kě lòu yǐn wú

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无

zhǎo yá zhī lì jīn gǔ zhī qiáng shàng shí āi tǔ xià yǐn

爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮

huáng quán yòng xīn yī yě xiè liù guì ér èr áo fēi shé

黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

shàn zhī xué wú kě jì tuō zhě yòng xīn zào yě

鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

9. 语文课本核桃雕刻

用列数字的说明方法,说明众多的人和物都是雕刻坐在“计其长曾不盈寸”的桃核上,突出了核舟的精巧,赞叹了王叔远的技艺精湛高超.

10. 初中语文核桃雕刻教案

主要工具：锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。

果核雕刻的工序是：

①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。

②设计构思 ，并在果核上画样。

③用圆锉按画样进行粗加工，做出粗糙的造型。

④用凿刀雕刻细部，并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛，以小圆凿刻画嘴部等。

⑤磨光，上蜡。最后打眼，串连成念珠，或配以底座，作为欣赏品。核桃雕是汉族微雕工艺品之一。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。核桃属胡桃科，落叶乔木，单做羽状叶，树高一般在30—35米。花期为4—5个月，单性，雌雄同株。果期为10月，果实接近球状，直径3—5厘米。外果皮为肉质，灰绿色，上有棕色斑点。内果皮坚硬，有皱褶，黄褐色。

果实采集于白露前后，将果实外皮沤烂，内果漂洗晾晒，清理干净，就是人们所说的“核桃”了。其实这只是一种说法，根据考古发现记载早在新石器时期或更早就出现了核桃，这就证明我国就是核桃的原产地之一。