一、思想家雕塑资料介绍？

思想者（作者：罗丹 法国） 原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。

他爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中

二、雕塑思想家是谁的作品？

答：法国雕塑家奥古斯特罗丹的《可思想者》。

三、苏联思想家？

列宁，1870年4月22日－1924年1月21日），原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，著名的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家。是苏俄（世界上第一个社会主义国家）和苏联的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、十月革命的主要领导人、苏联人民委员会主席（即苏联总理）。

1870年4月22日（俄历4月10日），弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫出生于沙皇俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，列宁是他参加革命后的笔名。

1891年，21岁的列宁以校外生的资格通过了彼得堡大学的毕业考试。并被授予优等生毕业文凭。

1892年，他开始组织了当地第一个马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文，还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。

1917年11月，列宁领导俄国十月革命取得成功，建立了世界上第一个无产阶级专政的国家。1924年1月21日，列宁在戈尔基村去世，终年53岁。

列宁是他参加共产主义运动后的化名，他继承了马克思主义，并与俄国革命相结合形成列宁主义，被全世界的共产主义者普遍认同为“国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖”，同时他是20世纪最有影响力和评价最具争议的人物之一。

四、思想家排名？

老子，孔子，墨子，鬼谷子，庄子，孟子

五、思想家罗丹？

答案：罗丹不是思想家，他叫奥古斯特，罗丹，是法国的雕塑艺术家，主要作品有思想者，青铜时代，巴尔扎克等。

六、明代思想家？

明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家王守仁（号阳明）。他勇于质疑长期统治中国的官方哲学：“程朱学派”，并经过主动求索，敢于创立了全新的“阳明学派”（世称“姚江学派”），成为心学集大成者。从而闻名海内外。

王阳明画像

下面就来说说王守仁打破传统观念，开创新学派的故事。

一．出生不凡，年少立大志

王守仁天生就有特殊的气质，其母亲怀孕14个月后才分娩了他。但他到5岁仍不会说话，却已默记祖父所读过的书。有一高僧路过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”

王守仁的祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，将他的原名“云”改为“守仁”，随后他就开口说话了。他的父亲王华是成化十七年（1481年）状元，曾官至南京吏部尚书。

因父亲喜爱绍兴的山水，他们举家离开余姚，移居绍兴。这让幼年的王守仁，既有着良好的家世，也因此拥有了一个非常优越的学习环境。可到他13岁，母亲郑氏不幸去世，幼年的王守仁因失去母爱，遭受了很大地打击。

王守仁从12岁起正式就读书塾，他志存高远，心思与普通少年不一样。当书塾先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。

王守仁像

当时国家朝政腐败、义军四起。皇帝明英宗被蒙古瓦剌部所俘，这给幼小的王守仁心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。后来，王守仁随父出游居庸关、山海关一月之久，他纵观塞外混乱的状况，心中暗暗立下了要经略四方的志向。

二．勇于质疑传统思想，在实践中寻求新思想

成年后的王守仁在一名师处听说“格物致知”之学，开始遍读朱熹的著作，并思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。

为了实践朱熹的“格物致知”，他花了七天七夜的时间，来观察竹子的生长变化，却什么都没有发现，人却因此病倒了。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大地怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。然而，22岁至25岁王守仁却两次参考科举落第。王守仁的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。

七、周代思想家？

鬼谷子是有名的纵横家，也是纵横家的鼻祖，据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。所著的《鬼谷子掐指算命术》等系列的算命术也影响到一代又一代的人。

鬼谷子生平简介：

鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学，苏、张（指苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，关尹、尹文一派。”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。

鬼谷子掐指占卜术

冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子通天彻地，有几家学问，其中第一门学问就是：“数学，日星象纬，在其掌中，占往察来言无不验。”最快、最准、最神的占卜术，莫过于掐指。

鬼谷子掐指占卜术概述

鬼谷子掐指占卜术，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。春秋战国时期，连年征战，鬼谷子运用此术，主要是为军事决策服务，后来逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。

此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力，只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化，在某一日中的某一时刻，求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。

鬼谷子的掐指占卜

鬼谷子的掐指占卜术是采用十二地支取象进行占卜，很容易学会，因此较为广泛，因此是我国三大占卜术之一，成语“掐指一算”说的就是掐指占卜术容易操作，只需要在手掌上掐几下，按几下，几秒钟就可以得出吉凶结果。

鬼谷子掐指占卜术具体操作方法是以问事时间起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、时刻、命神，根据十二命神所对应的十二支宫位，依据所在宫位，推断凶吉结果。

十二命神包括世间万物，天文、地理、人事，符合中国传统的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不变的，它随着时间的变化产生相应的变化，时间不同所推测的结果也不相同，根据当天的时刻，找到相似运动变化规律的事物，推算出所求事物的结果。

鬼谷子预言

鬼谷子的思想，与其说是预言，不如说是对人性清醒的认识，以及对人心的把握。《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与纵横之术齐名。又有掐指占卜术，能预测世间万千事物。

捭阖，其实就是一种谈判术，主要运用心理战术。使用言语上的技巧使得对方心服口服，然后达到自己的目的。捭就是指采取主动攻势，也可以接受其他人的意见。阖指的是将已经接收到的东西化为自己的，不再接受其他的东西。捭阖之道，简单一点说，就是掌握说话的技巧迷惑他人并说服他人的目的。

我们要利用语言来达到自己的目的，首先要能预知自己的话将会对对手造成什么影响，更要预知自己的行为，动作甚至是表情会让对手产生什么想法。所以说，预言之术，就是讲的语言的技术。说话的人一定要学会掌握说话的技巧，知道什么时候开口好，什么时候沉默的好，更要能预测对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛。小则是两个人谈笑风生，大则左右一个时代的政治会谈。小则预测对手下一句话，下一个动作，大则预测一个国家的强盛衰弱。

鬼谷子所有的预言不过是在当前的情势下，准确的预测了事件的发展。用语言的力量，深入人心，达到预言的效果。非有大智慧者不能驾驭，但却偏偏出现在生活的方方面面，这也是为何《鬼谷子》直到今天依旧能为我们所用的原因。

鬼谷子八字算命

鬼谷子是我国春秋战国时期比较出名的人物，他擅长很多方面的只是，其中一项就是他出神入化的八字算命术。

鬼谷子是八字算命术师又被世人称作鬼谷子两头钳，它主要是按照一个人的出生年月日合为卦，再从命书中找出的命格，每一个命格都有诗词来表达命格的经历。分别对自己的基业，兄弟，行藏，婚姻，子息，用成诗词介绍，诗词的意思很深刻。

鬼谷子八字算命世人认为所有的命运推测是依据生辰八字来推演的。生辰八字就是指具体的出生时间，因为共计八个字所以才被称为生辰八字。鬼谷子八卦算命源于中国传统的易经占卜理论，算命术的重大突破就是以人出生的年月日时为四柱，配合干支，合为八字，也就是现在我们常说的生辰八字用来推算人的命运的，所以被称为鬼谷子八卦算命术。

鬼谷子算命术从远古的八字占吉凶，定休咎等占卜方法发展至现今的：在线排盘、八字算命、六爻算卦等以及民间流传的称骨算命、抽签占卜、八字姓名来观看你的一生的命数。周公解梦和星座运程和塔罗牌占卦都是可以用来观看人一生的命数。所以，算命的种类很多。鬼谷子算命包括八字的看法、八字的批法、用生辰八字来配对、用四柱类型来八字排盘、用抽签方式来占卜、婚姻算命等类别。它通过结合人的生辰八字的五行相生相克情况来分析一个人的命运。

八、中国女思想家？

中国从古至今没出现过女思想家,唯一一个有书面记载和哲学道德思想沾边的只有班昭(著述一般叫《女诫》的书,成为古代妇女的行为规范)。

中国古代女性是没有任何地位的。是真正的附庸。连姓氏都没有，想读书认字都很难，哪可能有什么大学问？

不但中国很少有杰出的女性思想家、哲学家、科学家、艺术家等，从世界范围看杰出的女性也 大大少于男性。

九、思想家搞笑梗？

哈哈哈哈哈老子（古代思想家）是狼在小破站做了个测试，测试性格像什么动物，做出来是狗，看到弹幕里大家的评论笑到我了

十、南宋主战思想家？

南宋的主战派非常多，写诗主战的就是爱国诗人，写词的就是爱国词人，还有爱国将领，爱国文臣等等。他们真的是爱国吗。人言：光说不练假把式，或谓：光说不练嘴把式，这样的人是非常多的。在南宋，爱国的表现就是打仗，打仗就是打金人。在史家那里他们就是义理派，而主和是务实派。即理讲得通，而实际做起来行不通。可惜现在有许多人想不通、搞不懂，以为主战就能战，以为不战就是丧失大好机会，都为岳飞的“十年之功，废于一旦”而无比的惋惜。其实这些人根本没有搞懂古人，不知道他们想的是什么，以为他们是真心的，那就错了。

在分析主战派之前，先给他们做个总结，他们是什么人，准确地说，他们是“士大夫之嗜进者，久废而思用者”。当一个人高喊主战的时候，必然引人瞩目，这是第一步；当受到主和派打击的时候，他就有了名气，这是第二步；当主战派得势的时候，必然要重用这类人，这是第三步。如果不闹出动静，就难以受到重视，默默无闻有什么前途呢。主战派和主和派都看不上你，倒不如投向一方，早晚会红的。主战，总有冠冕堂皇的理由，骂人家容易上口，而主战会有什么结果，那是另一回事了。

主战，就应该脚踏实地地做准备，粮草、兵马之外，还有何时打，怎么打，谁来打，打败了怎么办，责任怎么承担，自己怎么谢罪。都得要搞得明明白白。有一项没有准备好就不能打。宋军伐金，就遇到过连日大雨，因为金人怕热，作战就赶在夏天，而雨天作战，不仅是敌人的困难，也是自己的困难。一旦进入秋季，敌人的反击必然猛烈，如何防御并战而胜之，也要有把握才可。宋金在夏季已经成为疲惫之师，一入秋冬，再抵抗进攻，鲜有不为敌所败者。

岳飞主战，有他的想法。金人与伪齐的进攻全在东线，看别人立功而无自己怎么办，总是平内盗不能服人，杀了金人才是头功、奇功。在立功之前，就需要有主战的言论了，让人知道自己不是废物。若说跟东线的诸将一起打，岳飞是从来不帮这个忙的，有功要自己立，与别人共享是不可的。

韩侂胄作战，是为了在激烈的党争中出人头地，巩固地位。北伐是真本事，若成功了，谁都没话说，谁都取代不了。如果不胜，再签个和议，哪怕能改变一下所处的地位，也不算白费功夫了。而那些以主战而求进者，此时必然受到器重，这就是改变地位的良机了。其实大多数的人，只要不是特别糊涂的人，都知道南宋并不具备战胜金国的实力，经济与军事顶多算均衡，甚至在许多方面不如人家。南宋军政腐败，军队素质退化，也没有出类拔萃的将领。但是一些人为了实现自己的个人目的，不惜牺牲国家与民众的利益，这些人更加可恶。

没有人分析过，历次北伐有没有把握，如果没有，就是政治投机和军事冒险，就是赌国家的命运，就是民族的罪人。也没有人分析过岳飞北伐的可行性，依靠别人帮助的北伐有何意义，看别人的脸色吗，别人不肯的话不是自欺欺人吗。说岳飞有过四次北伐，其实严格地说不过是局部反击而已，他连金境都没有踏上一步，他自己也没有想过在金人的地盘大打出手，他是浅尝辄止，立刻回缩，决不久留，决不死拼。所以南宋的主战派要么就是失败，要么就是滑头，个个动机不纯，个个灰头土脸，终归是场闹剧，倒是主和派让老百姓过了几天好日子。