1. 王建雕刻大师

中国工农红军第一、二、四方面军会师纪念塔（简称会师塔）是会宁人民为了弘扬红军精神纪念红军第一、二、四方面军会师50周年于1986年修建，会师塔现已成为甘肃省会宁县地标性建筑。

会师塔高达28．78米。共11层的纪念塔，象征长征途中总共经塔的整体为三塔环抱，前九层分开，最后两层合在一起。象征着“九九归真，三军统一”。

正面雕刻着邓小平题写的“中国工农红军第一、二、四方面军会师纪念塔”18个大字。

塔内悬有甘肃楹联学会会长安维翰撰写的对联：“会一二四方面红军，忆井岗举旗，遵义筹策，大渡桥横，金沙水拍，过草地，爬雪山，除腐恶，斩荆棘，长征途中三军明良遇，将相和，肝胆相照，风云际会；宁千万亿倒悬黔首，顾祖厉激浪，香林放彩，关川穗硕，青江风徐，去郭城，穿韩砭，越沟岔，翻坡寨，枝杨镇上全民箪壶迎，袍泽与，诗文传捷，酒看犒师。”一塔，象征三军会师胜利。

中文名

中国工农红军第一、二、四方面军会师纪念塔

建造时间

1986年

塔高

28．78米

意义

弘扬红军精神

2. 王建国雕塑

中国油画，体现了艺术家的文化选择。40位名家作品，呈现中国油画最新创作。全球文化格局中，中国油画坚持走具民族特色的油画道路。

罗中立 父亲 1981年

戴士和 石壕村村口 2015年

孙建平 那些年—来今雨轩的文人聚会之二 布面油画 2016年

丁一林 歙县敦本堂 2015年

陈和西 休闲 120×120cm 布面油画

赵开坤 中国园林系列之虎丘二 150×100cm 布面油画

蒋博宇 星际的行旅 之一 140cm ×70cm 布面油画

毛岱宗 教子垭稻田 100×80cm 2015年

许江 葵祭·芒种 布面油画 180×200cm 2014年

范迪安 北方秋天的田野 150X320cm 2014年

洪凌 翠溪 布面油画 250×150cm 2014年

崔国强 关中忆旧·2 220×80cm 布面油彩 2014年

王克举 眼前一片好风光 160×200cm 2015年

闫平 都有一颗勇敢的心 180×200cm 布面油画2014年

刘建平 城 160×196cm 布面油画 2012年

贾涤非 午后的院子60cm×50cm布上油彩 2014年

段正渠 黄河浊浪 160×230cm 布面油画 2014年

翁凯旋 江南春雪系列之三 170×180cm 2015

马路 冰之浪 180cm×210cm 综合技法 2015年

王琨 水仙3 50cm×70cm 布面油画 2016年

杨参军 家园 系列之二 60×150cm 布面油画 2016年

张冬峰 邻街女孩 40×50cm 布面油画 2015年

孙纲 艺术区-751 120×120cm 布面油画 2015年

白羽平 威坪堡 100×80cm 布面油画 2014年

井士剑 呈之二 130×200cm 布面油画 2015年

刘大明 160×140勒努勒与苏比努 布面油彩 2015年

张立平 潮汐 90×180 布面油画 2016年

姚永 修船厂2 100×80cm 布面油彩 2015年

张新权 月食 180×220cm 2013年

张路江 介干春色 60×90cm 布面油画 2016年

顾黎明 荣成海 100×80cm 布面油彩 2014年

张杰 忆语 之五 130×100cm 2015年

文祯非 行·系列351 150×150cm 布面油画 2016年

曹雕 寒冬雪地 140X80C 2016

杨诚 蓝图 190×180cm 布面油画 2011年

赵九杰 红苹果 50×60cm 2007年

任传文 浮生-瓶 118×105cm 布面油画 2015年

陈树东 入城式 120×170cm 布面油画 2007年

梁宇 高原序曲四 75×100 2014年

王建国 SPA 240cm×200cm 2016年 布面油画

3. 王建雕像

成都历史文化景点有26处：

1、望江楼。全国重点文物保护单位，地处成都市内的西南部九眼桥附近，与四川大学毗邻。这个望江楼亦称濯锦楼，是成都的标志。

2、都江堰。成都市外最大的一个国家级重点文物保护单位，这个著名的水利工程，是名副其实的“国宝”。

3、青城山。全国重点文物保护单位，这是个国家级五A风景名胜区，重要的是它的道教文化在中国首屈一指，风景十分优美，有“青城天下幽”的美誉。

4、金沙遗址。全国重点文物保护单位，这是国宝级资源，出土了大量的远古古蜀国的珍贵文物，它地处成都西郊外。

5、大慈寺。全国文物保护单位，这个千年古刹，是当时唐朝的第三大丛林，为全国庙宇之冠。规模之大，盛况空前。这个古迹处于市中心地段，就在春熙路附近。

6、武侯祠。第一批国家级重点文物保护单位，是纪念三国时期刘备以及诸葛亮和蜀中大臣的祠庙。位于成都市内西南角。

7、杜甫草堂。全国第一批重点文物保护单位，是唐朝大诗人具有“诗圣”之称的杜甫在成都的故居。诗人在这里留下了大量的杰出诗篇，是后人凭吊这位伟大诗人的最好去处。

8、王建墓。国家重点文物保护单位，位于成都市内西北部，交通也十分方便。这个墓葬是迄今发现为止的保存最为完好的地上王陵墓室，出土了非常多的国宝级的唐代文物。到成都必得参观这个名胜古迹。

9、青羊宫。全国重点文物保护单位，地处成都市内西部，是一个远近闻名的道观。里面的三清塑像和精美的青铜雕羊就是这个道观的宝贝，非常值得一看。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等。

10、文殊院。全国重点文物保护单位，地处城北，也在市中心，全国闻名的佛教道场，文殊院是中国长江上下游四大禅林之首，集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体。

11、合江亭。始建于唐元观元年，历史同样源远流长。当时由任西川节度使的韦皋于郫江（今府河）与流江（今南河）交汇处兴建此亭。

12、刘氏庄园。是全国重点文物保护单位，中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一，是中国半封建、半殖民地农村社会的一个缩影。

13、望丛祠。位于成都市西北郫县城西南部，望丛祠是纪念古蜀国两位著名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“听鹃楼”等楼台亭阁。

14、街坊遗址。为2008年全国十大考古新发现。遗址位于成都市江南馆街北侧，东为大慈寺片区、西与红星路相邻，北为蜀都大道，唐、宋、明、清堆积最为丰富，共发掘众多唐、宋时期大小排水渠、铺砖面路、泥土支路以及房址。

15、二江寺拱桥 。从成都出东门，沿府河顺成仁公路而下，约三十五华里的双流华阳镇下场口，举目可见公路右侧一座高大雄伟的古老石拱桥，飞跨在府河两岸。这就是远近闻名的二江寺大桥或称二仙桥。

16、罨画池。是四川省省级重点文物保护单位，位于四川崇州,素有川西名园之称。罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。

17、芙蓉古城。位于成都西郊青羊界，新成温公路成-温-郫生态城市带快速通道旁，交通便利，芙蓉古城以川西民居为主，同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓而成，由四合院型的建筑群组成。

18、二仙庵。道教著名宫观，位于成都市青羊宫东侧，是著名的全真道十方丛林、全真龙门派碧洞宗的祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。

19、纯阳观。是为纪念吕纯阳（吕洞宾）于民国时修建，后演变成忠孝儒林。大忠亭塑有历代儒家忠臣像，至孝亭塑有传统的24孝像。

20、桂湖。成都北去新都城内，为明代文化名人杨升庵的遗迹。是一座花木扶疏、楼阁掩映的园林。粉荷凌波，桂蕊飘香，是桂湖独具的特色。

21、云顶石城。成都市金堂县境内龙泉山脉中段，是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，绮丽的青山秀水与悠久的历史文化遗迹相结合，是该景区的一大特色。

22、昭觉寺。位于北门外青龙场，素有川西“第一丛林”之称。自贞观年间建寺以来，高僧辈出，清朝康熙年间，由破山和尚重建。

23、石经寺。系川西五大佛教林之一，藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。

24、宝光寺。在成都市新都区宝光街，我国历史悠久、规模宏大、结构完整、文物众多的佛教禅宗丛林，全国重点文物保护单位，全国汉传佛教重点开放寺院。

25、盐店古城。发现于大邑县盐店村。这座古城的发现，彻底改写了成都建自2300年前的说法，成都的城市历史被提前到距今4500多年以前。这是到目前为止发现得最早的成都城遗址雏形，堪称成都城市的开天第一篇章。

26、平原史前城址。包括四川省新津县龙马乡的宝墩古城址、郫县古城乡的郸县古城址、温江县万春镇的鱼凫古城址、都江堰市青城乡的芒城古城址、崇州市上元乡的双河古城址及燎原乡的紫竹古城址等，是迄今所知中国西南地区发现年代最早、规模最大、分布最密集的史前城址群。

4. 王建雕刻大师介绍

高丽族祖先是东北夫余人。

1.高句丽是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。

2.高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致始于大武神王高无恤时代，正值王莽篡汉。王莽贬高句丽为下句丽，从而引发了战火。高句丽连战得手，击败新莽政权，占有乐浪并吞并周围诸小国，势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛之清川江为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁五胡乱华之际再次大举入侵，名义上是尊奉北方政权，实则暗中掠夺土地。到了南北朝末叶，它不仅占有辽东四郡，而且还征服了朝鲜半岛上的新罗、百济等政权。

3.隋统一后，为收复辽东四郡，发动了对高句丽的战争，终以隋炀帝失败而引发内乱。隋亡后，李唐仍然不忘收复四郡，终于公元668年灭高句丽。其国民大部被唐军虏入内地，分布在河北山东一带，小部分逃入百济，新罗。百济，据说就是一个由高句丽贵族所建立的国家，后为唐所灭。

4.高句丽灭亡250年之后，新罗大将王建弑主篡位，建立了王氏高丽政权。之所以称作高丽，是因新罗曾经臣服于高句丽，故以高句丽继承者自居。然而，新罗人乃朝鲜半岛三韩（马韩、弁韩、辰韩）之后裔，与夫余人所建的高句丽没有任何血缘关系。虽有部分高句丽人融入其中，但不等于他们自己就是高句丽人。后来王氏高丽后为李氏高丽所取代。李氏高丽曾臣服于中国，终明清两代，均自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），直至1910年日韩合并，李氏高丽灭亡为止。李氏高丽是南北朝鲜的前身。但无论王氏高丽还是李氏高丽，其领土均未出朝鲜半岛一步。

5.朝鲜人以前也不认为自己是高句丽的后裔。王氏高丽的创建者王建在临终前所写的“十训录”中称，自己建国“全赖三韩山川庇佑”。可见他自认为是三韩后裔，而不是什么高句丽人。在文化传承上，从王氏高丽直至今日之朝鲜族，确实继承了高句丽不少的东西。但日本也继承了很多中国文化，不能因此说中国历史就是日本历史。

6.人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和我国的史书记载有一定关系。应该说宋代以前，史书对高句丽的历史定位是还准确的。但由于战乱导致的文献失散以及王氏高丽的误导等原因，宋代之后史书的记载开始出现混乱，乃至明显的错，曾一度将高句丽简称为高丽。

5. 王建雕刻大师是谁

灵隐寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，始建于东晋咸和元年（公元326年）。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺是著名的杭州旅游景点之一，也是中国佛教著名的“十刹”之一。

地址：浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄1号。

灵隐寺三大殿：天王殿、大雄宝殿、药师殿。

天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛灵隐寺供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史，很具观赏价值。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐 像。大殿后壁有“慈航渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值。灵隐寺的原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，低眉细目，极具风采。

药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物