1. 苏东坡游赤壁江解签

这支灵签记述苏东坡游赤壁的赏心乐事，秋月照在江水，与好朋友泛舟垂钓，居然钓到极品四腮胪，所以把家藏的旧酒拿出来，与大家分享，共度这段欢乐时光。

有一斗家藏旧酒，与好友共斟同饮，此乃快乐优游之景象也，若求得此灵签者，所谋顺遂，百事皆顺，处处顺利。

2. 苏东坡游赤壁图

念奴娇·赤壁怀古

苏轼 〔宋代〕

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 同：樽)

3. 苏东坡去游赤壁时又写了篇什么

宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。可以说,苏轼在这一时期泛舟赤壁(实际上是赤鼻矶)内心应是饱含怀才不遇之感,但在落寞的同时,苏轼仍有豁达的胸襟,不然怎么会有《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作呢?

4. 苏东坡的赤壁游是真的吗

不是。

其实，苏老先生自己也知道此赤壁非彼赤壁，所以，他在《念奴娇•赤壁怀古》里说：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”别人说的，不是我说的。

这里，苏东坡所在地是黄州赤鼻矶，世人误传变成了赤壁矶。苏东坡只是借赤壁的名义，抒发自己的豪情壮志。

吴魏赤壁之战究竟发生在哪里？现在争议比较多。据说有七个地方在争抢。但一般认为应该发生在湖北蒲圻，所以这里干脆改成了“赤壁市”，免得你们来抢！

“赤壁之战”是中国历史上以少胜多的著名战例。

5. 苏东坡后游赤壁江

先说结论，席开水面恍东坡游赤壁偏宜月白风清的意思如下。这句话的意思是，广阔的水面在月光的照应下，仿佛一面明镜。此时此景就像苏东坡在赤壁赋当中的那种景象。昏沉的天空中明朗的月亮在夏日习习清风的吹拂下，营造出了一副绝美的画卷。

6. 苏东坡游赤壁解签求事业

赤壁赋

壬戌之秋，

七月既望，

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，

水波不兴。

举酒属客，

诵明月之诗，

歌窈窕之章。

少焉，

月出于东山之上，

徘徊于斗牛之间。

白露横江，

水光接天。

纵一苇之所如，

凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，

而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，

羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，

扣舷而歌之。

歌曰：

“棹兮兰桨，

击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，

望美人兮天一方。

客有吹洞箫者，

倚歌而和之。

其声呜呜然，

如怨如慕，

如泣如诉；

余音袅袅，

不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，

泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，

正襟危坐而问客曰：

“为其然也？

客曰：

“明星稀，

乌鹊南飞。

此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，

东望武昌，

山川相缪，

郁乎苍苍，

此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，

下江陵，

顺流而东也，

舳舻千里，

旌旗蔽空，

酾酒临江，

横槊赋诗，

固一世之雄也，

而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，

侣鱼虾而友麋鹿，

驾一叶之扁舟，

举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，

渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，

羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，

抱明月而长终。

知不可乎骤得，

托遗响于悲

苏子曰：

亦知夫水与月乎？

逝者如斯，

而未尝往也；

盈虚者如彼，

而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，

则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，

则物与我皆无尽也，

而又何羡乎！

且夫天地之间，

物各其主，

苟非吾之所有，

虽一毫而莫取。

惟江上之清风，

与山间之明月，

耳得之而为声，

目遇之而成色，

取之无禁，

用之不竭。

虽造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适

客喜而笑，

洗盏更酌。

肴核既尽，

杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，

不知东方之既白。

7. 苏东坡赤壁游舟求姻缘

逆流而上。

此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。

它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。

先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。

8. 第三十七签东坡游赤壁

三顾茅庐的下一章，正确应该说是第三十九回"分隆中决策、战长江孙氏报仇”

刘玄德待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事，孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军，必有侵江南之意。可密令人过江探听虚实。”玄德从之，使人往江东探听。却说孙权自孙策死后，据住江东，承父兄基业，广纳贤士，开宾馆于吴会，命顾雍、张纮延接四方宾客。

分隆中决策

连年以来，你我相荐。时有会稽阚泽，字德润；彭城严畯，字曼才；沛县薛综，字敬文；汝阳程秉，字德枢；吴郡朱桓，字休穆；陆绩，字公纪；吴人张温，字惠恕；乌伤骆统，字公绪；乌程吾粲，字孔休：此数人皆至江东，孙权敬礼甚厚。又得良将数人：乃汝南吕蒙，字子明；吴郡陆逊，宇伯言；琅琊徐盛，字文向；东郡潘璋，字文珪；庐江丁奉，字承渊。文武诸人，共相辅佐，由此江东称得人之盛。

建安七年，曹操破袁绍，遣使往江东，命孙权遣子入朝随驾。权犹豫未决。吴太夫人命周瑜、张昭等面议。张昭曰：“操欲令我遣子入朝，是牵制诸侯之法也。然若不令去，恐其兴兵下江东，势必危矣。”周瑜曰：“将军承父兄遗业，兼六郡之众，兵精粮足，将士用命，有何逼迫而欲送质于人？质一入，不得不与曹氏连和；彼有命召，不得不往：如此，则见制于人也。不如勿遣，徐观其变，别以良策御之。”吴太夫人曰：“公瑾之言是也。”权遂从其言，谢使者，不遣子。自此曹操有下江南之意。但正值北方未宁，无暇南征。

孙权黄祖双方大战

建安八年十一月，孙权引兵伐黄祖，战于大江之中。祖军败绩。权部将凌操，轻舟当先，杀入夏口，被黄祖部将甘宁一箭射死。凌操子凌统，时年方十五岁，奋力往夺父尸而归。权见风色不利，收军还东吴。却说孙权弟孙翊为丹阳太守，翊性刚好酒，醉后尝鞭挞士卒。丹阳督将妫览、郡丞戴员

二人，常有杀翊之心；乃与翊从人边洪结为心腹，共谋杀翊。时诸将县令，皆集丹阳，翊设宴相待。

翊妻徐氏美而慧，极善卜《易》，是日卜一卦，其象大凶，劝翊勿出会客。翊不从，遂与众大会。至晚席散，边洪带刀跟出门外，即抽刀砍死孙翊。妫览、戴员乃归罪边洪，斩之于市。二人乘势掳翊家资侍妾。妫览见徐氏美貌，乃谓之曰：“吾为汝夫报仇，汝当从我；不从则死。

甘宁迎战黄祖

”徐氏曰：“夫死未几，不忍便相从；可待至晦日，设祭除服，然后成亲未迟。”览从之。徐氏乃密召孙翊心腹旧将孙高、傅婴二人入府，泣告曰：“先夫在日，常言二公忠义。

今妫、戴二贼，谋杀我夫，只归罪边洪，将我家资童婢尽皆分去。妫览又欲强占妾身，妾已诈许之，以安其心。二将军可差人星夜报知吴侯，一面设密计以图二贼，雪此仇辱，生死衔恩！”言毕再拜。孙高、傅婴皆泣曰：“我等平日感府君恩遇，今日所以不即死难者，正欲为复仇计耳。夫人所命，敢不效力！”于是密遣心腹使者往报孙权。

9. 苏东坡去的赤壁

苏轼被贬黄州，游玩赤壁的原因是缅怀英雄人物，排遣心中苦闷。

10. 苏东坡游赤壁解签好吗

苏东坡的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》记叙了两次游赤壁之事，其中都提到同游的“客”。在前赋中，人们最感兴趣的，是那位“吹洞箫”的“客”，他究竟是谁？据考证：元丰五年夏，有一位名叫杨世昌的道士，从庐山到黄州东坡雪堂作客，居留数月之久。东坡曾为书一帖，称赞他：“善画山水，能鼓琴，晓星历，通知黄白药物，可谓艺事矣！”又东坡《次孔毅夫韵》诗亦云：“不如西州杨道士，万里相随只两膝……杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。”因此，一般认为，《前赤壁赋》中的吹箫人即是杨世昌。后赋提到了“二客”。据《续诗人玉屑》记载，“东坡有一帖云：‘十月十五日，夜，与杨道士泛舟赤壁。’”日期与后赋中的“十月之望”正好同时，可知，“二客”中，一客仍是杨世昌，至于另一客，则不可考。