核雕一念间教程(一心核雕)
1. 一心核雕
核桃可以雕刻。
核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。
历史
清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。
历程
鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。
相关人员
在名震四方的核雕艺人都兰桂的影响下，周围有不少人也在尝试着雕刻桃核，但终因无师指点半途而废，成功者几乎没有。都家村附近有个考家村，村里有一酷爱核雕的青年考功卿，很是崇拜都兰桂的核雕艺术，便想方设法求师学艺。他通过同学的关系结识了都兰桂的儿子都洪英，并交为好友；拜了磕头干兄弟，这样考便有机会在都家经常逗留，对干父都兰桂特别殷勤，都兰桂见考功卿精明干，虚心好学，且诚实可靠，便收留为徒正式授艺。都兰桂同时教着三个徒弟，一是他的亲儿子都洪英，二是他的女婿于学修，再就是他的干儿子考功卿。三个徒弟中惟独他的亲生儿手艺最差，几乎不能独立完成一件作品。他的女婿于学修热爱文学，学习核雕只是一时的兴趣，下不了苦功，学了一个半载，便另辟门径教书去了。考功卿从心里热爱核雕，是想尽法子来投师学艺的，学起来格外起劲，加上天资聪颖，技艺提高很快，常得到师傅的好评，这样考功卿便成了都兰桂宗室里的唯一门生了。考功卿从师四年，便能雕刻各种类型的核雕作品。1932年，考功卿辞别师傅，以潍县扣雅斋嵌银分号的牌子在青岛为扣雅斋收嵌银活，兼营核雕。
2. 核雕师一木
一木核雕是一种非常精细的雕刻技艺，制作出来的作品具有很高的艺术价值和观赏性。其特点在于采用一整块木头进行雕刻，雕刻出的形状流畅自然，线条优美，给人一种高贵和深沉的感觉。一木核雕的制作过程需要耗费大量的时间和精力，要求雕刻师对于木材的质地和纹理等有着相当高的了解和掌握。此外，还需要有非常细致、耐心和专业的技能和精神，才能打磨出精致的雕刻作品。值得一提的是，一木核雕不仅是一种千年技艺，同时也是民间文化的珍贵遗产。相信未来的发展中，它将继续被保护和传承，成为文化遗产保护的重要组成部分，也将以更多的形式出现在我们的生活中，为我们的生活增添一份美好和艺术气息。
3. 一心核雕七星罗汉
七星罗汉手串指的应该是核雕，就是在比较小的物体（如“果核”）雕刻！
七星罗汉指的是
北斗七星君
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
4. 核雕一念之间图片
一念之间，是最能体现“人性”的一种文玩题材。生活在人世间的我们，都有自己的思想和是非观，自然也会有善恶之分。有时候，是善是恶，是好是坏，都只在我们的一念之间。佩戴文玩一念之间，可以提醒我们做人做事的时候，一定要谨慎、坚持原则，因为一念成好人，一念成坏人，千万不要做出任何让自己后悔的事情。
5. 核雕大师一刀
殷派是比较传统的是刀刻和打磨相结合一般刻的是长核的罗汉。须派是一刀一刀的刻出来的面部的肌肉走势活灵活现神情也比较多样化。小我比较爱好须派的作品。