1. 橄榄核雕地藏王菩萨

1 林仁贵龙床最后被毁坏了。2 这是因为林仁贵龙床是乾隆皇帝的珍贵文物，而文物本身就具有非常高的历史价值和文化价值，因此受到了非常高的保护和监管。而在电视剧《延禧攻略》中，因为剧情需要，林仁贵龙床被破坏，这可能也是为了加强剧情的紧张感和冲突感。3 对于文物的保护和修复工作，需要专业人士进行。如果林仁贵龙床真的受到了破坏，就需要进行维修和修复，并采取措施加强文物的保护，以防止再次出现类似情况。

2. 橄榄核雕佛像

福建省的三明市位于闽西山区，这个地方林木繁茂，至今还保留着大片人迹罕见的原始森林。几年前的一个上午，一个姓张的村民进山采药，一路翻山越岭，不知不觉走到了一片深幽之处，在山谷里，老张看到了一部壮丽的奇迹跟巨大的石柱，就像几根硕大无朋的手指，从地面突兀而去，远远望去像遮天蔽日的魔兽，正摆出粘花的样子。

当他走到石柱底下的时候，他看到一些奇怪的东西，形状浑圆，数量繁多，一颗挨着一颗镶嵌在山体之中，感觉像是佛珠。

他回来之后就把这件事情告诉了其他村民，出于好奇心，不少村民也纷纷前去寻找，看是否有新的发现，可是就在他们走到淘金山的山头之处，发现了一座体积庞大，雕刻精美的大佛。这尊佛像不仅有小山那么大，甚至当时身上还散发着耀眼的金光，这可是闻所未闻啊。

这件事情很快就传出去了，于是有记者就组织了当地的专家一同前去考查。当他们来到淘金山，花了近十个小时，才找到了众人所说的那尊佛像。

单单是大佛的脚趾掌就是两个一米六女孩的身高，后来经过详细测量，发现大佛的长为36米，宽10米，高13.6米，体积为4876立方米，所以这座大佛大概有12190吨。

而在石像底下取出石头样本，测量比重的时候，专家又发现一个蹊跷的地方，一开始他们认为这尊佛像跟其他很多地方的佛像是一样的，是古人利用天然岩石就地雕刻出来的。后来他们发现雕刻佛像的石材，跟边上的其他石头是完全不一样的。当地的石材是非常常见的石灰岩，而这块石头是把盐酸滴上去，完全不产生半点气泡，可以肯定它不是石灰岩，这就意味着，石头并不是天生在这儿的。但如果是人工搬运，也实在不太可能。

当时村民说道: 佛像会发光，可是专家在这里待了许久，却没有其他发现。村民解释道，这佛光是在雨过天晴之后，虔诚朝拜，才会出现，考察队到的那一天，阴云密布，人又多又杂，所以佛光就没有现身了。

这种说法暂时无法得到证实，专家对佛像的来源更加重视，于是便走访了附近的村民，但没有什么结果，后来在当地的县志里看到了一段记载——

唐朝中期，有一位叫王审知的人在中原混战当中连吃败仗。一路就逃到了福建，有一天又被追兵赶紧了深山，眼看山穷水尽，无路可走，就要变成刀下之鬼了。突然之间只见天上闪出一道金光，出现一个菩萨，把手里的佛珠往地上一抛，追兵被砸成了肉饼，大难不死的他，在几年之后打败了各路人马称霸了福建，也就是五代十国当中的闽国。为了感谢菩萨救命之恩，他就在这里建起了一尊巨大的佛像。

神话归神话，但是这个说法比较可靠的是——帝王级别的人物无论是精力人力还是财力都是比较说得过去的。

先回到我们一开始说的大石球(类似佛珠的东西)，总不可能真的是菩萨撒下的佛珠吧。相信有人对几亿年前的圆溜溜的东西并不陌生，那就是恐龙蛋化石，因为来不及孵化，就变成了这样子。这跟淘金山里面的大石球，是不是很像呢？

中国是一个恐龙蛋化石资源丰富的国家，全国各地基本都可以发现过恐龙蛋，专家的想法是这些密密麻麻的石球，应该可能是恐龙蛋化石。后来经过实践，发现敲碎之后并无金黄文理，也就否认了这个想法。

在风化的岩石碎片中，专家发现了这是典型的火山岩，火山喷发冷却之后形成的岩石，亿万年前的火山喷发和地壳运动，让一些地方堆积起来，形成了几百米厚的火山岩层，再经过漫长的风化和流水侵蚀，这些源泉不断的破碎崩塌，就形成了现在的佛像手指山。

当然这些石球，确实也是这种的思路，叫石泡流纹岩，火山喷发的时候，从地表下喷薄而出的滚烫岩浆里面，还包含着大量的气体，当岩浆流出地表之后，受到的压力减少，里面的气体就会向外扩张，最终包裹气体的岩浆就变成了一个球形，冷却之后，就能凝结成一个个圆形的石球。

而佛像用的同样也是火山岩的物质，火山喷发的形式多种多样，只不是不同于佛手佛珠，后者是在地下形成的岩石。岩浆没能喷出地表，在地表之下冷却之后，也变成了石头，不过因为长期深埋在地下，没有经过日久经年的风化侵蚀，它的质地就跟地面上的那些火山岩不同，后来因为地壳运动，土壤流失等原因，深埋在地下的这块粗大的岩石，最终还是露出了地面。

至于佛像的形成，是当时王审知派人在这里建筑佛像的时候，工匠巧妙地利用了这块大岩石的原有的模样，进行加工和雕琢。

这个谜团到这里也被解开，历史上无论有多么奇妙的东西，最终我们该相信的还是科学。

3. 橄榄核雕地府

是玄彩娥，骨精灵。

短小而华丽的小型短棍，自然流露出其神秘魔幻的本质。

武器名称 说明 装备等级

细木棒 看似细小却有不小的威力，可以当作兵器防身 0

金丝魔棒 棒身缠以金丝，显得华丽 10

玉如意 细长的白玉棒，白玉使魔棒能力得到加强 20

点金棒 华丽的蛇形棒，相传作法之人常用其点石成金 30

云龙棒 棒身九曲，似云龙腾跃 40

幽路引魂 通体乌黑，引魂归冥 50

满天星 棒头细密的镶嵌了无数宝石，闪闪发光，似满天星辰 60

水晶棒 通体以水晶制成，棒头镶嵌了纯净的水晶球，灵光闪闪 70

日月光华 棒端有日月神珠，半黑半白，收太极其内，五行其间 80

沧海 静如海之渊深博从，动似海之激荡翻腾 90-150

红莲 碧杆红莲，阅众生相，度众生孽 90-150

盘龙 身若九曲盘龙，口吞八卦金珠 90-150

降魔玉杵 乃一块绝世好玉雕刻而成，杵头刻有仙家符咒。拿在手中，轻如鸿毛，打在人身上，重如泰山。 120-150强化打造

青藤玉树 这是一件完美的艺术品，翡翠雕刻成的藤蔓缠绕在碧玉雕刻成的树干上，一朵红宝石雕刻成的鲜花正在怒放。有谁知道它还是一件仙家的妙宝，除魔的利器。 120-150强化打造

墨玉骷髅 此魔棒上镶嵌着一个刻画精美的墨水晶骷髅，使它流露出神秘的死亡气息。看来这件兵器跟地府有很深的渊源。 120-150强化打造

4. 橄榄核雕地藏王菩萨怎么盘玩

二郎山，俗称西山，位于神木县城西1公里的窟野河与芹河交汇处，因其山上有二郎庙延名。文人墨客视其貌似驼峰，又多称“驼峰山”。明正德十三年(1518年)，武宗皇帝巡行驻跸，赐名“笔架山”。

　　二郎山巍峨峻秀，挺拨险要，东西石壁陡峭，松柏挺立，前后两峰凸起，中稍低凹，两峰中断处原建有一木桥，游人攀蹑而过，名“断续桥”。在前后相距1公里多的山脊上，依照山形地势，有一百余间(孔)建筑，殿、庙、亭、阁、窟疏密相间，错落有致，其规模颇为宏大各现特色。主体建筑有八仙洞，地藏洞、浩然亭、二郎庙、关帝庙、诸神殿、祖师庙、玉皇阁、娘娘庙等，其建筑多为单檐硬山式或砖石窑洞带廊檐，庙、殿现存明清壁画18幅。

多为工笔重彩，间有国画。还有明清及民国年间碑石60余通，明代及清嘉庆元年(1796年)摩崖题刻七方。特别是明代照壁，正面石刻“虎啸图”，背面石刻“九龙戏水图”，栩栩如生；明代石牌楼，造型古朴；地藏洞石窟藻井，雕刻细腻，均有较高的艺术及历史价值。山上还有抗日战争中部分爱国将领在“浩然亭”中留下的题刻，为古老的殿庙渗入了新的生机。

　　二郎山的创建年代，无确切记载，据《国家文物地图集》陕西分册载，明初山上已有庙宇，部分建筑于嘉靖二十四年(1545年)重修，清代至民国年多次修葺，“文革”间损毁严重，80至90年代数次维修。二郎山一年四季游人不断，特别是每年传统文化庙会期间，香火旺盛，商贾云集，遂成一方胜境。

　　2003年9月二郎山庙群被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

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5. 三藏橄榄核雕

1 玉雕大师张超是一位非常出色的艺术家；2 张超先生在玉雕领域拥有多年的经验和技艺，他的作品精美绝伦，工艺精湛，深受广大艺术爱好者的喜爱和赞誉；3 张超先生也非常注重传承和创新，他不仅积极参与玉石文化的传承与发展，还不断尝试新的技术和材料，为玉雕艺术带来新的活力和魅力。如果想了解更多关于玉雕大师张超的作品和艺术成就，可以参观他的工作室或者通过相关的展览和文化活动来了解。同时，在学习和欣赏玉雕艺术的过程中，也要注重对传统文化的尊重和理解，让玉雕艺术在当代得以传承和发扬光大。

6. 藏式橄榄核手串

【五彩绳】

很多文玩迷喜欢藏式的感觉，喜欢这类的绳子，一般适合长串，108的，如果做成手串，因为没有松紧弹力，需要自己打一个平结，用于佩戴时的松紧。平结的打发会在后面说。

【素绳】

一般有两种，一种有弹力，一种没有，弹力的一般细绳用在108上，如小叶紫檀的108的串，也可以用没有弹力的。大金刚的手串也一般用这个，其实这种素绳子表面有线，比弹力绳子扛用。

【弹力绳子】

一般是女孩子的漂亮手串，为了着色用的，不过橄榄核小籽配上透明的线，也不错，不过建议多股一起用，防止断掉。

【玉线】

玉线种类很多，可以按粗细分为：71号玉线、72号玉线、渔丝玉线、A玉线、B玉线、C玉线、180玉线、包玉线。

【71号玉线】

71号玉线是玉线中最细的一种，直径只有约0.2mm。　　

72号玉线比71号粗，直径约为0.7mm。

【A、B、C玉线】

密度较高，直径分别为1mm、1.5mm、2mm。

7. 橄榄核菩萨能盘玩吗

1、王世军。北京民间文艺家协会会员，钻研核雕数十年如一日。代表作：《十八罗汉》、《十二生肖》、《八骏》、《八仙》。

2、陆小琴。姑苏市吴中区光福镇人，我国民进会员，政协委员。现为江苏省工艺美术大师，陆小琴核雕2013荣获我国民间文艺“山花奖“。

3、钟小军。1972年生于核雕之乡舟山村香山工匠世家，工艺美术师，苏州市工艺美术学会会员，苏州市舟山核雕行业协会常务理事，代表作品有《八宝观音》手串、《十臂观音》、《婴戏弥勒》、等作品。

4、谢才元。苏州舟山核雕村人，1957年出生，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。

5、刘向前。浙江东阳雕刻艺术名家，东阳核雕大师，东阳核雕界的领军人物，小火炉品牌创始人。2013年，其作品“普渡”和“佛在心中”被评定为2013年琢艺杯文玩艺术品大赛金奖。

8. 三藏橄榄核落款啥样的

三个部分

《圣教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的《心经》三个部分，怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营，终成此碑。足见《圣教序》乃王羲之书法之集大成也。

此碑广采王书之众长，非常注重变化和衔接，摹刻亦颇为精到，因此可以说，“圣帖”是从王氏书迹中经过挑选合成的，足以代表王氏之书的精华，可称最佳典范。

清人蒋衡在《拙存堂题跋》中说： "沙门怀仁乃右军裔孙，得其家法，故《集字圣教序》一气挥洒，神采奕奕，与《兰亭序》并驱，为千古字学之祖"。《集字圣教序》问世后，宋、明、清以来的历代书家对这一作品评价甚高，称之为"百代模楷。

模仿羲之书，必自怀仁始。"的确，这一碑刻充分地表现出了王羲之书法艺术的精美典雅和灵动多姿。此碑功德无量，直至今日仍是我们学习书法不可多得的珍贵碑帖。

 扩展资料

《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。

王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》。

一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。

同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。

这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。

其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。集字而成的《圣教序》，其章法布势已作了很大的调节，但终因不是一气写成的，故此间稍有缺憾，即某些字势连贯不够，行气不足。

对此，我们可多多注意上下笔势的连贯，并参考如《兰亭序》《丧乱帖》《快雪时晴帖》等王字法帖，从中感悟、体味王书谋篇布局的要妙，就自然能窥得王字的真谛，进而把握王字整体风格。

9. 菩萨橄榄核雕可以盘吗

通常来说，橄榄核手串汗手可以盘，适当沾汗没有问题，毕竟想要上色红润，汗液是必要的，但是如果夏季，大汗淋漓的时候尽量避免，物极必反，过多的汗液，橄榄核手串没办法吸收，会覆盖在表面，时间久了颜色发乌，容易影响其美感和价值。注意橄榄核手串不宜接触一些含有酸碱类的化学物质，以免造成侵蚀损伤，影响美观和价值。若是需要使用这些物品，最好先使用再佩戴手串。