1. 核雕青竹简介及作品介绍视频

隋唐两代扇子以团扇和羽扇使用的较为普遍，团扇又被称为宫扇、纨扇，以椭圆形的扇面居多，扇柄穿过扇面，团扇是唐代的歌舞女子们表演时经常使用的道具。

折扇在宋代时开始大量被生产，随着造纸业的发展，折扇的扇面开始更多地使用纸来糊制。

明代，折扇开始广泛流行，扇面一般为纸质，以金色和黑色为主，制作精良，有杭扇、川扇、春扇、秋扇等种类。清朝时折扇在文人中使用的频率越来越高，成为彰显身份与地位的一种物品。

折扇，因其合上后能够将扇面的两头合成一部分又被称为“聚头扇”，是一种较为常见的扇子类型。折扇开合自如，打开时扇面是一个扇形，合上后携带方便。扇面的材料可使用纸或丝绢，纸质的扇面分有色扇面和白色素面两种，有色扇面中以金色扇面最受喜欢。制扇人巧用匠心，用工笔在扇面上或画一幅山水花鸟画，或题字作诗，诗情画意之中增添了折扇的文化内涵。

扇骨讲求轻盈精细，通常以竹或木制成，竹子中以棕竹、湘妃竹最佳，木中以乌木最佳。扇骨要经过精细的打磨、雕刻、镶嵌、上蜡等多道工序，也可以将扇骨雕刻呈镂空的样式。这种有镂空样式扇骨的折扇扇面一般使用真丝面料，一把真丝折扇体十分优美精致，配合着扇面上更重花式，无处不体现着古典团扇也较为常见，又被称为“宫扇”。 “裁为合欢扇，团团似明月”，团扇的扇面形状呈圆形或近似于圆形，圆形的扇面好似一轮明月，寓意着团圆、吉祥，因此也被叫做“合欢扇”。苏杭的团扇历史悠久，用绫绢制成的团扇扇面轻薄，扇面上常常绣有山水、花鸟等，扇柄处配有扇坠、流苏等装饰之物，美人执团扇，温婉优雅。

2. 核雕竹节

回答如下：1. 准备材料：橄榄核、竹节、剪刀、细绳、针线。

2. 将橄榄核按照大小、形状分类。

3. 将竹节削成相同的长度，约为橄榄核长度的2倍。

4. 将竹节削成细长的条状，宽度约为橄榄核的2倍。

5. 用细绳将竹节绑成一个圆环。

6. 用针线将橄榄核穿过中心，接着将橄榄核穿过竹节圆环。

7. 将竹节圆环沿着橄榄核缠绕，直到覆盖橄榄核的表面。

8. 用针线将竹节缠绕处缝合。

9. 继续沿着橄榄核缠绕竹节，直到竹节圆环的长度与橄榄核的长度相等。

10. 将细绳缠绕在竹节圆环上，从缝合处开始，一直缠绕到圆环的另一端。

11. 用细绳将竹节圆环固定在橄榄核上，然后将细绳打个结。

12. 按照同样的方法，制作出多个橄榄核竹节编制品，可以制作成各种形状和大小的装饰品，如项链、手链、耳环等。

3. 竹子核雕值多少钱

能。为避免竹子裂开，可将竹子放在盐水中用小火煮，煮后可将其放在阴凉的位置晾干，干燥的竹子不容易开裂，养护得当，也不容易长虫。将竹子放在阴凉通风的位置晾干，一般2～3月后，竹子可完全干燥，干燥的竹子也不容易开裂，较为耐用。加工后的竹段，置于冷水锅内，慢慢加热至煮沸一小时左右，煮沸时要勤翻动竹子，经煮后的竹子取出时，及时擦去浮脂，干后竹子呈黄褐色，若在水中加0.1％的烧碱溶液，或1％纯碱溶液，只需煮沸5—8分钟，干后表皮呈黄色。

4. 核雕青竹简介及作品介绍视频教程

王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，它座落在山西灵石县静升镇，只要你置身于此，无不为它的豪门气魄所折服，但最令我向往的还是这里的石雕。

山西灵石王家大院石雕属于明清民居建筑群落，因丰富多样的建筑雕刻装饰而享誉国内外。院内高家崖石雕 壁画不仅有深厚的文化意蕴，而且构图巧妙、造型生动、题材丰富、极具艺术价值。这些石雕壁画从主题上大体可分为吉祥图案的题材、古代英雄、神话传说以及日常生活的题材、吉祥物、石雕麒麟等祥瑞动物的题材。

石雕——宫灯型柱础石

柱础石在建筑中起负荷、防潮、装饰的作用。王家大院的柱础石，内容丰富，造型各异，具有很高的艺术价值。这是一尊用整块青石雕刻而成的宫灯型柱础石，图案共分六层。第一层为鼓，代表天；第二层为锦缎，表示锦绣前程；第三层为蝙蝠祥云，代表福祥双至；第四层是夔龙，用以辟邪；第五层是如意底座，期盼事事如意；第六层为回纹不断头，表示好事不断、财源不断。整尊柱础石寓意“天下万事皆如意，锦绣前程好福气”。

石雕——墙基石乳姑奉亲

墙基石砌在砖窑腿子上，起负荷、防潮、装饰的作用。该图为“二十四孝”之一唐夫人乳姑奉亲，是指唐朝节度使崔南山的祖母唐夫人，用自己的乳汁奉养婆母长孙夫人的感人事迹，其背景为玉兰盛开庭旁，牡丹、荷花争艳厅内，花猫口衔家雀嬉戏于阶前，寄托的是妻贤子孝家庭和睦的祝愿，显示的是玉堂富贵清廉高寿的景象。

石雕（飞马报喜）

树荫遮蔽天地，粗壮且不加雕饰的树干喻示着根系的发达，背景的稳固，在有通天气势的大树下，五个小儿游戏中接受着最粗浅最基本的仕途教育。虽然画面一片天真烂漫，但得势得志者的桀骜之气因为刻意的位置安排而统领了全部。这个在游戏抢夺中获胜得小儿从身形，神色上看去，明显比其他小儿趋向成人化。在动作展示上，失利的小儿依然保持着活泼的身姿，他们或嬉闹，或玩弄如意，或者挥舞小戟不屑一顾，或者干脆把注意力放到手中的果品上。只有惟一的赢家端正身态，挺胸凸肚，左手高举价值利益的象征物，头冠正规，满脸得意矜持，与其标志性的小儿面目形成冲突。恰恰如此绘刻，才会产生家园环境里的生活趣味，让人忍俊不禁后，掩口思索过去，这种耳濡目染的教育意义。

石雕（指日高升）

还有这幅“指日高升”，可以视作“五子夺魁”的成年版，踌躇满志的小官僚手扶玉带指点苍天，衣服的简笔处理把观赏者的目光全部集中在胸前标志等级的补子和仰视远日的小官僚生动的脸上。一前一后的衙役略低于主，后面老者高举官伞象征着隆重的仪仗，前方年轻人牵来健马以示上任启程。即便简单二仆，神情也有迥然的相异。老者眉宇口角间稍显讥讽，或者他看惯了这类人的上下去留；年轻人一脸恭敬卑微，小心侍候，以图提携。老者举重，双脚端固，略与官僚姿态重复；年轻人引轻，二足欢腾上翘，立刻冲活了画面下方的呆滞。路上古松，雏菊，青竹，无疑代表着来自家族最高处的意旨，要求为官者清正刚直，不过这般的潜意已全部被那种指日的高扬意气掩盖了。

石雕（麒麟送子）

这两幅画面图分左右而相似，图案简洁，不过一人一马和周遭配景而已。初步判定，两图皆反映飞马报喜，但细品之下，所报内容并不相同。马头右向着，人衙役打扮，双手执缰，马则四蹄腾空，全力奔跑。径有兰，石侧花上有喜鹊，后有苍松。兰为文气，清香自韵，待人识得，鹊报喜讯，松寓高洁刚劲。三种物象横惯过去，现在和未来，因此该图应为报仕途高中之喜。另一幅马首左向，人官吏打扮，单手握缰，另一手悬鞭，马则抬落有致，悠然徐行。径为兰，并有灵芝般瑞草祥云，石颠立苍鹰，后为桃果类之花树。兰清固然，鹰喻英，果树以实延德，那么本图却是报嘉奖之喜。

石雕（吴牛喘月）

这一幅逸出少有的清趣。天云幽深，老松叠茂，一头水牛卧身于地，返首仰望，云际有月皎然。这里讲述了“吴牛喘月”的典故。吴地之牛害怕炎热的太阳，久而久之，待夜月升空，牛儿忍不住还要喘息。水牛的造型以蜷缩的体态传达了意趣，而寥寥几笔神火状的暑气雕凿，夸张之余增加了画面的装饰美。稍有遗憾的是牛体表面刻纹因为浅而模糊了。王家有人在南方做官做事，喘月的吴牛既是奇闻又成为勾留的内容一件。把有趣的吴牛刻于院中，是一次次真实的童话，让子孙们获得乐趣的同时，又知道王家之外的大千世界，而不至目光短浅。

石雕（行佣供母）

“江革行佣供母图”是王家诸图里最有深意的，它讲的是二十四孝里汉代的江革与母亲遇盗被追杀，因江革孝心感天，母子性命得以保全的事情。图讲行孝是毋庸置疑的，根本的是，为什么不选别的故事，比如王祥卧冰求鱼，老菜戏彩娱亲等等。是的，这里面有迫在眉睫死生。王家在这一点上熏陶的是典型礼教的标准，从此处看，它有别于传统的静升民俗。这幅图告诉子孙后代，孝义大于生命。

王家大院石雕将各种富有寓意的壁画雕刻在建筑主体之上，来营造祥瑞氛围。这些壁画题材内容丰富多样，文化意蕴深厚绵长，其形式技巧别出心裁，匠心独运，具有极高的研究价值。晋商大院里具有代表性的王家大院，其院内高家崖建筑主体雕刻中的石雕壁画不仅沿袭了传统经典图案的构图形式、造型方式与雕刻技法，而且在此基础上有所突破，因此极具艺术研究价值。

5. 核雕青竹简介及作品介绍视频讲解

以下是几种比较常见的种类：

　　1、藤木拐杖属于天然拐杖，由野生藤条制成，最常见的是白藤条野生藤条在生长的时候由人工压弯成伞柄形状。一般1到2年后就能成才。属于普通品。

　　2、红榉木和棕紫竹拐杖，红栗木拐杖由于轻巧，灵活，色泽光鲜和结实耐用，上面可雕龙附凤，一般作为老年人礼品也被很多国人所接受。

　　3、黄杨木也属于比较名贵的木材，用来做拐杖也不错。而且易于雕刻，并且保持原木本色。

　　4、阴沉木属于珍稀品，一般都是作为雕刻用的，一块10厘米左右的阴沉木就已经很珍稀了，能成型做成拐杖应该价值不菲。绝非普通老百姓能够拥有的。

　　拐杖是老人们行走的辅助工具，也是中国人最古老的发明。那么，买拐杖时选择什么样木料最好呢？根据调查来看，选择枣木的拐杖最好。拐杖一般都是用棍子做成的，不用大木头。山上生长的小枣树，成不了材，做拐杖最好，且鼓起的疙瘩有健身功效。

6. 核雕青竹简介及作品介绍视频大全

1.羽毛扇

羽毛扇至今已经有三千年的历史了。明文震亨《长物志》卷七：“扇，羽扇最古。”“扇”字从“羽”也证明了扇子大家族中，以羽扇的出现为最早。晋崔豹《古今注》：“雉尾扇起于殷世高宗。”据前秦王嘉《拾遗记》记载，羽扇始于周昭王时，有盂夏取鹊翅为扇之说，则羽毛扇已经有三千年的历史了。

2.团扇

绢宫扇又叫纨扇、团扇、罗扇，它出现于羽扇之后、摺扇以前。西汉成帝的妃嫔班婕妤写过一首有名的《团扇歌》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”借咏团扇表露受赵飞燕嫉妒排挤恐受君王冷落的复杂心理。

从历代散见的咏扇的诗赋散文来看，团扇盛行于西汉至宋代的一千多年间，宋代以后又与摺扇并驾齐驱，深受妃嫔仕女、文人雅士的喜爱。古代的绢宫扇大多制作精细，装饰华美：“团扇：近世士民通用，素绢两面绷之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圆、腰圆、六角之形，皆倩名人书画其上，名曰‘团扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之类。”

3、藤编扇

藤是一种蔓生植物，有白藤、红藤、紫藤多种，质地柔韧。清代制扇艺人用很细的枯藤纶制扇面，经久耐用。

4、麦秆扇

清王廷鼎《杖扇新录》：“麦扇：以麦秆编成扁带，广寸余，圈作规形，如盆大，用竹片两面夹之为柄，中心贴五色绫缎一小圆，绣山水、人物，极细，麦色金黄而润，轻灵便捷，两浙人多用以燕居。亦有削细竹作一圈，密编麦秆，汇综于柄，以采缕结出栀子花、古钱、卍字诸形，皆儿女通行燕扇也。”他所说的麦扇就是麦秆扇，又称麦秸扇、麦草扇。

5、牛骨折扇

苏州、常州、江西、广州等地出产，用水牛肋骨制作，要经过刮、锯、刨、漂白、造型、拉花、砂、磨等许多工序，细腻洁白，犹如象牙细拉花折扇。

6、龚扇

清朝光绪年间，四川省自流井（今自贡市）的制扇艺人龚爵五编成细篾竹丝扇，扇面上有“福禄寿喜”等字形，或“喜鹊闹梅”图，深受人们的喜爱。光绪未年，四川“劝业道”周孝怀主张振兴百业，在全省评选优质手工艺品，龚爵五编的竹丝团扇和成都卤漆、梁平竹帘一起获奖。

龚爵五的儿子龚雨璋进一步把名家画稿织入竹丝扇。据说一位巨商拿来一幅张大千画的仕女图，要求在画中人手执的纨扇扇面上隐现仕女秀美的脸蛋，龚雨璋呕心沥血反覆试验，终于编成，从此龚扇名闻遐迩。

7、玉版扇

清王廷鼎《杖扇新录》：“玉版扇：浙之括苍山多巨竹，有围至二尺外者。碧湖之民能截而剖之，取其里阔五六寸、长尺许，熨之使平，其形上宽下稍杀，用红木，或明角、玳瑁，雕刻为柄，装以为扇，两面可镌书画。徐花农太史曾购置之，以奉曲园师。师爱其形制新巧，色白润如玉，因题为‘玉版扇’。”这种扇现在四川垫江也生产，又名"竹簧扇"。

8.篾丝扇

青竹扇又叫篾丝扇或竹丝扇。清王廷鼎《杖扇新录》：“篾丝扇：来自岭表，削竹青细如缕，织成如布，光滑无痕，方、圆、六角均有之。积五六年，色自红润，风来倍凉，雅品也。”这种扇现在四川青神县也生产，又名“青竹扇”或“竹丝扇”。另有一种用较粗竹片编成的低档竹扇，浙江北部、安徽南部都有出产，经久耐用，价廉物美，城乡居民都喜欢用它。

9.芭蕉扇

芭蕉扇，又叫蒲扇、葵扇、蒲葵扇。清王廷鼎《杖扇新录》：“古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今之蒲扇，江浙呼为芭蕉扇也。棕榈一种名蒲葵，《研北杂志》称《唐韵》‘棕’字注云‘蒲葵也，乃棕扇耳’。以其似蕉，故亦名芭蕉扇，产闽广者多叶圆大而厚，柄长尺外，色浅碧，乾则白而不枯。土人采下阴干，以重物镇之使平，剪成圆形，削细篾丝，杂锦线缘其边，即仍其柄以为柄，曰‘自来柄’，是为粗者。有截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、玳瑁为之，饰以翠蝶银花，缘以锦边，是为细者。通称之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，实一物也。”这种扇轻便风大，价格低廉，从古到今人们都喜欢用它。

10、轻便扇

轻便扇又叫袖珍扇，它收折自如，小巧玲珑，携带方便。一种是铁柄的，扇壳用铁皮冲压而成，涂以各色油漆，彩纸扇面，花样新异，价格低廉。另一种是木柄或竹柄的，用彩纸或香木做扇面，同样收折自如。

7. 核雕竹子

因为不好看

机器雕刻的没有下刀痕迹，所雕图案的底部是深浅一致的。手工雕刻的图案底部是深浅不一的，有明显的下刀痕迹。