亿玉忆石橄榄核雕寿桃(橄榄核雕 玉娟)
1. 橄榄核雕 玉娟
1、罗汉题材核雕名家
十八罗汉是核雕里最广泛的题材,有须派、殷派、写实等风格,须派核雕名家:周雪官,他可以称得上须派罗汉的宗师级人物,一辈子兢兢业业,雕刻的艺术人生,桃李满天下,培养了南工核雕中流砥柱的一批名家大师,赵延会、小杰、玉娟等等,都是周雪官老师的高徒,周雪官、须培金两位老师,为人真诚亲切,手艺精湛。
2、弥勒题材核雕名家
弥勒开脸喜庆,开心,福气满满,弥勒题材也受到核友的广泛喜欢,弥勒手串,给别人的印象就是和善、包容的感觉。雕刻弥勒的核雕名家,今天介绍的就是:竹鑫尧,艺名:竹子,他虽然看起来很年轻帅气,实际上雕刻生涯已近20年了,竹子老师非常有个性,他主要雕刻弥勒,而且只用老铁核雕刻!
3.达摩题材核雕名家
达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型,是中国禅宗的初祖。寓意度过大劫,今天介绍的这位核雕名家,小福个人非常喜欢,就是:须华青,须老师对达摩的处理,可谓心细如发,达摩的每一缕眉毛、何须皆有飘逸之感,表情泰然自若,看着让人心意沉静。
周雪
2. 橄榄核雕刻大师玉娟
没有,海娟核雕不太知名。
核雕里有须派、殷派、写实等风格。须派核雕名家:周雪官,他可以称得上须派罗汉的宗师级人物,一辈子兢兢业业,雕刻的艺术人生,桃李满天下,培养了南工核雕中流砥柱的一批名家大师,赵延会、小杰、玉娟等等,都是周雪官老师的高徒,周雪官、须培金两位老师,为人真诚亲切,手艺精湛。
3. 橄榄核玉华
橄榄核玉化料不是化学合成的,是通过长期盘玩不断包浆玉化形成的。橄榄核属果核类文玩,密度高油性好,适合做雕刻。
老料花青素含量虽高,但变色较慢,因为密度高不易渗出。须通过长期盘刷,汗手揉搓,汗液浸入才能挤出花青素与空气中的氧起化学反应,使其慢慢的变红,形成包浆。
就这样反反复复的盘刷,颜色逐渐加深,人体的油脂不断渗入,使其玉化,最后变得晶莹油亮,打灯通透。
4. 橄榄核雕如意
玉上面雕有龟、鹤,在中国的传统中 ,神龟和仙鹤,都是长寿的象征,有龟龄鹤寿之说。组合在一起就是“龟鹤延年”或“龟鹤同寿”的意思。如意,是传统玉雕题材,寓意事事如意,在这里和长寿结合在一起,就是:健康长寿一定如愿以偿的意思。
我国玉石雕刻历史悠久、有着深厚的玉文化基础。三字经里就提到:玉不琢,不成器;再加上历代玉雕师也传授下来:“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解中国的传统文化,才能对玉石图案有更广泛的了解。你才能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦,这就是玉饰品文化内容的真谛。
目前市场上可见到的玉雕作品,就题材和寓意而言,既有中国传统文化,又有现代东方文化与西方文化相结合,各种文化的融合,大大丰富了文化艺术内涵,呈现出中西合璧,古今荟萃的大繁荣局面。
5. 玉化橄榄核雕
1、橄榄核玉化料通常是指油性较好,且在盘玩后容易包浆的橄榄核。橄榄核是橄榄树的树籽经过日积月累的演化后,使其表面具有与玉石一样特征的材质,将其放在阳光下具有一定的通透感,该类橄榄核的质量相对较好,密度相对较大,且具有装饰性,多将其作为手串等饰品进行盘玩。
2、橄榄核普通料基本可以分为两大类 :油核跟 铁核,油核又分三种,黄胖核、水晶核以及普通油核。 黄胖核指颜色黄亮,整体浑圆饱满的橄榄核原料。
6. 橄榄核玉化骗局
橄榄核包浆以后,只要你坚持盘玩,核雕的颜色会越来越通透,在光线的照射下,橄榄核雕从内到外,会呈现出美玉一样的光泽。
不论是包浆还是玉化,都是需要长时间的把玩才能实现的。有人说玉化也是包浆的一种,也有人说玉化是包浆积累到一定程度发生的质变,其实这两种说法都有道理,玉化一定程度上可以说是包浆的升华版。
7. 寿桃橄榄核手串
两个字的水果有:苹果、葡萄、芒果、草莓、荔枝、香蕉、乌梅、菠萝、樱桃、枇杷,芒果、橙子、桔子、柠檬、柚子、杨梅、木瓜、桂圆、榴莲、西瓜、石榴、山楂、椰子、山竹、橄榄、柿子、李子、桑葚、红枣、柑橘、话梅等等。
苹果是蔷薇科苹果亚科苹果属植物,其树为落叶乔木。苹果营养价值很高,富含矿物质和维生素,含钙量丰富,有助于代谢掉体内多余盐分,苹果酸可代谢热量。
8. 橄榄核雕玉米教程
玉米文玩手把件通常是由玉米粉制成的,因此也被称为玉米粉手把件。玉米粉是一种由玉米磨成的粉末,质地柔软,可以用来制作各种手工艺品。
玉米粉手把件通常具有丰富的色彩和纹理,因为它们是通过手工雕刻和涂饰制成的。在制作过程中,工匠们会用刀子和刷子将玉米粉刻成各种形状,然后再用颜料进行涂饰,以增强其美观度和装饰效果。
由于玉米粉手把件具有独特的材质和工艺特点,因此在收藏市场上备受青睐。如果您对手工艺品感兴趣,可以考虑购买一件玉米文玩手把件作为装饰或礼物。
9. 玉华橄榄核雕
唐僧师徒领了如来佛祖法旨,西天取经,一路翻山越岭、跋山涉水;经历了重重困阻,种种考验,终成正果,各成一佛,共计九九八十一难。
具体八十一难及顺序:
蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:
金蝉遭贬第一难,
出胎几杀第二难,
满月抛江第三难,
寻亲报冤第四难,
出城逢虎第五难,
落坑折从第六难,
双叉岭上第七难,
两界山头第八难,
陡涧换马第九难,
夜被火烧第十难,
失却袈裟十一难,
收降八戒十二难,
黄风怪阻十三难,
请求灵吉十四难,
流沙难渡十五难,
收得沙僧十六难,
四圣显化十七难,
五庄观中十八难,
难活人参十九难,
贬退心猿二十难,
黑松林失散二十一难,
宝象国捎书二十二难,
金銮殿变虎二十三难,
平顶山逢魔二十四难,
莲花洞高悬二十五难,
乌鸡国救主二十六难,
被魔化身二十七难,
号山逢怪二十八难,
风摄圣僧二十九难,
心猿遭害三十难,
请圣降妖三十一难,
黑河沉没三十二难,
搬运车迟三十三难,
大赌输赢三十四难,
祛道兴僧三十五难,
路逢大水三十六难,
身落天河三十七难,
鱼篮现身三十八难,
金兜山遇怪三十九难,
普天神难伏四十难,
问佛根源四十一难,
吃水遭毒四十二难,
西梁国留婚四十三难,
琵琶洞受苦四十四难,
再贬心猿四十五难,
难辨猕猴四十六难,
路阻火焰山四十七难,
求取芭蕉扇四十八难,
收缚魔王四十九难,
赛城扫塔五十难,
取宝救僧五十一难,
棘林吟咏五十二难,
小雷音遇难五十三难,
诸天神遭困五十四难,
稀柿衕秽阻五十五难,
朱紫国行医五十六难,
拯救疲癃五十七难,
降妖取后五十八难,
七情迷没五十九难,
多目遭伤六十难,
路阻狮驼六十一难,
怪分三色六十二难,
城里遇灾六十三难,
请佛收魔六十四难,
比丘救子六十五难,
辨认真邪六十六难,
松林救怪六十七难,
僧房卧病六十八难,
无底洞遭困六十九难,
灭法国难行七十难,
隐雾山遇魔七十一难,
凤仙郡求雨七十二难,
失落兵器七十三难,
会庆钉钯七十四难,
竹节山遭难七十五难,
玄英洞受苦七十六难,
赶捉犀牛七十七难,
天竺招婚七十八难,
铜台府监禁七十九难,
凌云渡脱胎八十难,
路经十万八千里,圣僧历难簿分明。
从八十一难的具体描写来看,则各有寓意,或取譬自然,或象征社会,或影射历史,或直指人心,表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长,不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一,写法各异,多姿多彩地反映了中国古代社会,乃至整个人类所面临的种种问题。