活佛核雕大师是谁啊视频(活佛核雕大师是谁啊视频讲解)
1. 活佛核雕大师是谁啊视频讲解
1.星月菩提子珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势,故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。
星月菩提子是经过打磨过的菩提子,它有很多种,例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子(也就是人们常说的冰花星月)
2.千眼菩提子千眼菩提,因表面有很多天然斑点,仿佛有众多的眼睛而得名。
其树主要分布在热带及亚热带地区数量非常稀少。以前称为鳄鱼果,后又叫同心果,菩提树有许多别名:沙罗双树、阿摩洛珈、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树,与佛教渊源颇深。
千眼菩提坚硬无比,为实心状,密度硬度大, 同时可以雕刻成任意喜欢的把件,也可以断开打磨做成手串、手链。
千眼菩提二十年开花结果,结果之后其树很容易枯萎,其籽非常难打磨,所以成品及其罕见。
经过漫长的等待和用心制作才终成经典,可谓是菩提子之王,誉有菩提中的“沉香”之称,有非常高的收藏价值。
相传千眼菩提子乃千手千眼观世音之化物,属菩提子之上品!佩戴盘玩千眼菩提子有增运辟邪之功效,是难得的佛教圣物!有化恶解凶之用,常佩戴可以使有缘人少走弯路达到人生修为的最好境界。
3.凤眼菩提子凤眼菩提是菩提子的一种,因芽眼如目,固称“凤眼菩提”。
原籽藏式—凤眼菩提风眼菩提子念珠,每个珠子的上面都有一颗眼睛,如打开内有果肉,法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。
凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一,在藏传佛教中,菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。
4.龙眼菩提子龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。
龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。
龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。
龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。
又是驱邪增慧之品。
5.麒麟眼菩提麒麟眼菩提,形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。
麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有独角,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子6.金刚菩提子金刚子,金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。
密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。
金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
2. 活佛真身
是的,最后一集众罗汉归位。电视剧《新活佛济公》是由陈浩民,穆婷婷等人共同主演的古装。剧中讲的是鬼面观音变成佛祖的样子,设计夺走无缝天衣,之后众罗汉下凡历劫的故事,在最后一集里面,众罗汉回归本位,共同联手对付鬼面观音,夺回无缝天衣,还世间安乐
3. 活佛雕像
据我了解,文成公主庙在青海省玉树县结石镇南约20公里的通天河畔。
相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。在庙堂正上方的岩壁下,浮雕有九尊巨幅佛像。莲花座正中,是一尊高约7.3米的主佛像。在主佛像的两侧,各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。均雕刻精堪,造型浑朴生动,神态端庄,反映了唐代雕刻工艺的高超水平。
庙内两侧墙壁上有二个活佛画像,雕像对面壁上亦有绘着竹笋、石榴、棉花、宝镜和馒头的壁画,记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。庙宇面临溪流背倚高山,掩映于苍松翠柏之间 ,是西藏佛教徒和海内外游人朝拜与游览之所。
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生活用品类目。
扇子是人们的日常生活用品,也是装饰品。它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。除了实用性外,作为一种艺术品,它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧,也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征。中国民间流传的活佛济公的形象,惹人喜爱,它头戴破僧帽,衣衫褴褛,手持破蒲扇,疯疯癫癫,却爱济困解难,助人为乐,可谓是家喻户晓的传奇人物。
5. 活佛佛像
在明朝,永乐和宣德两代为了搞好和西藏及蒙古的关系,由中央政府出面御制了一批鎏金铜佛像颁赐给两地高僧活佛和寺院,这些佛像铸造工艺精美,时至今日仍是具有极高艺术历史价值的宝物。但是伪品也多,您所说的涉及造像刻款问题:
铭文和刻款,其作用就是为我们鉴定造像提供帮助。通常来讲,刻款是伴随着造像一起出现的,明代时期为“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款,一般来说,明朝造像只有这2个款识较多,其他年号则一般不刻款。还有值得注意的是明代的刻款顺序一般从左至右,与现在的阅读习惯相同!因为当时刻有此种款识的佛像一般为宫廷铸造赏赐给蒙古或者西藏寺院的,而蒙藏文字书写顺序与现今汉字相同。同时,明代金属佛像的款识皆为在佛像铸造刚完成尚未完全冷却之际用利器人工刻画到佛像上的!
综上所述一般刻款“大明宣德年施”的佛像较为可信,而凡属与造像一体铸造的其他款识则存疑需仔细鉴别!
6. 活佛大小
佑宁寺位于青海省海东市,是青海较大的藏传佛教寺院,号称“湟水北岸诸寺之母”。雍正十年(1732年)雍正帝下诏修复,并赐额“佑宁寺”。佑宁寺原有大小20多位活佛,其中土观、章嘉、松布、却藏、王佛等五大囊活佛,清代封为呼图克图,尤其章嘉活佛是青海驻京呼图克图首领,封为大国师,与达赖、班禅和哲布尊丹巴并称为“黄教四圣”。
7. 活佛长什么样
在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的,白色代表纯洁;
国王的面具是红色的,红色代表威严;
王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;
活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;
巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格;
妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;
村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。
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在飞来峰上靠近灵隐寺的大门处有一个天然的溶洞叫做“龙泓洞”,洞中端坐着一尊手持念珠的观世音造像,因此,这个洞也叫做“观音洞”。说起这个念珠,历史上还流传着这样的一个故事。相传宋孝宗曾经站在这个观音的面前,看着观音手里拿着念珠,于是,就询问到当时灵隐寺的主持瞎堂慧远长老,也就是活佛济公的师傅,孝宗问“观音手持念珠,念谁?”,长老答“仍念观音”,“为何”,孝宗继续问,“求人不如求己”,长老答!
而佛教里面提倡的大多数道理都是如此,观音已经是神通广大受百姓爱戴和朝拜,但是观音仍然要念自己。而在这尊观音造像的2点钟方向,也就是龙泓洞里顶端的洞口处,也有两尊经常被忽略的观音像,仔细看会发现一尊大观音怀里抱着一尊小观音,被称作是“送子观音像”,这两尊观音造像不是人工雕刻的,而是来自大自然的鬼斧神工,而人们口口相传说“求子一定要来灵隐寺”,祭拜的不是灵隐寺大雄宝殿里的释迦摩尼,真正祭拜的就是龙泓洞里的观音像。
9. 活佛师傅
曾国藩的师父是穆彰阿
《清稗类钞》记载这样一件事,穆彰阿向道光帝推荐他的学生曾国藩,称其可堪大用。
于是道光帝下旨叫曾国藩进殿觐见,想搞一次面试。可曾国藩进殿后,便被带到一处房间等候宣召,一直等到临下朝时,有太监来通知称皇上有事,今日不见了,明日再来。曾国藩不解其中奥妙,连忙去向穆彰阿求教。穆彰阿沉思片刻,马上明白了道光帝的用意,便问曾国藩道:“是否留意了房中摆设,特别是墙上的字画。”尚未精通为官之道的曾国藩摇头说:“只等皇上召见,哪还注意那些。”穆彰阿失望道:“机缘可惜。”立刻吩咐自己的仆人说:“你速去拿四百两银子交给某公公为谢礼,求他将宫中某处壁间悬挂字画上的文字抄录下来带回。”当夜,穆彰阿令曾国藩将所录文字熟记于心。次日,道光帝召见曾国藩时,问及那间房里的字画上所书的大清祖宗历朝圣训,曾国藩顿时恍然大悟,十分佩服穆彰阿的善于揣摩上意。由于曾氏对答如流,道光帝大喜,曾国藩从此便“骎骎然向用矣”。同时,道光帝特下诏谕夸奖穆彰阿有识人之明、荐才之功。
10. 活佛真相
结局就是狼人天恩和婉如在一起了。
天恩练成了移魂大法,为了从灵隐寺救出婉仪,天恩把宋员外抓到了灵隐寺,老葛受大鹏指使谎称宋员外就是杀害天恩全家的人,宋员外为澄清事情的真相,终于把婉仪与天恩从小定下娃娃亲的事说出来。
天恩终于明白大鹏要自己修炼移魂大法的险恶用心,与大鹏斗法,被大鹏打成重伤,济公利用五行珠破了大鹏的移魂大法,众人的魂魄回到原位,济公又用伸腿瞪眼丸治好了天恩与婉仪的伤,宋员外也终于对二人的婚事表示同意。
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江西弋阳卧佛是中国四大卧佛之一,是一尊寺庙历时1300多年、险象丛生、千难万险、解体重建多次却屹立不倒的古佛。其由来有多种说法,以下是其中两种主要说法:
一、相传,唐朝时期,有一位名叫局守一的官员,得到天子的赏识,历任东南地方的巡抚、浙江江州的刺史等职务。局守一多有慈善之心,经常施舍济贫。当他辞官回乡时,怕当地民众难过,于是请佛教高僧为当地民众开导,给他们讲解佛法。
佛教高僧来到弋阳山,根据民众的需求,将佛陀的法理以五百五十个活佛的形象,雕刻在山脉上。这五百五十个法身,沿着山峦而下,像一部法典一样,为当地的民众普及佛法。
弋阳卧佛就是其中最著名的一尊卧佛,据说卧佛的眼睛还能流泪,每逢风雨之时,民众们就会聚集在卧佛修行,祈求平安、祈雨等等。
二、还有一种说法是,这尊卧佛是由石头雕刻成的,上古时期,弋阳山附近常常发生地震,龙王洞内的佛像的一只脚部分经常会因地震而掉下来。为了避免这种情况发生,当地村民选择了一块更加坚固的石头,让工匠将其打磨雕刻成卧姿的佛像。这尊石卧佛非常坚固,百年不坏,在不同的历史时期,都曾有人修葺和保养,使得它一直屹立到今天。
这尊卧佛历经千年风雨,历经苦难,仍然屹立不倒,成为弋阳的一张名片,也是中国佛教文化的珍贵遗产之一。