1. 妙女雕刻大师简介

2006年作品《长寿有余》在上海中福玉雕文化节暨玉雕大师精品展中荣获珍藏奖·最佳工艺奖。

2006年作品《福寿双全》在上海中福玉雕文化节暨玉雕大师精品展中荣获珍藏奖·金奖。

2006年作品《财源滚滚》在上海中福玉雕文化节暨玉雕大师精品展中荣获珍藏奖·最佳创意奖。

2008年作品《辞旧迎新》在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2008“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖银奖。

2008年作品《寿翁寿婆》入选中国传统工艺美术精品大展（北京·2008）。

2008年2008中国玉器百花奖（广州），作品《钟馗醉酒》获得银奖。

2008年2008中国玉器百花奖（广州），作品《福寿双全》获得铜奖。

2008年2008中国玉器百花奖（广州），作品《桃园三结义》获得金奖

2008年作品《关公》荣获首届玉雕神工奖评选活动“铜奖”。

2008年作品《财神》荣获首届玉雕神工奖评选活动“银奖”。

2008年作品《财神》荣获首届玉雕神工奖评选活动“金奖”。

2009年作品《福寿万代》在第十届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2009“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。

2009年作品《刘海戏金蟾》入选中国美术馆、中国工艺美术协会主办的中国工艺美术大展。

2009年作品《辞旧迎新》入选中国美术馆、中国工艺美术协会主办的中国工艺美术大展。

2009年作品《长寿富贵章》在2009中国玉（石）器百花奖（北京）上获得铜奖。

2009年作品《钟馗》在2009中国玉（石）器百花奖（北京）上获得金奖。

2009年作品《传承》荣获第二届中国·上海玉雕神工奖评选活动银奖。

2009年作品《老友》荣获第二届中国·上海玉雕神工奖评选活动创新金奖。

2010年作品《一诺千金》荣获中国·上海第三届“英合杯”玉雕神工奖评选活动“最佳创意奖”。

2010年作品《生生不息》荣获中国·上海第三届“英合杯”玉雕神工奖评选活动“创新金奖”。

2010年作品《福运长久》在第十一届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2010“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。

2010年中国玉（石）器“百花奖”，作品《富贵传家》获得金奖

2010年中国玉（石）器“百花奖”，作品《有喜了》获得最佳工艺奖

2011年中国工艺美术协会金凤凰创新产品设计大奖赛，作品《平平安安》获得金奖。

2011年作品《平安》第六届中国玉石雕精品展上获得2011“百花玉缘杯”中国玉石雕精品奖金奖。

2011年中国玉（石）器“百花奖”，作品《母慈子孝》获得金奖

2011年中国玉（石）器“百花奖”，作品《福满天下》获得银奖

2012年中国工艺美术“百花奖”（莆田）评比作品《成大业》获得金奖。

2013年作品《筑巢引凤》在第五届中国上海玉石雕刻“玉龙奖”中获得金奖。

2013年中国工艺美术”百花奖”（莆田）评比中，与郭文安合作玉雕作品《妙相》获得金奖。

2014年作品,《祖孙乐》被特邀参加中国（天津滨海）2014玉雕名家名作精品邀请展

2014年中国工艺美术“百花奖”（莆田）评比中，作品《花好月圆》获得金奖。

2014年作品《福禄寿》荣获第七届中国玉石雕神工奖评选“金奖”。

2014年，第六届中国（浙江）非物质文化遗产博览会，作品《花好月圆》、《蒸蒸日上》、《长眉罗汉》获得优秀展示（展演）奖。

2016年作品《蒸蒸日上》入选2016·北京中国当代工艺美术双年展

2016年作品《福运长久》入选2016·北京中国当代工艺美术双年展

2016年作品《福满天下》获得中国（天津）第三届工艺美术百花奖金奖

2016年作品《号令天下》获得中国（天津）第三届工艺美术百花奖金奖

2018年作品<呵护》入选“纪念中国改革开放40周年”大师精品特展

培训公益

2009年通过劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心举办的“艺术品经营管理”职业培训。

2010年在清华大学美术学院培训中心参加-清华大学工艺美术大师高级研修班。

2011年被上海市残疾人福利基金会授予捐赠证书。

2013年，向石家庄经济学院捐赠作品《于是》。

2013年，向中国地质大学（武汉）珠宝学院捐赠作品《于是》。

2013年，向中山大学图书馆捐赠《于是》。

2014年，向云南鲁旬地震捐款10200元。

2014年11月26日-28日应邀参加在北京钓鱼台国宾馆举办的“走进钓鱼台，创意工美行”研讨、创作、展示等系类活动。

2. 妙女核雕落款图片

　　十八罗汉橄榄核手串雕刻着新华，这是落款，就是作者的艺名，一般都是机器打的。　　由于北方天气干燥，新购入的核雕作品最好在表面涂上一层薄薄的油，用手把玩至油干，放在密封袋中，每天重复此步骤，坚持1、2个月，您会发现核子已经发红，而且表面有了一层浅浅的包浆，这样既养护了核子，又使核子上了包浆，而且这样保养后核子相对而言也不会轻易出现裂缝。　　而且这种橄榄核手串不戴的时候上点核桃油，放个密封袋里，然后放到阴凉的地方，比如抽屉里，衣柜里都行，方便保存。

3. 妙女雕刻作品

核雕大师妙女也是核雕界中一位名人了，他的本名是韦妙女，浙江东阳人，在核雕界已经有将近20年的创作经历了，妙女的落款就是汉子妙女的书写了，妙女的作品广受大家的喜爱，橄榄核的核壁有多厚她就能雕多深，这不仅仅是单纯的胆量的问题，而是从业多年来对橄榄核积攒的丰富经验，如果不是经验丰富很容易雕漏，辛辛苦苦一两天雕出来的刘白费了，她独特的雕刻工艺可谓在核雕艺术里面独树一帜，为达到理想效果这款钟馗对原料的要求也非常高。

4. 妙女雕刻大师简介资料

到了东汉时期，端午节的起源又加入了纪念孝女曹娥的说法。 传说在很久以前，浙江上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个叫曹家堡的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，名为曹盱。他天天都在舜江上捕鱼。他还是一位巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神”。 这位渔夫有个女儿叫曹娥，生得美如天仙，聪明伶俐，是个远近闻名的孝女。 有一年的春夏之交，连绵大雨，舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。

渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。

按着当地的习俗，每年这个时候，都要在舜江上举行迎祭神仪式。

曹盱望着混浊的江水，一定要参加这个重要的仪式。曹娥望着满天风云，劝爹不要去。她爹说：“我善于安歌乐神，这个仪式每年都参加，只要小心就无事。”

曹娥见爹要去，就央求爹，她要同去，好歹也有个照应。

她爹说，女儿不识水性，去了会给他添麻烦的，就不要去了。

哪想到，曹盱去不多时，站在举行仪式的船头，忽然一个巨浪将船掀翻，很多人被翻进滔滔江水中。

曹盱还没反应过来，就被卷进漩涡不见了。

曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。

直到日中太阳过了西，还不见爹爹回家来。

她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹爹。

曹娥心里不安，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。

太阳快落山头了，曹娥急得拼命叫：“爹爹，爹爹啊……”

喊声招来了几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋的，大家见了曹娥都叹气，告诉曹娥说，他们一起突然被洪涛推进漩涡，你爹让水冲走了。

曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“爹爹”，拔脚朝下游追去。

年仅14岁的曹娥痛失慈父，于是她昼夜不停地哭喊着沿江寻找。

到7天时，曹娥脱下衣裳投入江中，对天祷祝说：“若父尸尚在，让衣服下沉。如已不在，让衣服浮起。”

这句话刚说完，眼看衣服就沉没了。曹娥随即纵身投到江里，寻找父亲去了。 5日后，也就是五月初五这一天，已溺水身亡的曹娥，竟背负着父亲的尸体浮出了水面。

众乡亲惊异，哀其孝女，就纷纷出资买棺木，将她尸葬于江东。

孝女曹娥的坟墓，一直矗立在浙江的绍兴。 曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边。

她的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们又在曹娥跳水救父的江边，给她塑了雕像，尊她为“孝女娘娘”，后来人们把曹娥寻父出水的地方就叫做曹娥村。 到了151年，人们为纪念曹娥的孝行，再将曹娥改葬在江的西岸道路旁，此事迅速传扬开去，轰动了朝野。

这时，有个原在皇帝身边当郎中的官，派到上虞当县令，名叫度尚。

他为官清正，体察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，于是就上报朝廷，将其封为了孝女。

舜江历史悠久，相传是虞舜避丹朱之乱来上虞，率百官治江害而得名。

这是一条名震东南亚的大江。

汉桓帝为纪念曹娥的孝行，就将舜江改名为曹娥江。 人们怀念孝女曹娥，为弘扬她的孝道，在浙江省上虞市曹娥江畔建起一座曹娥庙。相传，曹娥江不管怎样水急潮猛，还是江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，叫人叹为奇迹。 曹娥庙早年又叫灵孝庙、其文化积淀厚重，艺术品位极高，以雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”饮誉海内外。 每年曹娥庙都要举行盛大的五月庙会，各省各府都有人来参拜曹娥孝女娘娘，各地香客盈门，盛况空前，逐步演变成端午习俗。 上虞县令度尚又让他有奇才的外甥邯郸淳作碑文。当时年仅20岁的邯郸淳一挥而就，令众人叹服。邯郸淳写完碑文，立碑在曹娥墓旁。这块石碑，便是著名的“曹娥碑”。 碑文为行楷体，文笔生动流畅，在我国书法史上占有重要地位，堪称是曹娥庙的镇庙之宝。 195年，享誉东汉末年的大文学家蔡邕，因为得罪宦官逃到这里。他听说年轻的邯郸淳写碑文竟一挥而成，便赶来观读。他在夜间来到曹娥庙，借着月光，手摸碑文，赞为奇文，就索笔在碑的背面题写了“黄绢幼妇，外甥齑臼”这哑谜式的古禅歌。 后来曹操领兵路过蔡邕的女儿蔡文姬家，见墙壁上挂着曹娥碑图，旁边写着8个大字，于是曹操问蔡文姬，可这位曾经创作过《胡笳十八拍》的著名才女，也不解这8个字的意思。其时曹操的谋臣杨修，看了一会就说已经破译。 好胜的阿瞒要杨修暂且勿言。马行三里，曹操也突然省悟破译，双方核对答案，居然都为“绝妙好辞”4个字。 原来黄绢是有颜色的丝，色旁加丝是绝字。幼妇是少女，女旁的少字即为妙字。外孙是女儿的孩子，女旁子定是好字。齑臼可称为受辛之器，受旁辛字，则是受辛字，即辞字。 蔡邕的这段题词，就成了我国最早的字谜。从此，曹娥庙中的曹娥碑便名扬天下，文人墨客纷纷来这里作文吟诗，临摹碑帖，有的还写诗留念。 汉代立的曹娥碑，大约在1086年堕江。王羲之也曾重写过碑文，但也失落了。存留下来的这块是宋碑，由王安石之婿蔡卞书写的，碑文共有445个字，字体为行楷体，文人墨客视为瑰宝，是十分珍贵的历史文化遗产。 曹娥江、曹娥碑与曹娥庙成为闻名华夏的旅游胜地与珍贵的历史文化遗产。据史料记载，自宋代以来，历代皇帝对曹娥孝女给予高度赞扬。 1093年，宋哲宗下令建造了高大辉煌的曹娥正殿。1110年封曹娥为灵孝夫人。后来又先后被皇帝加封为昭顺夫人、纯懿夫人，还加封曹娥的父亲为和应侯，她的母亲为庆善夫人等。 1357年，在端午曹娥庙会期间，明太祖朱元璋下令文武百官和地方官都到曹娥庙祭奠，诚意伯刘基亲自撰写诔文，弘扬孝道。 从此以后，曹娥庙的五月庙会，引起官府和民间各方面的高度重视，逛庙会就成为端午节长盛不衰的重要风俗。

5. 妙女大师核雕简介

　　雕刻刀的种类及用法介绍—

　　工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说：“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓，而工具的保养修饰，也能证明劳动者素质的高低。在木雕创作中，工具齐备，会磨会用，不仅能提高工作效率，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗炼洒脱，清晰流畅，增加作品的艺术表现力。

　　雕刻刀的种类有很多，基本分为二大类。一类是“翁管形”的坯刀、俗称“砍大荒”、“毛坯刀”，一类是“钻条形”的修光刀，主要用于掘细坯和修光。最宽的凿有4-6厘米，最窄的凿只有针尖那么点儿。初学木雕者在选择刀具时，首先要了解它们各自的用途，然后再到产地、厂家或铁匠铺里定制购买。坯刀以浙江东阳、温州乐清和苏州光福出产的为好，有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的木雕工具。如果在不方便或买不到的情况下，可以学会自己做，自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状，都可由自己选择决定，可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具。不过自制刀具只限于修光用的“钻条形”。也有人试过用钢板锉改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用铁条或钢条打制而成，因其铁柄的上方呈四方形，不用装木柄也好打坯。下面就将木雕刀的种类与用途及其制作方法逐一介绍。

　　圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上也有很大用处，如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应。而且圆刀的线条不肯定，使用起来灵活且便于探索。根据不同的用途，圆刀的型号应有所区别，大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间。做圆雕人物的刀口两角要磨去，呈圆弧形，否则雕衣纹或其它凹痕时，不但推不动，还会破损凹痕道的两旁。倘若做浮雕时，则应保留刀口两角，并利用其角尖的功能雕刻地子角落处，因此要配备二种。圆刀还有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃木比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深活，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形，以便伸进较深的部位挖雕镂洞。

　　平刀：刃口呈平直，主要用于劈削铲平木料表面的凹凸，使其平滑无痕。型号大的也能用来凿大型，有块面感，运用得法，如绘画的笔触效果，显得刚劲有力，生动自然。平刀的锐角能刻线，二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀，有强烈的木趣刀味。

　　斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。如果刻人物眼角处，斜刀更好用。料刀又分正手斜与反手斜，以适合各个方向。在上海的黄杨木雕中刻毛发丝缕通常使用斜刀，用扼、拧的方法运刀，刻出的毛发效果比用三角刀刻得更为生动自然。

　　玉婉刀：俗称“和尚头”、“蝴蝶凿”，刃口呈圆弧形，是一种介乎圆刀与平刀之间的修光用刀，分圆弧和斜弧二种。在平刀与圆刀无法施展时它们可以代替完成。特点是比较缓和，既不像平刀那么板直，又不像圆刀那么深凹，适合在凹面起伏上使用。

　　中钢刀：刃口平直两面都有斜度。也称“印刀”。传统雕刻认为：中钢刀锋口正中，用它打坯可保持锋正直往，使周围保留部分不受震动。中钢刀还用于印刻人物服饰及道具上的图案花纹。

　　三角刀：刃口呈三角形，因其锋面在左右二侧，锋利集点就在中角上。制作三角刀要选用适用的工具钢(一般用4-6毫米的圆钢)，铣出55度-60度的三角槽，将两腰磨平，其口端磨成刃口。角度大，刻出的线条就粗，反之就细。三角刀主要用于刻毛发刻装饰线纹，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具，操作时三角刀尖在木板上推进，木屑从三角槽内吐出，三角刀尖推过的部位便刻画出线条来。

　　在选择使用以上刀具时，要注意掌握刀头厚薄在用途上的区别。所谓刀头，就是实际使用的那段刀面。刀头越薄越锋利，但牢度也越差。根据这种情况，开毛坯的刀头可适当厚些，以经受锤子的敲击和用力掘挠；修光用的刀则薄些，所谓薄刀密片，方可将木料刻得光洁不隙。总之，工具选择配置，一定要严格依照工艺性质，不能随意替代，而且无论在数量和质量上都应有所保证，在传统的工艺雕刻中，木雕工具往往多达百余件，工艺一般的至少也要30件，当然，经常使用的只是一小部分，有的只是偶尔使用一下。

　　木雕的辅助工具：主要是指敲锤、木锉、斧子、锯子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料，注意砍削时不宜用力过大，不可直上直下砍，斧刃应与垂直的木纹保持在45度左右，否则，木料会开裂。木锉的用途主要是在圆雕的细坯阶段，可代替平刀将刀痕凿迹锉磨平整以便修光；又可代替圆刀或斜刀作镂空处理。木锉的作用还在于能大面积迅速地调整造型结构，并能与雕刻刀结合使用，将人物衣纹的辗转翻折处理得生动流畅，虚实有致。木雕敲锤的形状以扁、平、宽、方为好。锤面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚，都会影响锤子着落点的准确与力的均匀。敲锤分木制与铁制二种，木制敲锤一般采用木质比重大的硬木，如红木、黄杨、檀木、榉木及果树木料等，其规格可掌握在长27厘米，宽55厘米，厚45厘米左右；握柄部位呈圆形略扁一些，大小以握在手中适宜为准。

　　木雕的辅助工具还包括小型电动木工抛光机和电动手枪钻。抛光机的用途仅在于作品完成后的表面处理，可以代替手工作大面积的磨光，比较省时省力，但只限于大中型的体积较为平展的作品使用，手枪钻主要用手镂空打洞，做大型雕刻时，可用它打点切轮廓。

　　木雕的操作设备：主要是指带交叉拉条的特别稳定坚固的工作台和木钳台，上面可安置台钳和G字夹。台钳用于凿圆雕，钳口必须配备软木以防止雕刻木料及工具被夹损。G字夹用于凿浮雕粗坯用。初学者可以根据自己的条件设置一些经济简便的工作台，如坯坯凳等。大件作品可放在地上或站着或蹲着灵活操作。

6. 妙女本工核雕价格

橄榄核雕刻师文娟是国家非物质文化遗产的代表性传承人之一，她也是中华橄榄核雕刻艺术协会创始人之一。文娟老师曾获得多项国内外的艺术大奖，并且被誉为是橄榄核雕刻艺术的大师级人物。她长期致力于传承和创新橄榄核雕刻艺术，为推动中国民间艺术的发展起到了非常重要的作用。文娟老师所创造的作品精细、细腻、形神兼备，橄榄核被她们的手艺打造成为了瑰丽的艺术品，并引起了国内外文化界的强烈关注。她也通过各种途径传承和推广橄榄核雕刻艺术，包括在全国多地举办展览、培训和讲座，以及参加国际文化艺术交流活动等等。总之，文娟老师是中华橄榄核雕刻艺术的重要推动者和代表人物。

7. 妙女核雕八大金刚图片

盘串分大小，大串霸气，小串精致。近来，文玩圈流行小串，尺寸多在10mm以下，小巧、雅致，尤其适合文玩人春夏季节盘戴

橄榄核尖

核尖，橄榄核籽取尖部打磨成籽，取材限制，尺寸精致小巧，6-7mm左右的小尺寸，单圈配配饰，那叫一个巧！

108长串也不赖，配饰丰富，配出手串的高雅气质。核尖手串净手盘玩，不操心，属于易盘的一款。

猴头核桃

猴头核桃单圈手串较多，15mm以下的小尺寸猴头正流行。

一些尺寸更小的猴头，文玩人串成了108来戴。缝隙需要用文玩刷定期清理，注意不要汗手盘花即可。

猴头核桃容易盘玩，盘红的猴头，不要太美哦！

小金刚菩提

小金刚菩提，顾名思义，尺寸更小的金刚。无论是正统小金刚，还是佛手小金刚等，小金刚菩提就是小尺寸手串的代表！

各种纹路、各种品类的小金刚，表面纹理各异，菩提籽尺寸不大，容易有色差，春夏时节温度高、手汗大，正好拿出来追色差！

堪称三日红的经典小佛手，盘起来更是爽歪歪！老盘最近亲手盘了一条，成就感十足。

椰蒂手串

椰蒂在很多文玩人看来，不值得盘玩，因为黑黝黝的本色，盘包浆也就是加了亮色而已。

但是，椰蒂是展示配饰的绝佳手串，黑色底珠搭配三宝颜色，啊，是人民币的味道。

百香籽菩提

小尺寸经典款菩提籽，百香籽必定入选。

不管是热振还是甘孜，英雄不问出处，盘红的都是经典！百香籽盘要净手，才能盘得红透，防脏污。

绿松石

绿松石作为宝玉石类手串，精致小串净料少铁线，一抹绿色简直能治愈人心。

哪怕不是正圆的精品料，只用随形边角料，也能配出适合春夏的美串。

蜜蜡

蜜蜡小尺寸适合女玩家配饰，原因就是雅致，显手白。

108白蜡一条，太过奢侈，搭配一款单圈，也不错！还记得出现在老盘直播间的那条搭配串么？不要太美哦！

星月菩提

星月菩提尺寸本就不大，随着精致小串概念的流行，很多星月菩提的尺寸更加小巧。

圆珠或是直切，给玩家留足了搭配的空间，小白手串盘到鸡油黄，一个夏天，估计差不多了。

星月菩提的品类更新快，最近流行的无相籽和石玉料精致款，同样适合盘戴哦！

8. 妙女雕刻大师简介图片

是中国古代一个非常著名的故事，可以用“必须精益求精”来概括。这个典故的起源是东汉时期的一位匠人名叫袁宏道，他在建造和雕刻佛像时，一次在雕刻妙观音菩萨时，发现自己已经超越了传统的技巧，但是他仍然不满足，决定在德行和格物方面追求更高的境界。因此，他决定建造一座花园来陶冶情操和修身养性。在建造过程中，他不断修正和改进自己的设计，直到完美地实现了他的愿望。从这个故事中，我们可以看到袁宏道通过不断地完善和努力实现自己的目标，追求更高的境界。这个故事告诫我们，在做任何事情时，都必须精益求精，不断提升自己，才能实现更大的成就。

9. 妙女雕刻大师简介视频

1、上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。——《四坐且莫喧》佚名

解释：上面像松柏，下面像铜盘，雕刻的文字各不相近，但放在一起就相联起来了。

2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——《核舟记》魏学洢

解释：曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

3、梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。——《庄子·达生》庄子

解释：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。

4、富沙枣木新雕文，傅刻疏漏不失真。——《谢福建茶使吴德华送东坡新集》杨万里

解释：用枣木雕出的文章，雕刻的时候文字存在疏漏，但整体却像是真的。

5、壁纹妙雕刻，石骨工划磢。——《玉虚洞》孙应时

解释：墙壁上的纹理雕刻巧妙，石头上的工艺很是干净。

扩展资料：

雕刻，是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。历史悠久、技艺精湛的各种雕塑工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、冰雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。

除了上述材料所雕刻的艺术品，现在社会常见的还有食品雕刻，食品雕刻是用烹饪原料，雕刻成各种动植物，人物，花卉，风光建筑等各种图案与形态来美化菜肴装点宴席的一种的美术技艺。

10. 妙女核雕工作室在哪

　　橄榄核雕苦瓜的含义是：苦尽甘来，另外因为苦瓜种子较多，也有多子多福的寓意。　　雕刻行有句话：雕必有工、工必有意、意必吉祥，这个不仅在核雕中，再玉雕、木雕中都有异曲同工之妙。　　比如以动物、植物、山水、人物、神话、传说及各种组合图案，通过谐音、嫁接、比喻、象征等各类艺术手法表情达意，赋予这些玉雕图案以美好愿望、追求、寄托和向往。