1. 五龙石雕图片

传说龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰"孝通庙"，后改为“龙母祖庙”。

　　龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑堪称一绝，被誉为"古坛仅存"。其建筑系按低水区特点设计；柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后，庙内稍作清扫便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。

　　龙母祖庙坐落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。系集两广能工巧匠，运作七年才完成。它与广州家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰宝。每年的农历五月初八"龙母诞"吸引着成千上万的海内外游客上香朝拜，烟火经年不衰，为百粤龙的子孙朝拜龙的母亲的圣地。

2. 五龙工艺雕刻有限公司

分别以金木水火土五行元素为代表，求天保护和庇佑，带来好运的意思

在中国古代的时候，龙是中国古代君王的象征，真龙天子 就是代表着皇上，与天同齐，而且龙只被当成瑞兽，不单单是有镇宅的作用，更是可以带来好运对于古代的君王来说，更是意味着自己当政的时候，是可以顺利而不出意外，更是能创建美好盛世的愿望，而龙本身就是天庇护的，所以这也有求天保护和庇佑的意思。

五龙抱柱是中国古代帝王宫殿中经常摆放，龙是天子的象征，五龙主要是根据周易的五行而来，龙有金龙，木龙，火龙，水龙和土龙五种不同形态的龙的造型，而帝王是囊括这五种龙属性的人，所以帝王们会把用来支撑宫殿屋内结构的大柱子雕刻成精美的五龙抱柱样式的龙柱。

一般五龙抱柱分为柱头柱身柱底两个部分，所采用的柱子都是那种高大粗壮的顶梁柱，雕刻艺人们要在这根大柱子上面雕刻

3. 五龙石材

1.客家文化城

　　客家文化城位于赣县，占地600亩。整体设计外方内圆，整个建筑风格即秉承了传统文化建筑理念，又结合了浓郁的地方人文特色，是国内目前规模最大、功能最全的客家文化建筑群，是一座展示客家文化的“大观园”，是一座客家人的“精神家园”。

2.五龙客家风情园

　　五龙客家风情园位于赣州市东南部，与赣县客家文化城隔江相望，占地面积1380亩，其中水面300亩，绿林800亩，是由江西淦龙集团投资开发的一个以生态为主题，以客家为品牌，以龙文化为底蕴，集休闲游乐、旅游度假、会展科教、青少年道德培训基地等多功能为一体的旅游胜地。走进五龙客家风情园，一派湖光村色，鸳鸯戏水，老树高墙的倒映在湖面，美丽的景致让游人放慢脚步，青山永在，绿水常流。人们会发现处处是山水，处处有风景。看天，行云如水。看山，山随水走，山黛如碧倒影水中。每一个镜头都让人流连忘返。登上了龙腾阁。登高远望，五龙客家风情园尽收眼底。龙腾阁模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁画栋。开发者在这里镶上了竹艺根雕、奇石书廊，让游客赏之如同进入到艺术大观园里，文思涌动，滚滚诗章。从龙腾阁鸟瞰全园，你会发觉四栋别异建筑一字儿排列，那是中华文化之瑰宝，集客家围屋之大全,按1∶1建有：龙安围(仿福建永定土楼)、龙居围(仿广东梅州围笼屋)、龙汇围(仿江西燕翼围)、龙庆围(仿江西关西围)。

3.夏浒旅游景区

　　湖江夏浒旅游景区位于赣县湖江镇赣江畔，规划建设总面积1612公顷，其中水域面积达669.5公顷，农用地81公顷，居住用地62公顷，道路用地14.5公顷，林地785公顷，总投资6亿元。景区为丘陵地貌，地形上属于河谷，景区内有千里赣江第一岛——桃花岛、有上演过清明上河图式繁荣的古村——夏浒、有赣江明珠——大湖洲。景区内人文资源丰富，生态环境良好，水陆交通便捷，在赣州市1小时经济圈内，从赣州中心城区至湖江夏浒景区约37公里水路，水运快艇快速便捷；从赣州中心城区经五云至景区约35公里，赣县城区经储潭至景区约26公里；厦蓉高速、绕城高速在赣县设有出入口；赣南大道、105国道、323国道、赣县通往湖江的沿江战备公路等共同构建了湖江夏浒旅游景区便捷的水陆交通网络，具有发展旅游的明显优势。

4.白鹭古村

　　白鹭古村至今保留着大量完整的明清古建筑，到目前为止，白鹭是江南保存最完好集中的赣派建筑，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等一定规模的堂屋，祠宇共69座。白鹭村位于赣南赣县东北角，接壤于兴国和万安，距赣州市约70公里。自南宋绍兴六年（1136）唐朝江南第一宰相钟绍京的第十六世孙钟舆迁居于此，至今已有880余年。悠久的历史让白鹭拥有了为数不少的“第一”和“唯一”：中国第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中国第一所希望小学，江南第一个村级民俗博物馆，故宫唯一一块遗留在外的金砖……白鹭古名居是沿着鹭溪呈月牙形分布，而且村里的四条主要街道，极似一大大的“丰”字。白鹭名由，很有些诗意。1986年6月版的《江西省赣县地名志》载：宋绍兴六年，钟兴由兴国竹坝迁此建村。据谱载，钟兴夜梦白鹭，飞此栖息，遂以白鹭为名。

5.宝华寺

　　宝华寺系佛教大丛林中之古刹，位于赣县田村镇东北边境的东山村，与兴国县永丰乡李树下村之交界处。据《赣县志》记载：唐开元年间，马祖禅师到龚公山传播禅法，为开山祖师，后历代高僧在此传经诵佛，为赣南佛教圣地。该寺建在群山环绕之中，清净幽雅，风景独特。今存三殿，雄伟庄严。寺内有十大宝：大宝光塔、出木井、古鼎锤、千人锅、龙泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、灵照女莲。宝华寺在中国佛教发展历史上具有十分重要的意义，因为自从马祖在宝华寺建佛教丛林（俗称佛学院）开始，僧人就不再受颠沛流离之苦，才使得佛法在中国大地上有发扬光大，深入人心的机会。

6.江西客家博物院

江西客家博物院由客家文化城、名人园、民俗园（一城两园）组成，景区位于贡江之滨的赣县县城城南新区，它把悠久的客家文化和优美的自然风光有机溶为一体，主题突出、意境深远、色彩绚丽，是一个集防洪、观光、休闲、运动、游乐等功能于一体的生态人文景区。

7.宝莲西湖

　　宝莲西湖位于赣县大田乡、大埠乡境内，目前距赣州市区30公里，赣县县城23公里。湖区范围呈带状，位于赣江两大支流之一的贡江支流桃江下游。湖区内建有居龙滩电站，坝址控制流域面积7739平方公里。湖区总长29公里，总面积30平方公里，水面面积5.7平方公里，正常蓄水位122米，蓄水量7360万立方米。湖区位于大田和大埠两乡镇之间，景区的核心范围位于大埠乡境内。区域内有三种地貌类型，多为海拔600m以下的低山。库区层峦叠嶂，奇山怪石，峭壁飞瀑，清泉湖岛，各种自然景观引人入胜。湖区气候温暖，四季分明，云蒸霞蔚，冬无严寒，夏无酷署，是建设休闲度假旅游的胜地。

8.大宝光塔

大宝光塔位于江西省赣州市赣县田村镇东山村宝华寺大觉殿内，距县城东北约68公里，唐咸通十五年（874）二月八日建，坐西北朝东南，大理石雕逐而成，平面近似正方形，长2.98米，宽2.96米，面积8.8平方米，是一座亭阁式和尚墓塔，由塔基、塔身、塔顶三部组成。塔刹由方座，束腰，八角形伞盖，宝珠等十一层组成。塔的遍体还用了只有贴近才能看清的细线阴刻卷草,缠枝纹作底饰。塔身两侧分别刻有碑文，东北侧307字，西南侧77字，字迹模糊。宋元丰二年（1079）年曾重修，现存为唐代建筑，此塔具有其独特性，有一定的保护价值。

9.赣州寨九坳风景区

位于江西省南部赣县东北部三溪乡境内，北接将军县兴国，地处美丽的平江畔，距赣州市区55公里，总规划面积约200公顷。寨九坳素有“赣南小丹霞”之美誉，这里风景秀丽，绝壁凌霄，群岩耸立，水碧潭深，谷幽树茂，竹影婆娑。丹崖峭壁的延绵连贯,远看似染红霞，近看则色彩斑斓。奇岩美洞，隐于山中，景色绮丽，蔚为壮观。景区内现有水库一座，湖泊三处，山涧多多，两条较大溪流流经景区主要谷地景区全年雨水较多，泉流丰富。景区现状基本是原生态自然资源，其植物资源丰富多样。群落纯粹，自然共生，和谐生态。大龄樟树众多，甚为壮观大气，炎夏，浓荫密枝，使人倍感凉爽；毛竹林群落散布，清新秀美；岩体附有葛藤、假地兰、鸡眼草、胡枝子、萁、蕨、芒等野生草植；山涧谷地有杜鹃、天南星、土茯苓、野花椒、斑叶兰、八角莲等；溪旁水面常见满江红、眼子菜、水葫芦、大瓢、水竹叶、浮萍、菱、苋实、水芹等；山体主要覆盖马尾松等针叶树种；还有山谷中金银花、栀子、野百合默默飘香，香气沁人心脾。

10.赣县文昌阁

位于江西省赣江源头、贡江北岸、赣县县城南部、赣南客家名人公园西段，占地1032平方米，建筑面积2696.62平方米。0外观三层，一层设副阶周匝，二层出檐设四出抱厦，三层为重檐十字脊，最高处为宝顶顶部，阁身高39米，台基高7.36米，0总高46.36米。该阁为平面正方形设计，阁内共五层，其一至二层设有暗层。该阁于2009年10月2日动工兴建，整个工程采用仿古建筑材料，运用传统建筑工艺、结合现代建筑技术进行建设，内部为框架结构，外观为仿宋木结构，颇具宋阁韵味，唐楼遗风。该阁是充分展现赣县历史文化的经典建筑，也是赣县、赣州市民和国内外游客休闲观光、登高望眺、吟诗高歌的重要场所。它的建成对于提升城市品位，弘扬客家文化、满足人民群众日益增长的精神文化需求具有重要意义。邱如佛赞曰“冲天高阁拔贡江，唐风宋韵放华光。地灵千秋涌才俊，人杰万载颂文昌。”

4. 五龙雕刻什么意思

尊贵

御天五龙图笔筒寓意尊贵。御天五龙,虚拟人物,出自《霹雳布袋戏》、《霹雳天启》等作品,由黄文择(闽南语)配音,御天五龙乃上古护天五龙神,刀龙一脉传人中的佼佼者。出自四_界·诗意天城。上天界乃是属于四_界之中,最上层的位置。外观精美，收藏价值极高。黑檀雕刻五龙图笔筒由檀木制作，具有极高的收藏价值，工艺精美，价格不菲

5. 五龙石碑图片

由于龙为司水之神，凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井均有龙王，职司该地水旱丰歉。于是大江南北龙王庙林立，成为中国龙崇拜的重要一部分。在襄垣北关甘水河畔有一座五龙庙。五龙即青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王，五龙庙供奉的就是这五位龙王。

范家岭五龙庙位于襄垣县夏店镇范家岭村中。坐北朝南，一进院落布局，东西长21.82米，南北宽29.65米，占地面积646.96平方米。创建年代不详，据庙内碑刻记载，清道光十六年（1836年）修葺厢房。现存正殿为明代遗构，其余皆为清代建筑。中轴线上由南向北依次为山门（倒座戏台）、正殿，东西两侧对称为妆楼、厢房、耳楼。正殿建于高1.05米的砖砌台基之上，面宽三间，进深六椽，单檐硬山顶，七檩前廊式构架，柱头科为一斗二升，装修已改。庙内存清道光十六年（1836年）重修碑一通，清布施碑一通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

6. 五龙石雕图片大全大图

谢邀…

在这里，可以看到一个带有龙头石雕的祭坛，将全部龙祭祀面具归位后，即可获得一个终极面具科纳瑞克。

作用是，当你生命值低的时候可以立刻获得治疗并召唤一只龙祭祀。

7. 五龙玉石

以前的玉玺上刻的是汉字，通常是皇帝的名字或官职。在中国古代，玉玺是一种非常重要的权力象征，代表着皇帝的权威和统治地位。玉玺通常由上等的玉石制成，形状为长方形或圆形，上面刻有精美的图案和文字。在古代，玉玺被视为皇帝的重要标志，只有皇帝才能拥有玉玺，而且只有在重要场合才会使用。玉玺的使用和保管都非常严格，是古代中国政治制度中不可或缺的一部分。

8. 五龙石雕图片大全

广场摆放石龙柱的寓意和作用是什么，一种是凸显身份，石龙柱有很多种寓意也是不同的，有的龙柱形态是向天空飞腾的一般用在工厂城市广场，头朝下是一种帝王的象征，俯视老百姓的疾苦也是君临天下的象征。用于宫殿，还有头在中间部分的这种是守护之龙，一般摆放在家宅和阴宅附近。是一种庇护守卫的意思，五龙抱柱石雕在宫殿常见，在一种是象征幸福美满现在龙柱不断改变从单龙柱改成了双龙柱，现在慢慢有的龙凤柱，都是一种人们对美好生活爱情和婚姻的一种向往。

石龙柱价格被很多人接受，很多家庭中依稀能看到石龙柱的存在。

9. 五龙雕刻厂

意思是指传国玉玺铸于秦朝。

传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一说用蓝田玉，一说用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。

据《册府元龟》记载秦始皇统一天下称皇帝后，丞相李斯取蓝田之玉令玉工制成传国玉玺。

又据传“秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯取蓝田玉用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。

10. 五龙石雕图片欣赏

雕塑艺术品展馆将分为四大系列：石雕、木雕、铜雕及景泰蓝百色龙。石雕部分有一对18．1米高的龙表、一对5．8米高的麒麟、一对4．7米高的凤凰、一百零八条石雕龙、十二生肖、十二月花及花神、以及石雕路灯。铜雕艺术品有30米高的铜像、广西铜鼓、金鸡、葫芦、铜龟、凤凰、铜灯及景泰蓝百色龙。牌楼、单体结构、华表高度谓全国之最；精雕麒麟、凤凰、景泰蓝工艺五龙托葫芦等高大居世界之冠；壁雕飞龙，精雕细琢堪称世界一绝；整座建筑雄伟壮观，气势磅礴。

云天宫

珍奇异宝及国宝展示区：收集及展览世界各民族之收藏品，如古玩、雕塑、文物、玉石、珍珠及玛瑙等。

民俗文化博物馆，设中国56个民族民俗文物展示室及文化图书室。收集、展示中国各民族不同的民俗、风情、文物及文化。56个民族文化文物总汇一处创全国先河。

建筑特点

位于玉林江滨路的云天文化城建筑，别称云天宫或云天民俗文化世界，充分展现了我国建筑文化，其规模庞大，建筑宏伟，雕塑精美，气魄雄伟。可谓全国单体建筑第一，拥有十一项世界纪录。

秉乘着新世纪必有伟大作品出现的理念，信心满满的台商，所花巨资不惜，耗费时日不计，所用材料必是罕有名贵，所请工匠必为名师，所有作品必为精良极品，规模、布局、造型，还有气质、品位、风格，都是当今世上少见的，作品包罗万象，可以说贯穿中华民族上下五千年风俗历史和文化。