核雕弥勒做得好的有谁(核雕弥勒文案)
1. 核雕弥勒文案
上手后先打一遍油用于防裂,刷完油后放置1分钟尽快擦干,这是防花点,不管身上还是手里有汗赶紧搓在橄榄核上,搓一段时间停一段时间,让汗液能够在橄榄核上干透形成薄膜,一天保证盘玩3小时以上不出一星期就可使上包浆了,不搓时就戴在手上或者脖子上,推荐脖子,因为那里汗腺最发达,夏天脖子上带挂橄榄核出色是最快的(胖子和爱出汗者是玩橄榄核的最佳人选啊),实际上脸上的汗和油是橄榄核最爱的。
2. 核雕弥勒的寓意
使用橄榄油比较好,用护肤品的化学成分比较多,而且千万油不要上多了,用牙刷刷上薄薄的一层就好,之后直接上收盘匀,如果油上多了的话会出现花皮的现象。
每天开始盘的时候,带上细棉布手套,用软毛刷点2滴橄榄油,用带手套的手搓揉软毛刷至油均匀在刷子上,然后开始将核顺着纹路仔细刷一遍。然后用细棉布手套盘玩十分钟左右待油被棉布手套和 核雕吸收后,开始上手盘玩。(切忌刷子上油过多,1~2滴就可以)。
3. 八大弥勒核雕手串
文玩橄榄核是否有收藏价值,这个完全要取决橄榄核的几大因素来决定,毕竟橄榄核不是什么稀缺资源,也不是贵金属,可比性不一样。
好的一串文玩橄榄核第一看材质,老油核,四花橄榄核是最好的,然后看雕刻题材,包衣弥勒是挺火的一个题材,然后看雕工,是机雕,还是机雕加手修,或者是纯大师雕刻。
4. 核雕包衣弥勒
包衣弥勒核雕是一种流行的核雕作品,其盘玩方法和其他核雕作品类似。首先,要确保核雕表面清洁,并用柔软的布轻轻擦拭。然后,可以使用一些橄榄油或核桃油涂抹在核雕表面,有助于保护核雕表面并增加其光泽。最后,可以定期用手套或布轻轻盘玩核雕,使其更好地保养和光滑。同时,要注意避免让核雕接触化学物质和高温环境,以免对其造成损坏。
5. 弥勒佛核雕入门教程
橄榄核核雕的八大弥勒不仅好看,而且盘在手里玩呢还手感好,弥勒的寓意是好的,不仅招财,而且还辟邪护法,每个弥勒的表情都是栩栩如生的,每个手里拿的袋子都是不同的摆放,弥勒一笑带来好运,手持袋子可以招来八方来财,所以入手弥勒橄榄核会带来好运的。
6. 核雕弥勒图片
01 佛
佛寓意有福(佛)相伴。在橄榄核雕中常见的造型是大肚弥勒佛。开口便笑,笑可笑之人,大肚能容,容难容之事。
02 达摩
常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。
03 八仙
八仙过海各显其能。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
04 罗汉
罗汉有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。
05 财神
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明,财神题材有着招财进宝之意。
06 龙
龙的造型代表着祥瑞的化身,与凤一起寓意着成双成对或龙凤呈祥。
07 蟾
蟾与钱谐音,常见的蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。与桂树在一起寓意蟾宫折桂。
08 蝙蝠
寓意福到。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
09 猪
在核雕中还经常可以看到猪的造型,猪寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪,也是龙。
10 龟
可寓意平安或长寿。与鹤一起寓意着龟鹤同寿。
11 大象
寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
12 竹子
平安竹,富贵竹,寓意着竹报平安或节节高。
7. 核雕弥勒开脸视频
1、罗汉题材核雕名家
十八罗汉是核雕里最广泛的题材,有须派、殷派、写实等风格,须派核雕名家:周雪官,他可以称得上须派罗汉的宗师级人物,一辈子兢兢业业,雕刻的艺术人生,桃李满天下,培养了南工核雕中流砥柱的一批名家大师,赵延会、小杰、玉娟等等,都是周雪官老师的高徒,周雪官、须培金两位老师,为人真诚亲切,手艺精湛。
2、弥勒题材核雕名家
弥勒开脸喜庆,开心,福气满满,弥勒题材也受到核友的广泛喜欢,弥勒手串,给别人的印象就是和善、包容的感觉。雕刻弥勒的核雕名家,今天介绍的就是:竹鑫尧,艺名:竹子,他虽然看起来很年轻帅气,实际上雕刻生涯已近20年了,竹子老师非常有个性,他主要雕刻弥勒,而且只用老铁核雕刻!
3.达摩题材核雕名家
达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型,是中国禅宗的初祖。寓意度过大劫,今天介绍的这位核雕名家,小福个人非常喜欢,就是:须华青,须老师对达摩的处理,可谓心细如发,达摩的每一缕眉毛、何须皆有飘逸之感,表情泰然自若,看着让人心意沉静。
周雪
8. 桃核雕刻弥勒
(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
[出处]
核舟记 (魏学洢)
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
9. 弥勒佛文玩核桃
《桃核之舟》的原文和译文
明代:李日华
【原文】
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
【译文】
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。
苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊。
10. 橄榄核弥勒雕刻大师
这是一个伪命题,正所谓文无第一,武无第二。核雕名家哪来的排名?只能说您喜欢谁的,谁就是第一。而且“名家”一词不是职称,而是因为其做工出众,深受玩家喜爱所以才是名家。核雕主要看的还是工艺,至于所谓的名气只是一方面。不要过于看中,不然到头来只能吃药。