1. 龙之九子图案

1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；

3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃[6](fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

2. 龙之九子的图片(图)

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázì）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八负屃（fùxì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīw

3. 龙九子图案图片大全大图

翡翠是绿色的一种，撒花，即散花，以小碎花为单位纹样，满地铺陈，自由散点排列。差不多是这种感觉：

洋绉，即湖绉，经纬用纯生丝，织成后下机，再为炼染。绉似罗而疏，似纱而密。由于经纬丝线捻向不同，产生自然的皱纹。而洋绉之所以称“洋”，陈作霖《炳烛里谈》：道光年间，凡物之极贵重得，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，衣有洋绉，帽有洋筒，挂灯曰洋灯，火锅名为洋锅，细而至于酱油之佳者亦名洋酱油，颜料之鲜明者亦呼洋红洋绿。大江南北，莫不以洋为尚。附图：清代撒花洋绉织裙

简单来说翡翠撒花洋绉裙就是一条绿色带花图案的皱褶真丝裙子，色彩很对比，面料很贵重。

朝阳五凤挂珠钗是一种发饰，五凤，就是五只凤凰；挂珠就是每只凤凰嘴部都垂下一根链子挂着宝珠；钗，就是发簪的意思。过去有个词叫丹凤朝阳，在这个发饰里还是突出凤的造型，实物可能是这个样子：

但是电视剧里做了点简化，也挺好看

赤金盘螭璎珞圈中的赤金是指纯正的金，金含量接近100%的意思。螭是中国古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。它是龙九子中的一子，好险，勇猛。盘螭则是两条无角龙盘卷的样子，缨络就是将项圈或项链以及长命锁等颈饰融为一体的一种饰物。缨络的上部，通常是一个金属项圈，在项圈的周围悬挂上各种珠宝玉石；在靠近人体的正胸部位，有时还悬挂着一个类似锁片的饰物。

总体上而言，王熙凤的这身装束表现的是她富贵的身份，张扬的个性，有人画了这么一张图，可自行脑补长相。

4. 龙之九子长什么样

明朝大学士李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。说法一：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

5. 龙之九子哪九子

龙生九子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下（又名赑屃）、狴犴、负屃、螭吻/鸱尾。

其中，囚牛是龙与牛所生，喜欢音乐，常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐；睚眦是龙与豺狼所生，平生好斗喜杀，常刻镂于刀环、剑柄吞口；嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像；蒲牢受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；狻猊形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象；霸下（赑屃）是老六，又名方框内的看成一个字，形似蛇，平生好斗；狴犴形似犬，排行第七，平生好战，常被用来镶嵌在武器上；负屃形似马，排行第八，平生好奔跑，常被用来镶嵌在车辆上；螭吻/鸱尾是老九，形似龙，常被用来镶嵌在建筑物上。

6. 龙之九子详细介绍

龙生九子指：

一，老大叫“赑屃”bì xì，也称“龟趺”、“霸下”。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

二，老二叫“螭吻”chī wěn，也称“鸱吻”、“鸱尾”、“好望”等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，因为它好在险要处东张西望，也喜欢吞火。于是便被塑在殿角和屋顶，用来厌辟火灾。

三，老三叫“蒲牢”pú láo。蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每遇到鲸鱼袭击时，它就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

四，老四叫“狴犴”bì àn，又称“宪章”。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上，用以增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

五，老五叫“饕餮”tāo tiè。“饕餮”形似狼，好饮食。由于饕餮是特别贪食的恶兽，人们便将贪吃和贪财的人称为“饕餮之徒”。并把它的图案铸刻在青铜器上，称作饕餮纹。

六，老六叫“趴蝮”gōng fù。“趴蝮”最喜欢水，所以人们就把它饰于石桥栏杆的顶端。譬如在陕西临潼华清池的旁边，就有很多“趴蝮”，造型非常优美。

七，老七叫“睚眦”yá zì。“睚眦”相貌似豺，好腥杀，常被雕饰在刀柄和剑鞘上。“睚眦”一词的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

八，老八叫“狻猊”suān ní，又称“金猊”、“灵猊”。“狻猊”本是狮子的别名，所以形状像狮。平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

九，老九叫“椒图”jiāo tú。形似螺蚌。螺蚌在遇到外物侵犯时，总是将壳口紧合。因而人们将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，取其安全紧闭之意。

参考资料来源：

中国新闻网－龙生九子各不同

7. 图说龙之九子及其寓意

1赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。

2蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。

3狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。

4睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。

5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。

6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。

7 狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。

8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。

9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。

8. 龙之九子狴犴

1、长子囚牛

囚牛是九个龙子中的老大，虽然是最大的，但是却并不是最凶狠的，恰恰相反，它是最温顺而且不喜杀戮的，龙九子的顺序并不是按战斗力排的，因此囚牛才能做老大。囚牛喜欢音乐，最爱蹲踞在琴头听音乐，因此为了纪念它，琴头上雕刻的它的龙像，直至今日也依旧存在。

2、次子睚眦

睚眦是非常暴戾的性格，是龙与豺生下的孩子，嘴里经常会叼着一把大剑，用大剑来增强战斗力，一个成语叫做睚眦必报，就是这个睚眦了，不过这是报仇的报，既然要报仇，就难免动手，因此睚眦也是制服邪恶的代表。

3、三子嘲风

嘲风一般是作为殿角的装饰来使用的，可以辟邪镇宅、赶走妖魔鬼怪，让宫殿变得非常安全，古人的美感是独特的，嘲风虽然看起来不会很漂亮，但是富有美感的古人总是能将它做成非常漂亮的模样。

4、四子蒲牢

蒲牢最常见的模样就是洪钟上面的兽形钮，虽然蒲牢是龙子，但是却十分畏惧鲸鱼，一旦发现鲸鱼，就会发出非常巨大的声响，也因此将它做成了钟钮，而将鲸鱼作为木杵来使用。

5、五子狻猊

狻猊的外形很像狮子，战斗力也非常强悍，可以捕食狮子和猎豹，不过它也非常喜欢烟，也很喜欢坐着，所以经常出现在宫殿的香炉上，一些香炉上就会做成狻猊的模样，用来象征吉利。

6、六子赑屃

赑屃虽然长的像乌龟，但是确实不是乌龟，它经常会驮着石碑，因此它也被用来作为石碑使用，它象征着长寿，给人带来许多的福气。

7、七子狴犴

狴犴在古代通常被用作牢狱门上的装饰，有些人会以为那是老虎，实际上那是狴犴，狴犴外形确实是像老虎，所以以后大家可不要弄错了。它维护人间的正气，有些地方有狴犴龙舞，深受群众喜爱。

8、八子负屃

负屃通常和赑屃一同出现，负屃非常喜欢文学作品，自愿变成图案去保护优美的文学珍宝，它在石碑的上方，不仅可以装饰石碑，也能保护石碑，和底座的赑屃一起，让石碑看起来更加饱满。

9、九子螭吻

螭吻的外形很像鱼，一般被装饰在宫殿的脊部，而且一直流传至今，螭吻很喜欢吞咽，因此可以放火防水，非常好用。在古代，只有非常富裕的人家才用得起这个，不过如今想用就可以用了。

9. 龙之九子的名字及图片和它们的特性

长子囚牛，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。　　

次子睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。　　龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。　　

三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，今狱门上狮子头是其遗像，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

四子蒲牢，形似盘曲的龙但比龙小，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状似狮，平生喜静不喜动,喜烟好坐，倚立于香炉足上，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。

六子赑屃，又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其样子。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。

七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，却又有威力，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义，能明是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃，平生好文，身似龙，雅好诗文，盘绕在石碑头顶或两侧，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

九子幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，即殿脊的兽头之形。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

10. 龙之九子图片大全集加简介

龙之九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻，其实龙之九子是一个统称并不是只有九个还有貔貅等等，而这九个被公认的原因是因为明朝皇上朱祐橖让礼部做的统计，下面简单的介绍一下这九个。

首先囚牛是龙和牛的产物，传说囚牛喜欢音乐而且精通音律，所以有的琴头雕刻的并不是龙而是囚牛。睚眦是龙和狼的产物，睚眦完全继承了母亲狠辣的性格，即便现在还有睚眦必报这个成语形容着它的性格，因此睚眦会被一些江湖人士雕刻在刀头上表示自己不好惹。老三嘲风是龙和神鸟所生，所以嘲风自带驱邪保平安的功能，而且嘲风不是一般的神兽它经常出现的场所是紫禁城，在紫禁城里宫殿上经常会雕刻嘲风表示吉利。

老四蒲牢是龙和蛤蟆的孩子，同样蒲牢也是和其它兄弟一样更像妈妈，蒲牢能够发出很大的声响，于是人们经常把蒲牢雕刻在钟的上面。老五狻猊的妈妈是狮子，但是它比较特别不知道从哪遗传的就喜欢睡觉，而且它睡觉还不一样就喜欢找些热闹的地方睡觉，因此人们经常把香炉下面的底座雕刻上狻猊。老六霸下的母亲是神龟，而它本身也是一个十足的老实人，从来都是能干活就不多比比的那种，因此传说霸下能扛山搬海并且负重能力极强，所以人民们经常在石碑下面雕一个霸下以求安稳。

老七狴犴是老虎的儿子所以性格比较暴躁，而且毕竟狴犴是神兽明白是非懂得道理，所以狴犴经常出现的场所是衙门。老八负屃和老六母亲一样，因此负屃也比较安稳的，但是它的安稳让它成为了一个文艺青年，所以在石碑上雕刻的文龙其实就是它。最后一个螭吻的母亲是条鱼，因为属性为水所以被认为是避火的神兽。

11. 龙之九子有哪九子图片

长子囚牛、次子睚眦、三子嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子负屃、九子螭吻。龙生九子是中国古代神话传说，传说龙生有九子，九子不成龙，各有所好。常用此比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。