1. 十八罗汉橄榄核图片和名字

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

2. 十八罗汉 橄榄核

十八罗汉橄榄核香阁意思是由九颗仔组成，每颗仔的大小都基本是短圆或者正圆的，其雕刻属于双年雕刻，每颗仔的面相都不是一样的，所以看着很生动化。

恶僧也基本上都是接近正圆或者纯正圆组成的，由九颗仔串成，另外有个配饰头，共十颗仔，面相的表情都是不一致的，每颗都显漏出邪恶的表情。

3. 十八罗汉橄榄核盘玩效果图

橄榄核包衣橄榄核雕刻十八罗汉题材盘着最舒服

包衣橄榄核雕刻十八罗汉，盘着不仅手感好，盘着也比较舒服，而且盘玩出来的效果也很漂亮，性价比相对来说比较高，因此深受不少玩家喜爱。包衣橄榄核就是留一部分原皮，一部分做雕刻，盘起来很舒服。

4. 十八罗汉橄榄核包浆图

一，洗干净手后，双手互相揉搓，等双手出汗后用手搓橄榄核十八罗汉手串，一天三小时，一个星期就可以出包浆，这样的橄榄核十八罗汉就不容易裂了。

二，出了包浆后继续揉搓，一般一两个夏天后就会完全转变成枣红色了，尽量少上油，用面部出的油就行，至于是一个夏天还是两个夏天才能盘成那得看你是不是爱出汗，橄榄核十八罗汉的核质不管是油核还是草核，玩橄榄核就是个功夫活，心急可不行。想要快盘成那就只有长盘玩多用汗搓，戴在脖子上也行只是光亮度差点。

三，十八罗汉橄榄核手串：在盘玩中应该注意开裂的预防，刚入手的时间多盘，盘完就用布袋或者密封袋装起来，减少前期见风的频率，可以有效地预防开裂，只要前面的20-30天里没有裂，后期包浆后就更不会裂。但是要注意防水，洗刷、洗衣服等接触水的时候尽量拿下来，橄榄核在不断的盘玩中都会变色，由原来的黄色变为褐色再变化为棕红色、枣红色，有的会红的很亮，而有的会红的黑乌，这个是与你的盘玩习惯息息相关的。

5. 十八罗汉橄榄核谁雕的最好

这是一个伪命题，正所谓文无第一，武无第二。核雕名家哪来的排名？只能说您喜欢谁的，谁就是第一。而且“名家”一词不是职称，而是因为其做工出众，深受玩家喜爱所以才是名家。核雕主要看的还是工艺，至于所谓的名气只是一方面。不要过于看中，不然到头来只能吃药。

6. 橄榄核十八罗汉谁的雕工好

很高兴能回答您的问题。哪种橄榄手串最好？我认为这要从橄榄核的尺寸、核质以及雕工这三个主要方面来说。

尺寸

尺寸越稀少的价值越高，其中包括：

大核：这类核的尺寸一般宽度超过20mm,长度超过35mm.此类核适合做单籽雕刻

小核：直径一般为9mm-12mm。此类核通常做罗汉头

怪核：因基因突变导致的外形奇特，此类核一般题材新颖。

核质

橄榄核的核质首先要看其颜色是否均匀，均匀者为优。

其二看是否为老核，老核的颜色更漂亮，不易开裂

其三看原核的种类，二花、四花、五花、多花这类的橄榄核较为稀有。

雕工

雕工一般以苏工为佳。人物雕刻从其神态、肌肉线条以及整体的立体感来看。好的雕工是影响橄榄核价值的重要因素。

总而言之，自己喜欢的就是最好的。以上就是阿隆的一些浅见，希望能帮助到您。

以上就是我个人的一些看法，欢迎大家点赞关注我，有好想法可以在下方留言，我们一起沟通交流。

7. 十八罗汉橄榄核手串怎么样

新购入的核雕作品最好在表面涂上一层薄薄的油，用手盘玩至油干，放在密封袋中，每天重复此步骤，坚持1、2个月，您会发现核子已经发红，而且表面有了一层浅浅的包浆。

这样既养护了核子，又使核子上了包浆，而且这样保养后核子相对而言也不爱裂啦。

在北方干燥多风的天气很容易使核子开裂，而且橄榄核会在您特不经意的时候就裂开了，所以新购置的核雕作品请一定不要让它见风，切记。

有些人喜欢不上油，只是用手干盘，觉得那样上的包浆和颜色特别好看，那在保养上一定要注意，盘玩的时候不能离手，核子不在手中盘玩的时候就一定要放在密封袋中收好，等盘玩1、2个月后，核子表面有了包浆以后才可以稍稍放松警惕。

铁圆核相对于普通核子来讲不容易开裂，只要细心保养，新核子不要见风，不要长时间裸露放在特别干燥的房间中即可。有几点请一定要注意：新核子一定要盘玩一段时间后再贴身佩戴（手腕上没问题，我指的是带在脖子上），不要把新核子冬天放在被子中、新核子在有大汗的手中盘玩后表面被汗液浸湿后不要马上裸露在空气中，否则您的核子会很容易开裂的。

新核子上油的时候要注意，先薄薄的上一层，仔细观察核子表面，如果发现有花点出现，要马上用餐巾纸擦干核子，这种核子要先盘玩几天后再上油，不然容易花皮。

有些朋友把玩橄榄核一段时间，会觉得橄榄核发黑，会出现酱红色，那是因为油上多了的缘故。

干盘再加上料红一般上色会很快。

黄胖核的优点就在于把玩久了，会出现透红色而非酱红色。

汗性体质：缺点在于包浆不实，优点在于上色快，各种体质的人不要着急包浆效果，只管盘就好了，颜色到您觉得满意的时候，用纯棉布去盘两周自然包浆饱满，色与包浆兼备。

干性体质：多在于年纪大的人，这种体质包浆两周就很明显，甚至一周就有明显效果，但是上色极慢，可以稍微上油。

上油也是很有学问的，油可用婴儿油最好，贝亲强生均可，但是您要注意，每次几滴，几滴就够了，不用弄的橄榄核跟油泡的是的。

油性体质：这种人就是盘核圣手。当然他的体质跟吃喝没有必然联系，基因问题，这种体质怎么盘都很完美。

不管您是那种体质，把玩橄榄核一定注意要刷干净，切记别让您的橄榄手串跟个泥球似的，否则包浆把泥包进入再想刷是很难的。

刷子尽量选择纯种鬃毛刷，如果有的地方很难清理，那请您垂直戳着清理比较方便。

8. 十八罗汉橄榄核辟邪吗

菩提子的功效：除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩菩提珠，珠子就会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩菩提珠对人的身体是有莫大的好处的！

1、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本 身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给 他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂。天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

15、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟（智慧），护修行之上品菩提子。

19、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

20、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态*真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

33、星月菩提，每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月，故名星月菩提。驱邪避祸能力较强，可增吉祥。

9. 十八罗汉橄榄核雕刻图片

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核雕浮雕十八罗汉,奢华工艺,彰显时尚格调,彰显时尚潮流,倾心设计,专业设计,彰显品质。

10. 十八罗汉橄榄核搭配图片欣赏

橄榄核十八罗汉手串盘玩后会更加通透、深沉漂亮。通过盘玩，橄榄核形成亮亮的包浆，会让人爱不释手的。

11. 十八罗汉橄榄核寓意

坚强、正气、平安。

寓意着坚强，具有坚定的意义，象征着阳光勇敢，寓意着正气，传统认为，十八罗汉象征着大无畏的精神，具有勇敢的意义。还寓意着平安，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼。

1、坚强：

十八罗汉橄榄核手串寓意着坚强，象征着阳光勇敢。因为十八罗汉橄榄核还有一个美丽的故事，在唐末时期，皇室衰微。

八皇子李如璧被迫逃亡到罗汉寺里，寺庙里的方丈为了保下李如璧的性命，让其削发为僧，法号无尘，当晚十八罗汉下凡显圣，重塑金身，所以十八罗汉橄榄核手串具有坚定的意义。

2、正气：

十八罗汉橄榄核手串也寓意着正气，传统认为，十八罗汉橄榄核手串中凝聚了十八罗汉的力量，象征着大无畏的精神，佩戴十八罗汉橄榄核手串具有勇敢的意义。

3、平安：

十八罗汉橄榄核手串还寓意着平安，按照传统说法来讲，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼，使人无论遇到何事能够化险为夷。