1. 三清石雕

濉溪红土庙是位于安徽省六安市濉溪县城南的一座古老的道观，历史悠久，有着近一千年的历史。濉溪红土庙的位置较为偏僻，但是其得天独厚的地理条件和优越的历史背景，吸引了众多游客前来参观和探寻。濉溪红土庙属于濉溪县，在濉溪县城区南部的一处山脚下，是一座明清时期的典型古建筑。濉溪红土庙的建筑风格古朴典雅，充满了浓郁的历史韵味，是六安市甚至全国范围内非常珍贵的古建筑之一。濉溪红土庙的名声远扬，是六安不可或缺的一道风景线。每年的五一劳动节和国庆节期间，数以万计的游客从各地前来参观，感受这座古老道观的神秘氛围。濉溪红土庙也成为了当地的一个重要的文化景点，被列为六安市的重点保护文物。

2. 三清石价格

30元的哈。

这是一个文化厚重之地，景区内古建筑颇多，历史古迹也保存得比较完好，加之周围优美的自然环境，是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。主要景点有季子庙、季河桥、观音地、嘉贤庙、八字碑、谷上听泉、十字碑亭、消水石等。

3. 三清石雕土地

旺季（4月1日至10月31日），20元/人

　　淡季（11月1日至3月31日），15元/人

　　①学生凭合法有效证件实行半价优惠；

　　②对儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人、60周岁（含60周岁）以上老年人等实行免费；

　　③ 对旅行社组团游客实行票价20%的优惠。

　　2.开放时间：

　　夏季：8:00（节假日7:30）—17:30

　　冬季：9:00（节假日8:30）—16:30

　　拓展：

　　龙山石窟位于太原市晋源区西镇村北的龙山东峰顶，距太原市区约26公里，是我国现存规模最大，也是最珍奇的纯道教石窟。

　　居考证石窟开凿年代为三个时期，分别为隋唐、元代和明代，主窟于元太宗六年至十一年(公元1234至1239年)，由道士宋德芳(道号披云子)主持兴建。在峰顶峭壁上共凿有9个洞窟。龙山石窟有道教石雕像65尊、浮雕云龙8条和双凤藻井、仙鹤等许多浮雕。石雕风格朴实、凝练、庄重、衣饰简洁素静、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。

4. 三清木雕

玉女泉造像

在绵阳市西郊西山观下。像在玉女泉石壁和子云亭石壁上。此处有唐乾封、咸亨、上元时的道教石刻造像20龛，分布于周围石壁上，大像近1米，小像仅0.26米。亭下石壁中为一大龛，镌三清像，浮雕小像90余尊，分排侧立，亦作道家装饰，状极虔诚。题记为唐咸通十二年（871年）造。

李杜祠

在绵阳市东2公里芙蓉溪东岸。后人为纪念唐代大诗人李白、杜甫都来过绵州而在此建李杜祠。祠前为清澈的芙蓉溪，祠后为葱茏的富乐山，现存大门、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光绪二十六年（1900年）。占地6亩，工部祠为单檐悬山式抬梁木结构建筑，面积120.96平方米。水榭体量较大，为单檐歇山式顶，抬梁结构，长15.4米，宽5.9米，横跨于水池之上。四周有围墙，园内有花圃。

富乐山

在绵阳市东3公里。据《三国志·蜀志》载，建安十六年（211年），刘备应益州牧刘璋之请由荆州入益至涪（今绵阳市），刘璋从成都赶来亲迎，设宴于此山宝盖峰，望见全蜀之富庶，二人欢乐畅饮，故得此名。在唐代，附近的柏山下还有诸葛亮的营垒和蒋琬的住宅遗址。在山麓的芙蓉溪畔还有著名的平阳府君阙和纪念唐代诗人李白和杜甫的李杜祠。富乐山环境幽美，古迹众多，已辟为东山公园。

宋哲元墓

在绵阳市东2.5公里的富乐山宝盖峰下。坐北向南，占地约2000平方米。宋哲元（1885-1940），著名抗日将领，原国民党二十九军军长，1940年5月病逝于绵阳城。墓地曾受毁坏，1978年重建、整修。园内筑有高4米余的石质方柱形神道碑，碑的正面系冯玉祥亲题碑文“故上将宋哲元之神道碑”，背镌国民政府对宋哲元的加褒抚恤令和追认上将之令。碑后是一座高6.5米的石亭，名为八德亭。其中，朱德、彭德怀所赠者全文是“一战一和当年发生瞬间可大白于天下，再接再励后起大有人在可无忧于九泉”。墓前是占地约800平方米的祭坛。坛后即坟茔，冢底周长约25米，底边砌青石，坟顶为圆形，高约3米，墓室由石砌成，停放宋哲元灵柩。

平阳府君阙*

在绵阳市东北4公里仙人桥。为汉代双阙。两阙相距26.19米，皆有子阙。北阙高4.53米，南阙高4.35米。阙为东汉初平、兴平年间建造。上部浮雕人物、车马、狩猎等图案，下部四角刻力士像，姿态雄伟。阙盖四角刻青龙、白虎、朱雀、玄武。檐上有执竿托鹰人物，有中箭野鹿，有猎人搏兽图，构思新颖，雕刻精美，图像生动。

北山院石刻

在绵阳市东32公城，距魏城镇2公里。又称大佛寺。院始建于唐代，以后历代有培修。院内有就山开凿大佛一躯，佛像为半身，头部高4米，宽1.5米。殿后壁上刻有“乾符四年十二月二日”等字，可知为唐僖宗年代遗物。院旁依山架石为屋，内有大小石像10余尊，按其雕刻手法，亦系唐代造像。崖上还刻有金刚经，字迹秀丽，因风雨剥蚀，已不可全识。

碧水寺

在绵阳市北1公里。又称滴水寺。面临涪江，依山环水，寺内有唐刻立像一尊，高3米许，面颐丰满，绚丽多彩。《绵阳县志》载：像系从附近开元寺移置于此。崖间造像20余龛及金刚经32品。寺有一小池，崖下清泉不竭。现存建筑为20世纪80年代以后新建。

西山观

在绵阳市西1公里西山上。相传为蜀中“八仙”之一的尔朱仙修炼之所。宋代以前就有，现存的三重殿宇为清道光十五年（1835年）重建。正殿为石木结构，檐柱和金柱的柱础石刻非常精美。尤其石柱上镂雕的滚龙抱柱，形象生动。为绵阳市博物馆所在地。

蒋琬墓

在绵阳市西山之巅。蒋琬（？-246），三国零陵湘乡（今属湖南）人，蜀汉名臣。清道光二十九年（1849年）绵州牧李象昺、邑绅熊文华在原址上重建。并在墓前立“汉大司马蒋恭侯墓”石碑一通，高2.45米。光绪十六年（1890年），龙安府知府蒋德均，声称系蒋琬后裔，对墓进行修葺，并在墓后立“蒋恭侯墓”石碑一通。墓呈八角形，坐西向东，高4.65米，周长31.58米，由座、身、檐和顶四部分组成。顶部呈覆钵状，远望颇似将军头盔。

江油市

云岩寺

在江油市。始建于唐，明末毁于兵火，清雍正三年（1725年）重修。殿宇五重，建筑雄伟。大殿西侧殿内尚存宋代小木作转轮经藏（又称飞天藏、星辰车）一具，高10.3米，直径7.5米，外形轮廓如木塔。整个经藏由一中心为50厘米的轴承托，立于地面一铁铸轴承上，可自由转动。经藏分上中下三层：上层为天宫楼阁，设计精巧；中层为藏身，四周壁板上饰有大小木雕道教仙人200余尊；下层为藏座。整个转轮经藏工艺精美，是一件珍贵的古代木雕佳作。

太白故里

在江油市区南15公里青莲场（旧彰明县治）。唐诗人李白故乡。今存遗址有陇西院、粉竹楼、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月园坟等。李白（701-762），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城。5岁随父入蜀，定居绵州昌隆县青莲场（今属四川江油），25岁离蜀，在蜀中度过了青少年时代。场南渡口原有“太白故里”碑，今已迁祠内。

太白洞

在江油市武都镇北2公里涪江左岸。是一天然洞穴。相传唐李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞出现灯笼一对，四周通明，李白乘兴在洞口夜读，合卷后灯光即自行消失。洞口高约7米，宽约10米，可乘船入内。水泉清澈，清雅幽静。洞壁有历代游人题刻多处。

太白祠

在江油市区西南15公里青莲场外。现存祠宇三殿两院，为清乾隆四十二年（1777年）重修。殿前庭中两侧植古桂各一株，枝叶茂密，每当金秋季节，芳香四溢。太白故里碑亦在庭中。

李白纪念馆

在江油市区西北昌明河畔。为纪念唐代诗人李白，1961年开始筹建纪念馆，1980年基本建成。主要建筑有太白书屋、太白堂等。太白堂为双重檐歇山式仿唐式仿木结构建筑，高大宏敞，内塑李白青少年时代站像。庭园数十亩，溪流环绕，林木森森。

李白衣冠墓

在江油市区西南15公里青莲场名贤祠内。清同治八年（1869年），彰明县令何恺堂等兴建。

陇西院

在江油市区西南15公里青莲场天宝山麓。为唐诗人李白故宅。现存殿宇为清乾隆五十三年（1788年）重建；光绪二十二年（1896年）又增修创颉、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民国年间，诸殿堂多残破，仅山门照壁尚完整。照壁上方所嵌“陇西院”三字犹存。建国后历经修葺。院东数百步有李白妹月园墓。

粉竹楼

在江油市西南青莲场外太华山麓。为李白妹月园旧居。民间传说，因她每天梳洗后，将脂粉水洒在院内竹上，日久竹皆变成粉竹，故名。唐代粉竹楼，早已无存；今仅存照壁及庭院，系清道光十七年（1837年）重修。门前有道光《重修粉竹楼记》石碑。照壁高2丈许，有石拱门3孔，皆各有石刻对联，字迹清晰。

盐亭县

盐亭清真寺

潺亭

文同墓

在盐亭县永泰乡文同村。文同（1018-1079）梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋文学家、书画家。北宋元丰三年（1080年）初，知湖州，赴任途中，死于陈州宛丘驿。绍圣元年（1094年），迁葬老家盐亭北桥山下。原墓已毁。现墓是1984年在原址上重建。占地40余亩，种植树竹4万余株。墓呈圆形，高3米，直径6米，周长18.85米。

云溪镇：潺亭、笔塔、昙云庵、凤灵寺

三台县

云台观

在三台县城南约50公里云台山上。始建于南宋绍熙年间（1190-1194），明万历三十二年（1604年）毁于火。今观为明末、清代重建。楼台殿宇，翠柏参天，绵亘1公里。其中券洞门为明万历年间（1573-1620）建，门用巨砖砌成，上施砖制斗拱，望之俨若一道宫阙。门额题“朝元洞天”。玄天宫飞檐翘角，雕梁画栋，高大宏伟。

琴泉寺

在三台县城北2公里长平山腰。始建于北周，因寺后山泉滴声似琴，故清乾隆时（1736-1795）改称琴泉寺。现存寺庙为并列两个四合院组成，均为清代和民国时所建。整个建筑面积1602平方米，占地4000平方米。寺内有高1米的清代仿唐铁铸观音坐像。寺雕古树参天，正殿外的两株银杏腰围3米，若两把巨伞。从寺院远望城周，山峦滴翠，北塔、东塔相对。下顾城郭，涪江、凯江汇流环绕。

尊胜寺

在三台县城北18公里争胜乡太古坝。该寺始建于宋，坐北向南，占地面积2400平方米。大雄殿，明永乐十三年（1415年）在原基上重建，为单檐歇山木结构，面阔3间14.6米，进深4间15米，高9米，建筑面积219平方米。左右两壁有墨彩壁画16幅，内容是“八仙”过海和二十四孝故事。藏经阁重建于清康熙二十八年（1689年），关爷殿建于清乾隆五年（1740年），单檐悬山式，面阔7间22米，进深4间11.3米，高6米，建筑面积248.6平方米。四周古木参天。

平武县

报恩寺

在平武县城内。占地2.4万多平方米。以大雄殿为中心。构成一座布局严谨，规模宏伟的古代宫殿式建筑群。创建于明正统五年（1440年），相传龙安府宣抚司佥事王玺，仿北京故宫修建王府，被朝廷察觉，遂以报恩为名，改府为寺。该寺全用楠木顶用琉璃瓦。华严藏内之转轮经藏，用楠木雕成，高12米，直径7米，整个重量靠一中柱支撑，中柱立于铁铸地针上，故能转动。转轮经藏用宫殿式斗拱结构装饰，图案镂空雕刻。大悲殿内有一尊8米高的千手观音，用楠木雕成，甚为壮观。大雄殿和万佛阁有明代壁画。

江油关

在平武县城南60公里南坝镇。是古代阴道上的险关，地势险要，为历代兵家必争之地。蜀汉时，诸葛亮在这里设江油戍，派重兵驻守。蜀后主炎兴元年（263年），魏将邓艾父子，偷渡阴平，翻越摩天岭，直取江油关，蜀守将马邈不战而降，其夫人李氏坚贞不屈，自缢而死（一说投河而死）。邓艾占领江油关后，钦慕李夫人志胜男儿，赐礼厚葬，立祠竖碑纪念。

在碑上刻有“后主昏迷汉祚颠，天差邓艾取蜀川。可伶巴蜀多名将，不如江油李氏贤”的诗名。今碑祠无存，但明代重刻的石碑两通，尚存原地。江油关至今留存唐宋古迹甚多，有牛心山侧的太白台、玉虚观。太白台上立有宋代著名书法家米芾手书的《李白赠江油县尉诗》石碑。玉虚观内有唐吴道子的《真武祖师像碑》、《吕纯阳像碑》和朱元璋的《真武灵应君碑》。还有《李白像碑》、《妙通真人碑》、《李旦太子御笔手诏》和《玉虚观赐书碑记》等唐宋名家的珍迹。

北川羌族自治县

禹里

在北川县城西20公里禹里羌族乡。据文献记载，禹生于古汶山郡广柔县之石纽。禹系羌人，这里古属西羌，亦称西夷。今禹里有关大禹的遗迹，分布于治城附近，著名的有石纽山、望崇山、酉山、禹庙及禹穴沟等。石纽山在治城南数百米，相传为禹母居住地。山上石林中有一巨石，上刻大字隶书“石纽”二字，当地至今仍以“石纽”为村名。望崇山与石纽山遥相对望，民间传说，禹父崇伯（鲧）在外治水，经年不归，其母思念，常登此山遥望，故名。有禹里风景区。

禹里羌族乡治城村：甘泉、魁星山、西山、神禹故里坊

安县

开禧寺

在安县塔水镇。建于明代，清道光年间（1821-1850）曾进行修葺。现存大殿建于明永乐四年（1406年），为单檐歇山式屋顶，盖小青瓦，面阔3间12.95米，进深4间13.5米，高9.1米。大殿结构坚实，庄重古朴，装饰典雅，表现了明代建筑的风貌。

花荄镇：文星阁

桑枣镇：罗浮山

沸水乡：白水湖、沸泉

梓潼县

文昌宫

在梓潼县城北10公里七曲山，紧傍川陕公路。相传为晋人张亚子祀庙，殿内有塑像。《明史·礼志》载，张亚子居蜀七曲山，仕晋战没。人为立庙。唐宋屡封至英显王，道家谓帝命梓掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君。传说文昌帝君为主宰功名、禄位之神。寺庙创建于唐以前，历代几经兴废。今存建筑为明清以来陆续修建。建筑依山取势，高低错落，布局有序。周围古柏苍翠，红墙碧瓦处在绿荫丛中。

西崖寺

在梓潼县城西1.5公里长卿山上。原寺已废。崖间有造像3龛，北龛镌一佛二弟子二菩萨二力士，龛顶刻飞天，有唐贞元二十年（804年）造像记；中下龛镌佛像一尊坐莲台；南龛镌一佛二弟子二菩萨二力士。崖上有南宋端平年间（1234-1236）题字，山正面岩下，有方形石洞，高2.4米，长4米，深2米，正壁上有隶刻“长卿石屋”四大字。相传为西汉著名文学家司马相如的读书处。

李业阙

在梓潼县南门外李节士祠。仅存阙身，形似碑碣，高2.5米，宽约1米。李业，梓潼人，西汉末年举明经，除为郎。新莽时举孝廉方正，不就。公孙述据蜀，屡聘为博士，业不从，为述所鸩。建武十二年（公元36年）灭述，光武下诏旌表其闾。故阙亦当建于建武十二年，为现存汉阙年代之最早者。

卧龙山千佛崖

在梓潼县城西15公里卧龙山顶。有3窟40余龛，大小佛像368躯，除一龛为明末重刻外，均系唐贞观八年（634年）所凿造。传诸葛亮在此安营扎寨，曾赞美此山犹如南阳卧龙岗，故名卧龙山。千佛崖造像刻于一墩方形大石的四面壁上，造型优美，雕技精工。

5. 三清雕塑图片大全

上饶市最大的雕塑——三清印月城市雕塑，三清印月城市雕塑占地面为1256平方米，雕塑宽度和高度均为30米。该雕塑以中国画形式将世界自然遗产——三清山自然景观与明月融为一体，一弯明月拥抱层峦叠嶂的山体造型。设计人为中央美术学院雕塑系吕教授，施工单位为北京金鼎雕塑艺术有限公司。雕塑于8月13日开始动工，施工单位仅用了二个多月的时间就完成了这幅巨雕。

6. 三清山石刻

泰山(山东)——五岳之首，天下第一山。世界首个自然与文化双重遗产。

敦煌莫高窟(甘肃)——雕像和壁画，展示的是延续千年的佛教艺术。

周口店北京人遗址——中国旧石器时代的重要遗址。

长城——中国古代第一军事工程。

秦始皇陵及兵马俑(陕西)——中国始皇帝秦政的陵墓，有成千上万件陶俑相陪，为世界第八大奇迹。

故宫（北京）——中国古代宫廷建筑之精华所在。

黄山(安徽)——天下第一奇山。

黄龙(四川)——有“世界奇观”、“人间瑶池”的美誉。

武陵源(湖南)——大自然的迷宫、地质博物馆。

九寨沟(四川)——被世人称为童话世界、号称水景之王。

武当山古建筑群(湖北)——中国古代建筑史上的奇观、挂在悬崖峭壁上的故宫。

曲阜三孔(山东)——分为孔庙、孔府及孔林，以孔子为代表的儒家文化，是整个中国文化的基石。

承德避暑山庄(河北)——中国园林史上一个重要里程碑、中国古典园林之最高范例。

布达拉宫(西藏)——藏式古建筑的杰出代表、中华民族古建筑的精华之作。

峨眉山和乐山大佛(四川)——峨眉山是佛教四大名山之一、乐山大佛是中国最大的摩崖石刻。

庐山(江西)——匡庐奇秀甲天下。

苏州园林——体现的是中国古代城市建设的艺术水平。

平遥古城(山西)——保存最完整的汉民族城市。

丽江古城(云南)——体现了中国古代城市建设的成就、在中国民居中具有鲜明特色。

天坛(北京)——明、清两代帝王祭祀皇天、祈祷五谷丰登之场所。

颐和园(北京)——中国风景园林设计中的杰作。

武夷山(福建)——佛道儒三教名山。

大足石刻(重庆)——中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠。

安徽古村落——西递、宏村，活的古民居博物馆，体现了工艺精湛的徽派民居特色。

明清皇家陵寝——反映了明清皇家陵寝原貌。

龙门石窟(洛阳)——中国石刻艺术的最高峰。

都江堰(四川)——年代最久的宏大水利工程。

云冈石窟(山西大同)——中国佛教艺术发展史第一个巅峰。

三江并流(云南)——世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区。

高句丽王城、王陵及贵族墓葬(吉林集安)——建筑技艺精湛，堪称同时代典范。

澳门历史城区——见证东西方美学、文化，建筑和技术影响力的交融。

四川大熊猫栖息地——动物界的活化石。

安阳殷墟（河南）——商朝晚期的古代都城。

南方喀斯特——世界上最壮观的喀斯特地貌。

开平碉楼（福建）——代表了五个世纪塔楼建筑的巅峰。

土楼（福建）——世界上独一无二的、神话般的山村居民建筑。

三清山（江西）——具有1600余年历史的道教名山。

五台山（山西）——被誉为中国佛教的缩影、世界著名的佛教圣地。

“天地之中”古建筑群——中国多元文化的载体和典范。

丹霞地貌——是中国和世界上丹霞景观的例证。

西湖（杭州）——体现中华文化“天人合一”的哲理。

元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟）——见证了游牧文明和农耕文明之间的碰撞及交融。

澄江化石地（云南）——“寒武纪生命大爆发”的例证。

天山（新疆）——神话传说中的西王母之山。

哈尼梯田（云南红河）——被誉为“伟大的大地雕刻”。

中国大运河——世界上建造时间最早、使用最久、空间跨度最大的人工运河。

丝绸之路——世界上最长的文化遗产线路。

土司遗址——见证了古代中国对西南山地多民族聚居地独特的管理智慧。

左江花山岩画（广西崇左）——世界岩画艺术的代表作之一。

神农架（湖北）——物种极为丰富、遗产地内有许多珍稀濒危物种。

可可西里（青海）——被称为世界的“第三极”，是我国面积最大的世界自然遗产。

鼓浪屿（福建）——素有“海上花园”之美誉，宛如一颗璀璨的“海上明珠”。

梵净山（贵州铜仁）——佛教第五大名山。

黄(渤)海候鸟栖息地（江苏盐城）——为数百种珍稀鸟类提供栖息地。

良渚古城遗址（浙江杭州）——杰出的早期城市文明代表。

7. 三清石雕像

三清分别是指：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。 道家认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝。 至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。 在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态。 原始天尊的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。

8. 三清石像

去钟山途经建邺城，进城被小混混撞了一下，去4个灯柱西边那个房间找到这个混混，混混逃走。

去建邺城武器店和杂货店换换装备（可买点弯月刀用来投掷），当铺东边的灯柱有茶叶蛋，东北方井里有招雷符。

然后去客栈找到当年教训的3个混混，打败以后混混头目道出魔神一词，刚想说魔神是什么就全部倒地而亡，然后跟客栈老板对话，得知大师兄来过，去客栈二楼，先去左边房间，床上有钥匙，拿到钥匙去第一个房间，进去以后得到魔神令，对着床点一下，进去以后，走过迷宫来到了当年的摄魂阵，发现大师兄被阵法困住（中间四个怪，西北和东南的会爆加属性的药），救出大师兄。

一番对话，得知大师兄追寻魔神，被魔神困在这里。

出阵时碰到正好进来的赤血，打败赤血（穷光蛋，不爆好东西）回到三清坟场，碰到魔神分身，打败魔神分身（出长命锁、玉银杏宝、玄冥草）以后有两种选择，一是对着上面的石像使用魔神令直接回到钟山，二是自己走回钟山，魔神令留着开启魔界的幻书阁。

9. 三清山雕像

1.

首先需要前往三清山(1120，720)处，在山顶位置能够看见一个仙鹤雕像。

2.

接着与雕像进行交互开启任务。

3.

按照任务提示来到坐标(1182，731)的山峰，与雕像互动后触发“断木”任务，使用江湖技能烧到松树就能获得宝箱。

4.

继续前往坐标(1206，794)与雕像互动，开启“裂土”任务，在坐标(1219，803)破坏岩石即可完成任务。

5.

前往第三个山峰(1271，899)与雕像互动触发“撷羽”任务，在仙鹤旁边拾取羽毛即可完成任务。

6.

前往第四座山峰(1065，684)触发任务“踏石”，踩完所有的圆盘即可通关。

7.

最后回归主峰能够找到一个大宝箱，打开后就能获得绝技“狂发一怒”，即生气甩头动作。

10. 三清雕塑

一、“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。　　二、三清的分别简单介绍：　　1、元始天尊　　元始天尊――道教最高神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为天尊。　　道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三�呕�生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。在道教正统典藏中，不存在“盘古魂魄化为三清”的说法。最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。　　2、灵宝天尊　　灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，由大道赤混太无元玄黄之气化生。是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，又名“太清大道君”，灵宝派则名为“太上大道君”。上清派最高神。　　灵宝，道的别名之一。故万物莫不是灵宝。灵宝：变化无方,曰灵,钦崇贵爱曰宝。在天曰灵。宝者，珍也，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。　　3、道德天尊　　上老君是公认的道教教祖，即太清道德天尊。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一�呕�三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。　　在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。　　老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。

11. 三清雕像怎么摆放

“三清三化”即清乱搭乱建、清乱贴乱挂、清乱停乱摆，农家屋前硬化、内外净化、适当绿化。

“三清三化”集中整治行动共分两个阶段进行：第一阶段集中整治所辖区内垃圾乱丢乱放、道路边杂草、鸡鸭放养等问题；第二阶段对所辖区内种菜、小区和道路边乱搭乱建、乱摆乱放等问题进行集中整治清理。通过集中整治，为隆回高新技术产业开发区全体干部职工提供更加干净、舒适的人居环境。