1. 荷叶佛的图片

        风吹荷叶煞是余彬演唱的歌曲，是一首中文歌曲。从字面上就能体现出狂风暴雨袭荷叶的那种激烈，跟人物的内心相应。煞的意思是：1.副词。极；很。 2.迷信指凶神。

        歌词：奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹，学不得罗煞女去降魔；学不得南海水月观音座。

        夜深沉独自卧，起来时独自坐，有谁人孤凄似我，似这等削发缘何？咦，恨只恨说谎的僧和俗，那里有天下园林树木佛；那里有枝枝叶叶光明佛；那里有江湖两岸流沙佛；那里有八万四千弥陀佛。

        从今去把钟楼佛殿远离却，下山去寻一个年少哥哥，凭他打我骂我，说我笑我，一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗。

2. 荷叶荷花图

荷花和荷叶在某种程度上属于母子关系，相互依衬共同生长，它们不仅可以用来观赏，还可以被人利用，荷花的果实可供人食用，荷叶晒干后可以被当做中药材来使用，两种东西对人的身体都有着极大作用。

荷花荷叶的寓意是清廉纯净、和睦团结等。荷叶在淤泥中生长，却依旧保持着干净的外表，因此这种出淤泥而不染的品种寓意着清廉纯净。荷叶之间紧凑而生，因此荷叶还寓意着和睦以及团结。

3. 荷叶佛寓意

佛跳墙是一道非常有名的闽菜，相传源于清道光年间，距今已有两百年的历史。

佛跳墙菜的原料有18种之多，其中原料有：鸡肉、鸭肉、鲍鱼、鸭掌、鱼翅、海参、干贝、鱼肚、水鱼肉、虾肉、枸杞、桂圆、香菇、笋尖、竹蛏等等。 调料有：蚝油、盐、冰塘、加饭酒、姜、葱、老抽、生油、上汤等。三十多种原料分别加工调制后，分层装进绍兴酒坛中。坛中有绍兴名酒与料调合，先以荷叶封口，而后加盖。用质纯无烟的炭火（旺火）烧沸后再用微火煨五、六个小时而成。

据说此菜最初由当时福州官钱局一位官员的内眷所做。这位官员设家宴请布政使周莲，菜上桌后香飘四溢，周莲品尝后赞不绝口，命家厨郑春发仿制。郑春发十几岁就开始学艺，曾在京、杭、苏、粤从厨深造，手艺极高。他请教了官员的内眷之后，回家对此菜进行了改造，原料多用海鲜，少用肉，并起名为“坛烧八宝”。 后来，郑春发集股开办三友斋菜馆，后又更名为聚春圆。

聚春圆主要承办官场宴席，根据一些美食家的建议，郑春发不断改进此菜的配料，并正式起名为“福寿全”，为聚春圆的第一菜。

许多美食家、文人墨客都慕名远道而来，品味此菜后，赞叹不已，席间有一秀才以诗助兴道：“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”，此菜便以 “佛跳墙”之名而流传至今。

4. 荷叶挂件的寓意是什么

笑佛挂件寓意肯是很好的啊，笑佛挂件体现了人们向往宽容、祥和、幸福的愿望

5. 荷叶叶的图片

荷叶中间的纹路叫叶络。

荷叶，叶多折成半圆形或扇形，展开后类圆盾形，直径20~50cm，全缘或稍成波状。上表面深绿色或黄绿色，较粗糙；下表面淡灰棕色，较光滑，有粗脉21~22条，自中心向四周射出，中心有突起的叶柄残基。质脆，易破碎。微有清香气，味微苦。

6. 荷叶和尚图片

成语：无法无天

和尚无发，看不到天

7. 荷叶包佛像寓意

一、南梁红色旅游景区 AAAA

南梁革命纪念馆，总建筑面积20000平方米，其中馆藏面积2281平方米。纪念馆大门左侧竖刻着陈云同志题写的“南梁革命纪念馆”馆名，大门里正对面是一座高大的仿古牌坊，牌坊正中刻着中共中央原总书记-题写的“南梁革命纪念馆”七个大字。牌坊后面是南梁革命烈士纪念塔，碑座东西两壁及背面刻着刘志丹、谢子长、王泰吉、杨森、杨琪等608位烈士的英名。

南梁，西北高原的红色热土，中国革命的历史重镇。这里曾为共产党人储存的星星之火，把中国革命走向胜利的道路照亮；这里曾为共和国的诞生创造过历史性的辉煌。硝烟已去，尘埃落定，留给这里的是中国共产党人为了民族的解放不怕牺牲、浴血奋战的宝贵精神财富和用鲜血铸就的红色印记。

二、周祖陵景区（周祖陵森林公园） AAAA

位于甘肃庆城县城东山，因山顶有一座著名的墓冢──周先祖不窋陵而得名。据史料记载：不窋失农官之后，西徙定居今之庆阳，在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。由于他功绩卓著，死后人们把他葬于此山。

首先是肇周圣祖牌坊，正面有杨成武上将题写的“肇周圣祖”四个刚劲大字，字的两边四个柱子上刻有两副对联，正联为“望天门三皇五帝周祖名峰群仙聚会，思庆洲岐傅李米人杰地灵万众来朝”。次联是“绝顶始知世外境，凭栏一望古今天”。牌坊的背面有“钟灵毓秀”四个大字。

穿过牌坊，正面就是周祖大殿，大殿建于平台之上。殿内正面有周先祖不窋、儿子鞠陶、孙子公刘三尊雕塑神像，像高2.8米，体态逼真，栩栩如生。殿内两侧还有庆节、皇仆等十尊画像，整个大殿显得典雅、肃穆。周祖大殿的西北角为周祖不窋的陵亭。亭后是周祖碑亭，石碑正面有“周祖陵”三个大字。

三、北石窟寺、甘肃省四大石窟之一

北石窟寺位于西峰区董志乡境内，距市区25公里。始建于北魏永平二年（公元509年），历经数十个朝代增修扩建，形成了一处规模宏大的石窟群。

石窟分上中下三层，其中以奚康生创建的一百六十五号窟为最大，它是以七佛为内容的大型窟。七佛造像宏伟精湛，庄严肃穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的弥勒菩萨、骑像菩萨、手持日月的阿修罗都是富有艺术感染力的成功作品。除此而外，还有240号窟的北周造像，显示了敦朴厚重的风度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代表性的是建于武则天如意元年（公元692年）的32号窟。窟内的大小雕像面容丰腴，秀目含情，飘然欲动，姿态动人，堪称盛唐艺术精品，唐代造像在艺术上达到了新的成就。窟内还保存着隋、唐、宋、金、西夏、元等各代的题记150多则，是研究历史、书法的珍品。

四、印象义渠莲花池 AAA

印象义渠全域莲花池生态旅游线是县委、县政府在挖掘义渠古都人文历史的基础上，以创建“全域旅游示范县”为目标，以绿色发展为理念，以实施“旅游强县”为战略，实现多产融合发展，构建的“特色景点集群—产业培育多元—生态环境优美—旅游要素齐备”四位一体的旅游新格局。全线南起新宁金钟，北至盘克宋庄，东西至两边山顶，全长60多公里涉及5乡10村，聚焦“十美”（美丽山川、美丽公路、美丽村庄、美丽河道、美丽景点、美丽田园、美丽庭院、美丽植被、美丽风尚、美丽人文），建有宁江驿、蟠溪景区、昔家沟自助采摘园、寨河现代农业创意景观园、印象义渠莲花池、义渠古都芈月小镇、前渠苗木艺术园、宋庄荷塘、百吉湖、罗山府岐黄养生谷等十大景点。

五、古豳文化旅游区 AAA

古豳文化旅游区位于宁县县城，该旅游区是以周朝先祖公刘在此创建“北豳古国”（今宁县庙咀坪）为文化载体而修建的。

古豳文化旅游区包括古豳国遗址公园、狄公祠、宁县烈士陵园、王孝锡烈士纪念馆、九龙广场及三江两岸综合景观等景点。景区古韵风雅，山水环抱，川塬交错，景色秀丽，城北河、马莲河、九龙河三河交汇，宛如玉带绕城。三江两岸综合景观亭台临水，碧波荡漾，树木倒映，山水交融。九龙广场居于景区中央，九龙柱高耸云霄，花坛、廊亭、假山、雕塑、人工瀑布相得益彰，树影婆娑，美不胜收，马莲河大桥一桥跨二水，横穿广场，平添无限魅力。景区内的烈士陵园，建有革命烈士纪念碑、“五八”战役纪念碑、数千名革命烈士的遗骨安葬于园内，苍松劲柏，环境清幽、庄严肃穆。古豳国遗址是中华农耕文化重要发源地之一，也是周道、修德、则法、礼仪、发展农业、民族和睦兴起之地。

古豳文化旅游区充分体现了历史与现代的结合，传统文化与现代文明的映衬，既包容了宁州深邃的文化内涵，又体现了现代文明的气势磅礴，是庆阳市重要的文化景区之一。

六、东老爷山 AAA

   东老爷山位于环县东北部陕、甘、宁三省区交界之处，海拔1774米，是闻名遐迩的道教名山。这里有“鸡鸣听三省”的美誉，有轩辕黄帝升天、周太子降生、金公鸡叫鸣、狐大仙选址、关老爷显灵、林道士成仙的神奇传说，有毛泽东、周恩来、彭德怀、叶剑英、李富春等领导带领红军长征留下的历史足迹，有天造地设的“二龙戏珠”山体景观，有错落有致、古朴典雅的15座元、明、清古建和21座新建庙宇楼阁及景点，有苍松翠柏、绿树满目的自然风光，是休闲观光、红色教育、宗教旅游的绝好胜地，现为国家3A级旅游景区、省级文物保护单位、省级森林公园、市级爱国主义教育基地。

七、调令关森林公园 AAA

   调令关森林公园是2004年3月由甘肃省林业厅批建的省级森林公园，现为国家AAA级旅游景区。公园位于庆阳市正宁林业总场东南部的中湾林场林区内，因位于子午岭主峰、秦直道雄关——调令关而得名。

公园由调令关、中湾、高凤坡、西牛庄四大景区组成，景区内自然景观独特，历史遗迹遍布，有秦代重要军事通道——秦直道；古时南下关中，北去边塞的重要关隘——调令关；被史学家称为千古之谜的黄帝冢遗址以及不少古代烽燧遗迹、蒙恬庙等。公园以生态旅游为特色，以林密、雾奇而著称，初春山花烂漫，盛夏绿树成荫，深秋层林尽染，隆冬银装素裹，素有“碧落霞天”之美誉。公园森林资源丰富多样，气候宜人，自然风光秀丽多姿，文化内涵丰富，名胜风物各有千秋，是人们旅游观光、休闲避暑的好去处。

八、合水陇东古石刻艺术博物馆 AAA

  合水陇东古石刻艺术博物馆为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点、爱国主义教育基地。

陇东古石刻艺术博物馆位于合水县西华北街乐蟠西路1号，成立于2003年，是全省首家以古石刻展览为主题的特色博物馆。2004年建成并对外开放，占地48亩，建筑面积4611平方米，已建成单檐殿展厅、重檐殿展厅、双层殿展厅、侧展厅（东西两幢）、钟鼓楼、宋代石雕造像塔地宫、“黄河古象”展厅等设施，设有北魏、唐、宋（金）、元、明、清时期石刻造像展和革命历史文物展，馆藏各类文物3000多件，其中古石刻艺术品436件。

古石刻艺术博物馆

近年来，博物馆先后被评为国家级AAA级旅游景点，省级爱国主义教育基地，市级文明单位和爱国主义教育基地；确定为甘肃首批免费开放博物馆之一，被兰州大学文物与博物馆系和陇东学院确定为实习基地，民间美术研究实习、研究基地。免费开放以来，年接待游客9万多人次。

九、南小河沟水利风景区 AAA

甘肃庆阳南小河沟水利风景区位于甘肃省庆阳市西峰区后官寨乡境内，依托花果山水利枢纽工程而建，属于水土保持型水利风景区，规划面积4.8平方公里。

景区内花果山水库依山傍水，碧波荡漾，空气清新，岸边花红柳绿，远处层峦叠嶂，郁郁葱葱，风景秀丽，是游客垂钓、休闲、娱乐、生态观光的绝佳地点；植物园珍稀植物种类达到40余种，涵盖了黄土高原90%的珍稀植物种类；陇东第一坝，为泾河流域水土保持沟道坝系建设与应用开创了历史先河。除了秀丽的自然景观，景区内既有年至花甲的杨家沟、董庄沟、十八亩台的水文测站，也有新生代的“人工模拟降雨”野外试验区，向世人展现着南小河沟水利风景区多年以来为水土保持工作发展做出的巨大贡献。

十、庆阳农耕民俗文化村 AA

    庆阳农耕民俗文化村，位于西峰区城南9公里的董志镇境内。现为国家AA级景区。原名小崆峒，因山势如凤凰卧巢状，故名凤凰山；又因山上建有无量大殿，是西峰区最大的道教宫观，故又有无量山之称。其山势形若游龙、蜿蜒险峻、钟灵毓秀，山间窑洞错落有致，塬上广阔平坦，梁坡林草茂密，沟底树木葱笼，季相变化明显，景色各不相同，风光引人入胜。是陇东黄土高原的“天然标本园”和黄土沟壑区少见的风景旅游胜地，至今已有300多年的历史。农历三月三日庙会，周边群众前来朝山赶会，香火颇盛，已成为陇东高原的胜景。

8. 荷叶 佛教

青蛙荷叶的寓意多种多样，根据不同文化和传统有不同的解释和象征意义。

在中国文化中，青蛙荷叶被视为祥瑞和幸运的象征。青蛙象征“多子多福”，荷叶则象征着“平安富足”，所以经常用来作为装饰品和送礼品。

在佛教文化中，青蛙荷叶则被视为一种神圣的象征。青蛙和荷叶在佛教中代表着“因果循环”的思想，含义是你所做的每件事都会影响自己的未来，所以要积善行，信念才能有所改变。

在西方文化中，青蛙荷叶的象征意义则是带有浪漫和神秘色彩。青蛙象征着变化和新的开始，荷叶则象征着冒险和探索，所以代表着勇气和冒险精神。

总的来说，青蛙荷叶的寓意取决于不同的文化和传统，并且在不同的人心目中会有不同的解释和象征意义。

9. 荷叶荷花的图片

不知道你是想要网上的，还是怕侵权，要自己拍的，我就拍过两张。谢谢

10. 荷叶包佛头寓意

《浣溪沙》

年代: 唐 作者: 杜甫

旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。

老幼扶摧收麦社。乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

《新婚别》

年代: 唐 作者: 杜甫

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为妻子，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望。

《生查子》

年代: 宋 作者: 晏几道

轻轻制舞衣，

小小裁歌扇。

三月柳浓时，

又向津亭见。

垂泪送行人，

湿破红妆面。

玉指袖中弹，

一曲清商怨。

《蝶恋花·绿水波平花烂漫》

年代: 宋 作者: 张先

绿水波平花烂漫。照影红妆，步转垂杨岸。别後深情将为断。相逢添得人留恋。絮软丝轻无系绊。烟惹风迎，并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。

《渔家傲·荷叶初开犹半卷》

年代: 宋 作者: 晏殊

荷叶初开犹半卷。荷花欲拆犹微绽。此叶此花真可羡。秋水畔。青凉伞映红妆面。美酒一杯留客宴。拈花摘叶情无限。争奈世人多聚散。频祝愿。如花似叶长相见。

《满庭芳·修水浓青》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

修水浓青，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽苹。香渡栏干屈曲，红妆映、薄绮疏棂。风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听。微雨过，媻姗藻荇，琐碎浮萍。便移转，胡床湘簟方屏。练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪沁，山露佛头青。

11. 荷叶菩萨图片

右手捏宝珠，左手拿荷花的观音叫持莲观音。民间一共有33观音：杨柳观音、持经观音、圆光观音 、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、 施药观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿麽提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、哈蜊观音、六时观音、普悲观音、 马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音。（也有画送子观音，但不见经典。）