1. 罗汉橄榄核的寓意

橄榄树十八罗汉刻的是佛教十八护教罗汉，刻出来特别漂亮生动，无论从价格，外观，都比喜怒哀乐好。

2. 橄榄核雕罗汉寓意是什么呢?

答案:

有保佑平安、驱邪、保平安的寓意，还能彰显个性，因此受到了很多玩家的喜爱。

资料扩展:

橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像"橄榄"条，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎。剖开橄榄核，内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。 主要产于广东、福建、广西。橄榄核分为黄核、胖核、铁核等。

3. 橄榄核雕罗汉头

橄榄核雕的材质中，以橄榄核质地细腻、坚硬、具有自然纹理的橄榄核最为理想。

橄榄核雕需要经历切割、雕刻等工艺过程，而橄榄核的坚硬性能能够有效保证作品的稳定性和耐久性。

此外，橄榄核质地的细腻纹理和自然色彩赋予作品独特的美感，提升了雕刻作品的艺术价值和观赏性。

因此，橄榄核雕的材质选择橄榄核是因为其良好的硬度和纹理特点，使得雕刻作品更具质感和美感。

4. 橄榄核雕刻罗汉头教程图解

新购入的核雕作品最好在表面涂上一层薄薄的油，用手盘玩至油干，放在密封袋中，每天重复此步骤，坚持1、2个月，您会发现核子已经发红，而且表面有了一层浅浅的包浆。

这样既养护了核子，又使核子上了包浆，而且这样保养后核子相对而言也不爱裂啦。

在北方干燥多风的天气很容易使核子开裂，而且橄榄核会在您特不经意的时候就裂开了，所以新购置的核雕作品请一定不要让它见风，切记。

5. 橄榄核雕十八罗汉 顺序

价格高涨，几万，几十万都有可能！！你能找到他本人就行！！

6. 橄榄核18罗汉丢了2颗

一、橄榄核非常容易开裂，我们在盘玩橄榄核十八罗汉手串的时候，记住不能用手串碰撞硬质物品，此外当橄榄核十八罗汉手串不小心弄湿之后，应该用干净的软布拭擦，而不是让在阳光下面暴晒，或者放在通风的地方吹干，这些不正确的操作都会导致橄榄核表面的开裂。

二、冬季需要保证环境的湿度，干燥的环境也非常容易导致橄榄核十八罗汉开裂，可以在室内选择空气加湿器。

三、橄榄核本身内部还有很多油，但是经过长时间的盘玩之后，油份会不断的减少，因此定期针对橄榄核十八罗汉手串上油是非常有必要的。

可以选择橄榄油、大豆油等一些食用油进行橄榄核十八罗汉的上油。每次上油的量要适中，不能一次性上很多的油。

扩展资料：

迦诺迦跋厘隋阁：是一位托化缘的行者。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。

骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。

乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

7. 橄榄核罗汉开脸步骤

清末民初名家朱茂记

清末民国名家游隆盛

五子罗汉

自明代始创至今畅销不衰，传说有一位名叫冯上和的瓷雕老艺人，虽穷但为人厚道，收养了五个孤儿，平日靠作瓷雕为生，有一年中秋节冯上和为了哄孩子开心，便替五个孩子塑像，孩子们看像快塑完了，便说：公公也给自己塑一个吧？冯上和忙塑了一个赤身坐像，孤儿们笑得前仰后合搂紧上和，这一场景深深触动了上和的灵感，上和把五个小塑像按在赤身像身上，一尊名为《全家福》的瓷雕问世了，后来称其为《五子罗汉》。

以上是景德镇的一种版本，还有一种说法是：五代梁时有一僧人，名契此，又称布袋和尚。居明州（浙江省奉化县），常背一布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，形似疯癫，自称弥勒化身。另一种说法：弥勒的布袋能装走儿童的灾难。故又称五子布袋和尚的塑像。

8. 橄榄核罗汉雕刻

应该可以机雕，但机雕的千篇一律，手工雕的生态不一，可以根据橄榄核的形状来切记人物的神态。

核雕的雕刻方法现在分为：纯机雕、机雕手修、牙机雕刻、纯刻刀雕刻，前两种就是大家口中说的机雕了，而后两种都可以算是手工雕刻。

机雕是电脑上有一个扫描的样板，然后就复制粘贴下去就行。缺点：机器雕刻多是浮雕，比较呆板不灵动。机器雕刻边缘统一，很平面，没有向内凹弧度。

机雕手修一般都是先用机器雕刻出大体的坯子，然后通过人工的雕刻去处理各处的细节，小李感觉有的时候机雕手修的核雕比纯手工的还要好。

牙机雕刻，牙机确实是电动的机器，但他和之前的雕刻刀一样，只是掌控在核雕师手里的工具。但他比传统的雕刻刀更省力、更高效。他可以帮助核雕师磨核、打胚、打孔等等。

其实所有的玉雕均是用的牙机。如果牙机是机雕，那所有的玉雕作品均是机雕。

纯手工雕刻就是老师傅们使用传统的刀具进行雕刻的方式。

9. 浮雕罗汉橄榄核 谁雕的好

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

10. 橄榄核罗汉嘴漏了

鱼缸漏了，发现时要没水了，罗汉鱼缺氧窒息立即放在水里，用手轻轻的捏它的腹部。

如果不行，就节哀吧！