1. 核桃雕刻山水

桃核雕刻又称果核雕刻，是中国传统民间艺术中的一绝。它是在植物果核上，利用其外形特点或起伏的变化，雕镂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、杨梅核雕刻、核桃雕刻等，其中以桃核，橄榄雕刻为主。

2. 核雕山水图片

定义

       片石画屏是指一种传统的艺术品，由一块石头雕刻而成，通常是用来装饰室内环境的屏风。它的雕刻内容包括山水、花鸟等自然景象，以及人物故事等，具有很高的艺术价值和观赏价值。"片石"指的就是单块的石头，刻画精细，给人以自然、朴实的感觉，"画屏"则是指这类艺术品通常是用来摆放在室内作为屏风来使用的。

3. 山核桃雕刻图片

不雕刻的好

用来雕刻的核桃都是有残的 不是上面带黄 就是缺肉之类的，品相好的核桃是没人会舍得拿来雕花的。但也并不是说雕刻的核桃就不值钱，因为好的雕刻师他的雕工也是很值钱的。

4. 核桃雕刻山水图片

潍坊核雕的主要材料是桃核，同时也可以使用杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。桃核上的自然麻纹可以很好地雕出各种生动的景物，如山水、花鸟、人物及车船、首乡厚简死久尼饰、印章等优秀作品。因此，潍坊核雕被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，其作品精美。

5. 雕刻核桃图案题材

1、晋龙1号

这是山西地区经过栽培出来的核桃品种，果壳圆形，壳面较光滑，而且壳缝比较紧密，核仁的肉质比较饱满，可食率高，颜色一般为乳白色，口感甚佳，现在我国山西地区被广泛栽植，适应性强，抗病能力高，产出的核桃品质极为上乘，市场需求热度很不错，具备很好的发展前景。

2、岱香

这是山东地区的主栽核桃品种，外壳坚硬，呈浅黄色，果顶微尖。壳面光滑，容易取仁。该核桃品种含油率高，蛋白质含量高，商品属性优良，有树势强健，树冠紧凑的特点，种植一年即可实现开花结果， 而且成熟时核桃正值上市，因为早产、丰产，获得的经济效益越高。

6. 核桃雕刻老山

1、碣石

走进碣石

碣石山位于无棣县域北部，方圆0.39平方公里。碣石山是鲁北平原上惟一的一座山峰，秦皇、汉武、曹操都曾登临此山。 碣石山还是国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体，对于揭示鲁北平原、 黄河三角洲的环境演变过程，追溯早期人类活动踪迹以及火山岩科研教学有着不可替代的作用。 由于碣石山蕴含着深厚的历史人文价值，而且具有独特的科学、地理价值，因而1998年确定为省级地质遗迹自然保护区。

景点类型：山峰

地址：石景山老山碣石坪小区

2、山东黄河岛

走进山东黄河岛

黄河岛，原名“桃花岛”，位于渤海之滨，占地3.6万多亩，系古黄河淤积而成，是大禹疏通九河的入海处。相传王母娘娘举办蟠桃盛会时，将桃核撒落海滨荒岛，此后岛上年年开满桃花。公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“千名童男童女”和“百工”，携带“五谷子种”，由此地出海东渡，寻求长生不老药。始皇御驾送行，见这里桃花争艳，宛如世外仙境，为天降吉祥之兆，遂赐名“桃花岛”。此后，始皇为了祈福秦的天下如不落的太阳江山永固，又颁昭更名为“太阳岛”，后来因其位于黄河三角洲腹地，且历史文化底蕴深厚，得名“黄河岛”。

景点类型：其他

门票：60元

开放时间：全天

地址：山东省滨州市无棣县东北部套尔河与秦口河交汇处

3、大觉寺

走进大觉寺

大觉寺，原是位于古无棣县城东南的一处佛教寺院。明杨魏《海丰县重修宝塔记》记载：“大觉寺，在县城东南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壮丽可观。”寺内“浮屠”即海丰塔。据文史专家介绍，大觉寺本名普照寺，始建于唐朝贞观13年(公元639年)。明朝洪武元年更名为大觉寺。明朝万历4年重建正殿。明朝崇祯12年建南大厅为天王殿，后又改为观音殿。清朝康熙5年又改建前殿。1300多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。 据专家评定，大觉寺有着1360多年的历史，文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨。 在历时百年的风云变幻中，部分建筑非常完好地保存了下来：清代高等学堂的前、中、后讲堂是大觉寺的前殿、中殿、后殿借用或改建的。据有关专家讲，这三座讲堂确为大觉寺的主体建筑，历代史志从来没有大觉寺被毁的记载，只有关于大觉寺改建的记载；大觉寺最初为土木结构，经历代改建，变为现存的抬梁式木架砖木结构，二龙吻脊，画栋丹柱回廊，蔚然壮观。经无棣县从北京邀请而来的有关专家进行鉴定，确为大觉寺的建筑，明代风格。大觉寺在“消失”百年以后，又被重新发现了，一种至宝之物失而复得的感觉，让在场的每一位专家都欣喜不已。

景点类型：宗教场所

门票：20元

7. 核雕山水风景最好的

山水牌是以山为德，以水为性，容纳一方天地于掌心之间，寓意特别好比较永恒，继承山魂，运水有灵。从而画中有诗，佩戴山水牌不仅效果比较美观，它拥含了很多深刻的寓意在其中，中国传统文化里边很多的元素都来自于山水间，所以说山水也是我们翡翠饰品中的主要的一个题材。

雕刻师都特别喜欢雕刻山水，根据一块翡翠的料子进行创造，去构想。把美景都刻在翡翠的牌子上面，给佩戴的人带去一种生活上的，情绪上的享受。

8. 核桃雕刻艺术

雕刻梅兰竹菊好看。 尺寸：边46 46肚41 41高51 51 。 采用超级大的麒麟葫芦核桃雕刻，这皮质特别好！ 核桃雕刻全国最好的师傅！这对核桃皮质特别棒，所以上手就能呈现牛筋红！

梅兰竹菊！逼真细腻！

菊花由外向内卷着！竹子竹叶好似真的！实在漂亮！每一面都有喜鹊相称，美极了！雕工实在精湛！

9. 核桃雕刻山水图片大全

言子

言偃（前506年—前443年），字子游，又称叔氏，常熟人。春秋时期思想家，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。言偃是孔子晚年的学生，擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞“吾门有偃，吾道其南”，人称“南方夫子”。后人所以称他为“言子”， 是出于对他的尊敬。

黄公望

黄公望，本名陆坚，字子久，号一峰，常熟人，元代画家。后过继永嘉府平阳县（今浙江苍南县）黄氏为子，居于虞山小山，因改姓黄，名公望。擅画山水，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。

王叔远

王叔远，一名毅，又名叔明，号初平山人，约明熹宗朱由校时期在世，常熟人，明代著名微雕家。有著名微雕作品：明朝桃核舟。他能用直径仅一寸的木头雕刻房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石，无不依照事物原来的纹样，模拟那些东西的形状，刻得各具情态，惟妙惟肖。

严天池

严天池，名瀓，字道澈，号天池，常熟人。曾任福建邵武府知府。严天池在琴艺上师从名师承继精华，合百家之长，创立了“清、微、淡、远”的琴曲风格；组建了明万历年间第一个琴社——“琴川社”，创立了虞山琴派，编订了《松弦馆琴谱》（清《四库全书》所收的唯一一部明代琴谱），并提出了虞山派的理论纲领，改变了当时琴坛盛行以文对音的偏颇，提升了音声本身的艺术感染力。

翁同龢

翁同龢，字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，常熟人，中国近代史上著名政治家、书法艺术家。大学生翁心存之子，咸丰六年（1856年）状元，历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。

翁同龢工诗，间作画，尤以书法名世，幼学欧、褚，初学董其昌、米芾，中年后由钱沣上追颜真卿，又不受颜字束缚，结体宽博开张，笔画刚劲有力，风格苍浑遒劲，朴茂雍容，著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗文稿》等。

钱谦益

钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人，常熟人。清初诗坛的盟主之一，学者称虞山先生。钱谦益是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，在任时修《明史》，后因与温体仁争权失败而被革职。明亡后，马士英、阮大铖在南京拥立福王，建立南明弘光政权，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，为礼部侍郎。

在文学上钱谦益是江左三大家之一，留有《牧斋诗抄》《有学集》《初学集》《投笔集》等著作。

王翚

王翚（1632年4月10日─1717年11月15日），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，常熟人。清代著名画家，被称为“清初画圣”，康熙赐书“山水清晖”。最擅长山水画，与王鉴、王时敏、王原祁合称山水画家“四王”，气势恢宏的《康熙南巡图》就是出自此人之手。论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”。因他为常熟人，常熟有虞山，故后人将其称为虞山派。

10. 核桃雕刻大家

雕刻核桃与普通核桃相比，普通核桃更有价值。核桃是文玩的一种，也是最早出现的文玩种类之一，深受广大玩家追捧，品种繁多，主要有狮子头类，官帽类，公子帽类，虎头类等等，玩核桃玩的就是天然本长，独一无二的稀缺性，雕刻核桃就有点画蛇添足之意了，所以雕刻核桃与普通核桃相比，普通核桃更有价值。