1. 核桃雕刻四大天王

1、首先看桃串的整体效果，有些桃串或许单颗并不完美，但是也恰恰是由这些不完美，拼凑一起反而显得很自然，很漂亮。所谓十宝九不全，新手玩家第一串练手串，没必要选择那些品相完美，值得收藏一生的极品，选择一些比较精美的，用来练手，也会收获不一样的美。

2、桃串的皮质是关键，很多商家为追求核桃串的卖相，不惜的用84泡，然后上油，抛光，让人一看爱不释手，那么这样的串能不选最好不选。

皮质紧密、油润的核桃串，第一眼看上去多平淡无奇，但随用心清理，一定会呈现完美的样子。

2. 雕刻核桃大师

雕刻梅兰竹菊好看。 尺寸：边46 46肚41 41高51 51 。 采用超级大的麒麟葫芦核桃雕刻，这皮质特别好！ 核桃雕刻全国最好的师傅！这对核桃皮质特别棒，所以上手就能呈现牛筋红！

梅兰竹菊！逼真细腻！

菊花由外向内卷着！竹子竹叶好似真的！实在漂亮！每一面都有喜鹊相称，美极了！雕工实在精湛！

3. 核雕四大神兽

1、事业顺利。在橄榄核上雕刻青龙图案，象征着帝王般的权力和地位，可以让佩戴之人事业顺利，步步高升。

2、吉祥幸福。在神话故事中，朱雀是一种吉祥的神鸟，可以带来好运和幸福，这种寓意在四象八卦核雕作品中也有体现。

3、避灾驱祸。白虎作为四大神兽之一，具有惩恶扬善、战无不胜的神力。可以保佑佩戴者消灾解难，事事顺利。

4. 当代核桃雕大师排名

1.大粗筋

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　大粗筋狮子头特别受文玩爱好者的推崇与喜爱，关键是很少有人知道其产地，为它增添了一种神秘感，它的纹路也是非常粗犷狂野的，但是又不失高端与大气。

2.官帽

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　别看它是小小的核桃，但是在文玩界，官帽是非常有名气的，特别是雕刻过后的，加上他特殊的材质和精美的工艺，升值空间不可低估。

3.满天星

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　满天星是通过嫁接而成活的，据了解它的原树在北京的百花山，该核桃的纹路非常深邃且细致，长期把玩对手部有极佳的效果，也是很值得收藏的。

4.南疆石

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　南疆石是一种以其产地而命名的文玩核桃，据了解是产自河北省的逐鹿县南疆石村，很多玩家表示这种核桃的分量重且密度高，是十大名核桃之一。

5.马老四

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　马老四是一款用原树的主人来命名的文玩核桃，据了解是产自于天津蓟县，这种核桃的分量很沉，而且纹路非常美，关键是产量比较低，所以价格就较高了。

6.磨盘

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　磨盘核桃的产量也是非常低的，所以它的价格相对来说就比较高了，再加上磨盘的皮质特别好，纹路也美，所以一直以来很受玩家的追捧。

7.闷尖

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　闷尖是指核桃尖特别小的意思，但是市面上有不少假货用来冒充它，但是资深老玩家还是很会区分的，这种闷尖狮子头比较天然，纹路也很深邃。

8.苹果圆

　　收藏价值：✰✰✰✰

　　苹果圆据了解是因为其外形与苹相似果而得此名，核桃的品相整体来说都是比较好的，还算精致美观，市场价格略高，是十大名核桃之一。

9.四座楼

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　四座楼同样是一款以产地命名的文玩核桃，产地就在北京平谷四座楼，纹路比较粗犷，底部是菊花放射状，个头也大，所以市面价格也高。

10.水龙纹

　　收藏价值：✰✰✰✰✰

　　水龙纹据了解是因为其纹路与水中腾起的水纹形似而得名，这种核桃看起来比较圆润且饱满，品相整体还是很美观大方的，在文玩界还是很受欢迎的。

5. 核桃雕刻四大天王寓意

可以，只是要适当减少糖量，或者不再额外加糖即可，下面介绍做法：

准备材料：蛋挞皮6个、六个核桃一罐、淡奶油适量、蛋黄1个

制作步骤：

1、核桃奶和淡奶油以3：1的比例放入锅中煮开放，搅拌均匀后放凉，因为核桃奶中有糖，所以不能再放糖了。

2、放凉后放入一只蛋黄，搅拌均匀过筛2次。蛋挞液制作完工。

3、每个蛋挞皮放七八分满即可。

4、放进烤箱230℃等待十五分钟左右即可出炉。

5、时间到了取出即可食用，看起来跟用牛奶做的成品差不多。

分

6. 核桃上雕刻的艺人

首先你要明白 用来雕刻的核桃都是有残的 不是上面带黄 就是缺肉之类的，品相好的核桃是没人会舍得拿来雕花的。但也并不是说雕刻的核桃就不值钱，因为好的雕刻师他的雕工也是很值钱的。

不过我个人认为文玩核桃的价值就是体现在原生态上 玩的就是核桃的纹路，如果全铲平了雕花了 也就背离的本身的价值，和玩橄榄核之类的就没什么区别了。

7. 核桃雕刻四大天王图片

六弦琴有六根弦，用指拨弹。十九世纪初流行于欧洲，后传入我国。曾译作“六弦琵琶”。亦称“吉他”。扎木年，是藏族弹弦乐器，藏语意为声音悦耳的琴，俗称藏族六弦琴，深受藏族人民喜爱，是歌舞常用的伴奏乐器。

　　另外，现代一般将吉他称为六弦琴。

　　吉他（英语：Guitar），又译六弦琴，属于弹拨乐器，通常有六条弦，形状与提琴相似。吉他在流行音乐、摇滚音乐、蓝调、民歌、佛朗明哥中，常被视为主要乐器。而在古典音乐的领域里，吉他常以独奏或二重奏的型式演出；当然，在室内乐和管弦乐中，吉他亦扮演着相当程度的陪衬角色。

　　相传远古时期，西藏还是汪洋大海，波浪有规律地此起彼伏，涛声有节奏地传向远方，动人的韵律在天神耳边萦绕，令他心花怒放、为之倾倒。有一天，从大海中走出来一位手持扎木年的妙音天女，她一边弹着手中的扎木年，一边尽情歌舞。妙音天女之父是天神，母亲是大海，她不仅爱好诗词文学，对音乐艺术也有较高造诣，藏族人民十分喜爱她，故此，扎木年也深受人民群众的喜爱。

　　但究其起源，众说不一。有学者认为它是古代由印度传入西藏的；也有人认为是唐代从内地传入藏区的。而为数较多的西藏学者根据藏文古文献记载认为：扎木年源于西藏本土，是藏族人民自己创造的乡土乐器。我国着名民族音乐家田联韬先生曾多次前往藏区考察，他也确认扎木年是藏族人民自己创造的乐器。在藏族地区众多古老的佛教寺院门前都有四大天王塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。

　　传统的扎木年，多用整块桑、红木、核桃木或檀香木挖制而成，长1米，琴箱似切开的半个葫芦，上部呈菱形，下部为椭圆形腹腔，其中蒙以山羊皮或獐子皮，在菱形面板上开有一个弯月形音孔，腹腔琴背与皮膜间置有一个松木音柱，琴背表面刻有7条竖向凸纹。琴头刻有龙头雕饰，民间又称其为龙头琴，弦槽两侧各置3轴。琴杆细长而中空，正面粘以按弦指板、无品、张6条羊肠弦或线弦。扎木年一直保持着古朴的造型，有的琴身由上下两截相接而成，民间风趣地称上截为母、下截为父。

　　演奏时，大多席地或坐在椅子上，琴箱斜置于右腿上，琴头斜向左方，左手持琴按弦，右手执拨片弹奏。

　　扎木年的应用范围广泛，除用于合奏或为歌舞伴奏外，牧民还经常用来弹唱自娱，有些地方还用于宗教仪式活动。改良的扎木年还用于独奏，较着名的独奏曲目有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》和《耶几长木》等。

　　“鸟儿不能没有翅膀，藏族人民不能没有歌舞。”在西藏等藏族地区，每逢年节、喜庆、丰收或集会，藏族人民都爱用欢歌曼舞来抒发心中的喜悦之情。他们弹起扎木年，跳起欢快的踢踏舞，歌颂党的好领导，赞美幸福的新生活。扎木年的琴声、人们的歌声和欢笑声，汇成一首欢乐的交响曲

8. 核桃雕刻名家都有谁

文玩核桃起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。核桃被拿来揉手始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。

核桃其名称与“和”为谐音，在民间寓意和睦相处，象征着吉祥、和睦和幸福。若是将核桃藏于身间，可去除邪气，保佑一生平安，象征着阖家幸福、健康长寿。因此，民间的老百姓对此的接受度很高，也就如此逐步流行开来。

明朝天启帝朱由校务于木工，还喜欢玩文玩核桃，亲自动手，雕刻核桃，故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。

清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。乾隆皇帝本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。