一、战争两大类型分别是什么？

朋友，你好！我认为战斗的类型可以按不同标志进行分类。

1、按作战的空间分，可分为陆战，水战，空战，太空战，海战，等等。

2、按作战的地形分，可分为，山地战，平原战，山谷战，沙滩战，巷战，逐屋战，坑道战，田间战等等。

3、按运动的方式分，可分为阵地战，保卫战，运动战，游击战等等。

4、按军事目的来分，可分为进攻战，防御战，阻击战，歼灭战，消耗战，突围战，支援战，打援战等等。

5、按打法分，可分为地道战，地雷战，麻雀战，破袭战，袭击战，等等。

6、按战斗的残酷程度分，可分为血战，死战，肉博战（白刃战），绞杀战，遭遇战等等。

7、按参战的兵器和兵种分，可分为坦克战，潜艇战，骑战，步战，炮战导弹战等等。

8、按时间分，可分为夜战，昼战，夏季战，冬季战，持久战，速决战等等。

9、按战斗的规模分，可分为大仗，小仗。

10、按战斗的战术分，可分为围点打援，中间穿插，分割包围，声东击西，稳扎稳打，步步为营，明修栈道，暗渡陈仓，集中兵力，各个击破，埋伏，佯动，诱敌深入，围而不打（围困）。顺手牵羊，瞒天过海，隐蔽出击，虚张声势，杀回马枪，虚留生路，三十六计，走为上策。等等。

二、主要天体类型分哪两大类？

可分为:自然天体和人造天体。

自然天体的类型有太阳、行星、卫星、小行星、彗星、流星体、行星际物质。

人造天体的类型有人造卫星、宇宙飞船、空间实验室、各种探测器等。

天体是指宇宙空间的物质的存在形式。天体又称星体，指太空中的物体，更广泛的解释就是宇宙中的所有个体，天体的集聚，从而形成了各种天文状态的研究对象。

三、雕塑分几种？

　　雕塑按使用材料可分为木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、贝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等 　　

　　雕塑的三种基本形式：圆雕、浮雕和透雕

　　圆雕

　　圆雕

　　所谓圆雕就是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城 雕，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。 　　圆雕作为雕塑的造型手法之一，应用范围极广，也是老百姓最常见的一种雕塑形式。

　　浮雕

　　所谓浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。近年来，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。 　　它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。 　　我国古代的石窟雕塑可归结为神龛雕塑，根据造型手法的不同，又可分为写实性、装饰性和抽象性 　　高浮雕是指压缩小，起伏大，接近圆雕，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈，视觉效果突出 　　浅浮雕压缩大，起伏小，它既保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感 　　线刻是绘画与雕塑的结合，它靠光影产生，以光代笔，甚至有一些微妙的起伏，给人一种淡雅含蓄的感觉

　　透雕

　　透雕

　　去掉底板的浮雕则称透雕（镂空雕）。把所谓的浮雕的底板去掉，从而产生一种变化多端的负空间，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。

　　除上述两种形式外，雕塑按其功能，大致还可分为纪念性雕塑、主题性雕塑、装饰性雕塑、功能性雕塑以及陈列性雕塑五种。

四、文艺复兴时期雕塑界的两大杰出代表雕塑艺术家分别是谁？

多那太罗#米开朗基罗

米开朗基罗·博那罗蒂（Michelangelo Bo that Rorty）（1475－1564）,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表.1496年,米开朗基罗来到罗马,创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等

五、人形雕塑属于什么类型？

人形雕塑属于美术类型人物雕塑活动！

六、雕塑的类型有哪些？

大类别有两种

圆雕和浮雕。

圆雕简单来说就是较为立体的雕塑，浮雕则是在平面上展现立体的雕塑。

按材质区分的话，种类就比较多了：

木雕、根雕、泥雕、石雕、玉雕、铜雕、不锈钢雕、玻璃钢雕等等等等。

按展现形式区分的话，种类也不少：

市政雕塑、广场雕塑（和前一个区别不大，主要区分点在于雕塑表达的意义）、地产类雕塑（包含导视）、宗教类雕塑（神佛像和石狮子等）、景观小品类雕塑、工艺品类雕塑（包含具象和抽象的人物雕塑）等等等等。

七、作文两大类型？

（一）记叙文

是以记叙、描写为主要表达方式,以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体.

记叙文的分类

1．从内容及表达方式分：

①简单记叙文.

②复杂记叙文.

2．从写作对象的不同分：

①以写人为主的记叙文.

②以叙事为主的记叙文.

③以写景为主的记叙文.

④以状物为主的记叙文.

（二）说明文

以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体.说明阅读训练

说明文的分类

1．从说明对象（内容)分：

①实体事物说明文.

②事理说明文.

③科学小品文.

2．从语言表达方式分：

①平实说明文.

②文艺性说明文.

说明文的特点：

（1）内容上具有高度的科学性.

（2）结构上具有清晰的条理性.

（3）语言上具有严密的准确性.

说明顺序：

（1）时间顺序

（2）空间顺序

（3）逻辑顺序

说明方法：

举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作解释、画图表、摹状貌、引言论

（三）应用文

应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要,具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体.现代应用文

应用文的种类：

（1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款.

（2）笔记类： 日记、读书笔记.

（3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种.

（4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书.

（5）告示类： 启示、海报.

（6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函.

（7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约.

（8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）.

（四）议论文

议论文是以议论为主要方式,通过事实、摆道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体.论点论据论证

八、兵马俑的雕塑类型？

兵马俑雕塑的类型是古代墓葬雕塑的一个类别

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行 人殉 ，奴隶是奴隶主生前的附属品， 奴隶主 死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状。

九、五月的风雕塑是什么雕塑类型的？

五月的风雕塑是城市标志性的雕塑类型。

标志性雕塑"五月的风"，以螺旋上升的风,造型是火红色，体现了"五四运动"反帝、反封建的爱国主义基调和民族力量。这里已成为新世纪青岛的标志性景观之一。除了这个有名的建筑，五四广场也毗邻海边，可以欣赏海景。

十、莫高窟的两大佛分别是？

敦煌莫高窟南大像、北大像正式的洞窟编号分别是第96窟(北大像)、第130窟(南大像)，南北大像都是石胎泥塑的大佛。建造过程是先在崖壁上凿刻大体轮廓，然后用草泥垒塑，再用麻泥细塑，最后用色料着彩。

莫高窟第96窟建于初唐。洞窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。从远处观看，是一座雄伟壮观的九层楼阁，俗称九层楼，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。洞窟主尊弥勒佛像依山崖而塑，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。

北大像最初修凿于武周延载二年(695年)，根据目前已知的材料，莫高窟北大像的殿堂楼阁自公元695年至2013年历经6次重修，除1986年、2013年2次修缮属于因文物保护需要，由敦煌研究院进行原样修缮外，历史上其他4次修缮，都是由敦煌当地的官绅士民发心重修，见证了敦煌当地民众历来尊佛的宗教信仰。第96窟的这尊弥勒佛像是倚坐的姿势，两腿自然下垂，目光下视，给人以高大威严的感觉。大佛的右手上扬作“施无畏印”，意思是拔除众生的痛苦；左手平伸作“与愿印”，意思是满足众生的愿望。

莫高窟第130窟开凿于盛唐开元、天宝年间，前后费时约二三十年。窟内塑像为倚坐弥勒佛像，高26米，是莫高窟仅次于第96窟“北大像”的第二大佛像。因为这尊大佛位于“北大像”之南，因此在唐代文献中已将其称为“南大像”。南大像的佛像高26米，大佛雄伟的身形倚崖而坐，双腿下垂，两脚着地，左手扶膝，轻柔自然，右手“施无畏印”，头部微俯，双眼微合下视，略含笑意，神情庄重慈祥。古代匠师在塑造这尊大佛时，有意放大了头部的体量，佛像通高26米，仅佛头就高达7米，这显然超出了人体的正常比例，但是却巧妙地解决了礼佛者仰视大佛所造成的头小体大的视差，使观者在仰视的情况下，仍然能清晰地看到佛面部的表情。这一颇具匠心的艺术处理，充分显示了我国古代艺术匠师的匠心智慧。

南北大像都是弥勒倚坐佛像造型，在佛教信仰中，弥勒是释迦牟尼佛之后的下一尊佛，他将于五十六亿七千万年后降生人间。根据大乘佛经描述，弥勒成佛后，将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。这些思想反映了当时人们向往美好、安定生活的殷切愿望。同时，两个洞窟的营造和建成，既是莫高窟营造历史上的伟大创举，也是唐代前期国家强盛，社会稳定和经济繁荣的象征。