1. 三清木雕

晋祠位于太原市区西南二十五公里处的悬瓮山麓，它的历史可追溯到西周时期，周武王灭殷以后因病去世。他的长子成王继位，由其叔父周公旦代行天子的职权，史称“周公摄政”。晋祠是太原的标志，与其身处同一城市，光顾并不多。随单位再游晋祠，时光转眼已过十余年，她的变化让我惊叹，历经多少年岁月的洗礼，更加的熠熠生辉。晋祠周边道路变的宽阔通达，不雅的违建都被拆除，全面升级改造了晋祠公园入口广场，园区内的文物得到了更为妥善的保护。

清明时节，气候怡人，前夜一场小雨，让今日晋祠的空气清新宁静。游人不多，仿佛可以安静的在一个角落里和这里的历史对话。童年的记忆再次浮现，那些熟悉的景观依旧矗立在那里，时间愈久愈有灵气。

那标志性的四尊铁人依旧矗立在金人台上，这么多年来，看不出有何改变。西南角那尊号称“山西第一美男子”的铁人销明甲亮，栩栩如生。八百多年的历史，

未有任何锈迹，是四尊铁人中保存最为完好的一尊。来此游览的人们，会用手去摸一摸他的手和腹部，还会用脚去踩踩他的足部。以这样的方式，去沾染铁人身上历

经岁月洗礼所蕴含的灵气，用一刻赤诚之心祈求着自己生活中的美好。铁人被人抚摸和踩踏过的地方，明显的明亮洁净，如明镜一般印耀着世间百态。

前行直圣母殿，双层屋顶用黄绿色琉璃瓦修饰，廊内大殿庄严古朴。殿前廊柱上有八条手工雕刻的木质蛟龙盘旋而上，寻龙望去，似真龙一般威严，让人为之敬

重。大殿内无一立柱，空间宽阔，更能映衬出圣母的威严。大殿正中供奉有姜子牙的女儿邑姜，即这里的主人——圣母。其周围分布有四十多尊侍女塑像，她们个个

被宋朝的修筑者赋予不同的职责，侍侯着圣母。其形态无一雷同，举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现。或许，每个人去日落的晚上，她们都会有如生命般苏

醒，嬉笑怒骂，喜怒哀乐，在一起说说悄悄话。今日的晋祠圣母殿用木栅栏与游人相隔，那是因为许多游人会无意中破坏那些殿内的泥塑人物，导致今日再难有近身

相观的际遇。

在圣母殿殿前的北侧种植有一棵周柏，树龄近三千年的历史。杆粗枝繁，形态如伏睡一般，向南倾斜生长，谓为雄壮。历史的悠久，会使人们为其赋予了美丽的

传说，这里便有一段有关周柏的“爱情故事”。相传在圣母殿南北两侧栽种有“公母”两棵周柏，南侧为“母”，一日，不知何故突然死去。北侧的周柏在传说中被

化身为“公”，它看到所爱之人死后，一直向爱人所在的殿南生长。越长越倾斜，以至于即将跌倒倾覆。后来的一天，在这颗“公”周柏的下方，生长出一棵小周柏

支撑住了它，而这颗小周柏被人们看成了“母”周柏的化身，日后便形成了今日的形态。古代大批文人墨客在此留下诗句，欧阳修曾以“灵草木得余润，郁郁古柏含

苍烟”的诗句来赞叹它。周柏历经三千年的苍生烟火，百转千回之间，世间之事早已坦然于心，爱意却历久愈浓。

圣母殿再往南，就能看到有“三晋第一泉”美誉的难老泉。今日的难老泉依旧源源不断的涌出，只是这曾经养育了晋源儿女的神泉在九四年早已断流，我们现在

看到的汹涌而出的泉水是用水泵抽出来的。难老泉，未曾改变的是，如李白诗中所描述的“晋祠流水如碧玉”的景象。手捧清凉的泉水送入口中，惊喜的发现，泉水

的口感依旧如童年记忆中的一样，甘甜可口。只愿难老泉，真如其名一般，永远“难老”。

庆幸如今的晋祠得到了更为良好的保护，印象最为深刻的就是晋祠公园的入口广场。这里彷皇家园林般重新经行了升级改造，置身其中如同身处于皇宫后花园，亭台

楼阁，小桥流水，假山印湖，树繁草茂。这里也成了人们进入晋祠公园前和出园后，修身养息之地。广场上塑有为纪念太原建成两千五百年而铜铸的以唐太宗李世民

为中心的贞观勋臣塑像，名为“龙兴晋阳”。塑像整体气势恢宏，其中的人物马踏青山，凝眸远眺；风掠斗篷，气宇轩昂，成为晋祠的又一处人文景观。

如今晋祠公园的游览环境也有了很大的改善，曾经那些漫天要价的黑导游和照相人都得到了很好的整治，虽仍有留存，但其自身的素质都有所提高，收费更趋于合理。

一直很喜欢行走在历史遗迹中的感觉，时光的穿梭让人欣喜。赞叹古代工匠们的精巧手艺，让我们在现代化的都市中还能感受到不同于平日生活的美轮美奂。这些遗

存，让我可以在钢筋混凝土的都市中，寻找到一丝惬意和安详；让我在光阴的流逝中，看到曾经繁华的市井和一个未知的自己。古迹的灵气与人心相连，如同两者灵

魂之间的交往，盛大，灿烂。

2. 木雕三清祖师神像

青城山三清殿是常道观的主殿，重建于1923年。殿前铺设通廊石阶九级，前檐排列大石圆柱六根，立在高1.2米雕工精致的石狮、麒麟和独角兽柱础上。殿堂横列五间，重檐飞瓦，古朴宏伟。其正中高悬清康熙皇帝御书"丹台碧洞"匾额。殿内供奉道教最高神“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。楼上是无极殿，有明代的木雕屏花八扇，全系镂空雕刻的芙蓉、荷花、孔雀等，形象生动，色彩明快。

　三清殿前的银杏阁旁边，有一株古树，传说为东汉张天师亲手种植。

3. 玉雕三清

一、生产原材料掉落途径

只是原材料，就是最底层的材料，材料全部拾取即绑定。

比如棉花+竹枝可以生产纱线(需要得到配方)，纱线+竹枝可以生产线轴(需要得到配方)，线轴+羽毛+回雪帛+时装染料可以生产紫虞装衣(需要得到配方)。

某些特殊的是生产其他物品过程中概率获得，比如回雪帛，生产丝绸过程中10%获得，生产丝绸(需要配方)=丝线+纺锤+泉水，蚕茧+竹枝+泉水=丝线(需要配方)，生产回雪帛冷却4小时。

另完成仙府特定挑战可获得材料。挑战失败都有几率给。

二、部分配方出处

半成品的配方由于实在太多了，出处忘记截图了，只记得部分，通过其他帖子以及自己的打本掉落收集的。

棉布配方：中州天宗声望商店，二十四诗品下.清奇。

称号锁金玲配方：中州天宗声望商店，二十四诗品下.飘逸。

丝绸配方：中州地宗声望商店，二十四诗品下.委屈。

织造天罗配方：中州地宗声望商店，二十四诗品下.旷达。

雕刀配方：中州人宗声望商店，二十四诗品下.实境。

织造云纹天罗：中州人宗声望商店，二十四诗品下.流动。

纱线配方：河阳(天音)梦境游商露珠儿，二十四诗品下.精神。

丝线配方：河阳(天音)梦境游商露珠儿，二十四诗品下.缜密。

线轴配方：河阳(天音)梦境游商露珠儿，二十四诗品下.梳野。

蓝田玉配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子一。

金砂配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子四。

机关零件配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子七。

红烛配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子九。

金丝、金锭配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子五、六，具体对应哪个没截图，没记错的话- -!

5000W大红配方：四象掉落的道藏上清经秘诀。

5000W大蓝配方：鸿蒙掉落的道藏心印妙经。

紫虞装衣配方：收集全二十四诗品下在阅读里点击领取配方。

朱雀、玄武、青龙、白虎轩辕策配方：青女副本BOSS掉落的大荒西经三、四、五、六(注：BOSS掉落的不是个人专属物品，任何人可拾取，建议手动拾取)。

蓬莱春配方(3分钟内提高抗性30点)：青女副本BOSS掉落的大荒西经一。

罗浮春配方(3分钟内提高暴击10点)：青女副本BOSS掉落的大荒西经二。

寒冰雨、碧血石、幡罗伞配方：云渺一星期交一次任务随机给的列仙传，具体对应哪个忘记了。

归鸟剑配方：收集全诛仙风物志在阅读里点击领取配方。

三清金丝配方：收集全正统道藏在阅读里点击领取配方。

紫虞装冠配方：采集焚香的阅读焚香玄火，坐标，焚香-339， -119。

紫虞装鞋配方：采集流波的阅读流波竞渡，坐标，流波-229.34。

丹青.瑞雪配方：阅读昆仑夜雪，坐标昆仑龙头72，-144。

丹青.芙蕖配方：阅读河阳待月，坐标河阳388,648。

称号.千秋月配方：阅读天音晚钟，天音375,258。

称号.骷髅玫瑰配方：阅读南疆秘境，南疆174 -369。

称号彩虹配方：青云虹桥，青云68,342屋顶。

玉雕神兽配方：阅读蛮荒落日，坐标123,62炼器师后面。

毛笔配方：二十四诗品上.冲淡，青云黑竹林-364，331。

画像配方：二十四诗品上.沉着，天音-180，-36炉子上。

书页配方：二十四诗品上.高古，目前在天音无字玉璧地下，有BUG采不到，卡图高手可以进去。

熟宣配方：二十四诗品上.雄浑，炼器师后面的大石头顶，坐标河阳565，472。

松墨配方：二十四诗品上.纤秾，坐标河阳408,471。

清酒配方(20秒提高防御20%)：二十四诗品上.典雅，青云望月台407，-198。

桑落酒配方(瞬间回满真气)：二十四诗品上.劲健，焚香-146,101。

女儿红配方(瞬间回满气血)：二十四诗品上.洗练，流波308，-383往复山堂。

屠苏酒配方(去除5个不利状态)：二十四诗品上.含蓄，死泽79， -239空中。

琥珀光配方(30秒提高技能命中10点)：二十四诗品上.豪放，蛮荒帝王陵427,414。

竹叶青配方(30秒提高气血上限10%)：二十四诗品上.绮丽，河阳500,645。

不知道啥配方：二十四诗品上.自然，帮派商城，1800金券，斩龙墨雪的求个帮给我换下，我自己的小号帮开不了/(ㄒoㄒ)/~~魂淡(⊙﹏⊙)b。

其他找到再更新吧，如有朋友有其他配方线索的，欢迎提供。

后空翻360°乞讨提供：碧玉环配方：守卫青云副本光柱里面的BOSS掉落的抱朴子二。

4. 三清木雕像

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。位于三清之中 灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。

5. 三清木是治什么的

可以吃属性药，加木相性的药，不过一般都很贵；买加气血的变身卡，給御灵吃灵丹（有时间限制）

6. 三清石雕

青云寺是合道教、 佛教、 儒教于一体的寺观，依山傍水，绿树环绕，堪称 “榆溪胜境”。

寺观始建于明代，在青云寺观还存有一口铸造于明代天启六年的巨型铁钟。一九一九年，榆林军政要人井岳秀、姜占奎等倡导重修，并邀于右任先生、陕西著名教育家李议址先生、陕西著名水利专家李业址先生、陕西美术院长王军余先生规划设计寺观建设，至一九四二年完工，总占地面积二百余亩，上下十六院，殿堂五十多座，住房一百余间，耗银元十三万余元，成陕北最大古建筑群。

青云寺观楼台殿阁，布局谨严，铺排得宜。东部道观有祖师、三清、三宫、圣母殿和玉皇阁、真人洞、龙王庙等，西部佛寺建有大雄、菩萨、弥勒、金刚、东西罗汉殿及讲经堂、禅堂等。真武殿居于正中，高大雄伟，立柱重檐，彩凤金龙，飞阁流丹，对面纯木结构牌楼：四柱三楼，层斗迭拱，玲陇剔透，巧夺天工。真武闪身崖泥塑，造型奇特逼真，四壁饰以木雕、壁画。人物如生，鸟兽欲飞。

寺庙各殿宇原有比例适度大小不等的雕塑神、佛像共七百零五尊。此外，庙内还有做工精巧、丰姿多彩的木雕、砖雕、壁画等不计其数，集中体现了民间巧匠的精心创作。

青云寺观遭到破坏，殿内工艺精湛的石雕、泥塑、壁画以及堪称工艺佳品的木牌楼碑刻等荡然无存，其它砖雕、亭阁不同程度亦遭破坏。从一九八一年起陆续对青云寺观各殿宇进行修复，又成立青云寺文管所。青云寺观荟萃了明、清、近代建筑风格，总建筑面积五点五八万平方米，是陕北最大的古建筑群，有殿堂二百九十八间，钟鼓楼三对、牌楼三座、戏台一座、清风楼一座、万佛塔一座。二千零七年被公布为榆林市重点文物单位。

万佛塔，座落在青云寺观，建筑年代不详，疑为明清建筑，当代重修。为八角十三级楼阁式佛塔，高四十八米。

7. 三清木雕介绍

青城山三清殿是常道观的主殿，重建于1923年。殿前铺设通廊石阶九级，前檐排列大石圆柱六根，立在高1.2米雕工精致的石狮、麒麟和独角兽柱础上。殿堂横列五间，重檐飞瓦，古朴宏伟。其正中高悬清康熙皇帝御书"丹台碧洞"匾额。殿内供奉道教最高神“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。楼上是无极殿，有明代的木雕屏花八扇，全系镂空雕刻的芙蓉、荷花、孔雀等，形象生动，色彩明快。

　三清殿前的银杏阁旁边，有一株古树，传说为东汉张天师亲手种植。

8. 三清雕像怎么摆放

三清是指道教中最高的神，分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。三清名字中的玉清、上清、太清是指三清所居仙境的名称，而天尊的意思是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

在道观的神像位置摆放中，太清道德天尊居左，手持太极图或阴阳扇，象征着世界被创造最初的状态；玉清元始天尊居中，手持混元珠，象征着世界的原始状态；上清灵宝天尊居右，手持玉如意，象征着世界刚刚走出混沌时的状态。

9. 三清雕塑图片大全

1、三清

三清指的是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。其中，元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神，灵宝天尊次之，道德天尊为三清之第三位，又称太上老君。在道教宫观“三清殿”中，元始天尊塑像居中，灵宝天尊居左位，道德天尊巨右位。

2、四御

在道教神话中，三清之下是四御，他们是四个辅助三清的大帝，分别是吴天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极皇太大帝、勾陈上官南极玉皇大帝、承天效法后土皇地祗（后土娘娘）。其中四御之首是吴天金阙至尊玉皇大帝，也就是我们常说的玉皇大帝，他是统领天、地、人三界的至高神灵，仅次于三清。

10. 三清木雕图

观音阁是中国传统建筑的一种，是多层的建筑物，在佛教寺院和道教庙宇中常见。观音阁的建造方式多样，但通常以木构为主，其建筑风格具有中国传统特色。

具体来说，观音阁的建造过程通常分为以下几个步骤：

1、筹备阶段：确定观音阁的位置和规模，并编制建筑方案和施工图纸；

2、地基处理：根据设计要求，挖掘地基，并进行加固和填筑，以保证建筑物的稳定性；

3、搭建建筑架构：先在地面上搭建好建筑的木质框架，然后将其整体升起来放置在地基上，逐层搭建建筑的框架、梁柱和楼板；

4、木雕装饰：在建筑外墙和屋顶上进行木雕装饰，通常描绘神话传说、历史典故等内容，具有浓郁的文化内涵；

5、完善内部设施：安装门窗、地板、楼梯等内部设施，同时对建筑进行涂料、彩绘和瓦盖等装饰。