1. 橄榄核十八罗汉谁雕的好

首先，看下雕工，是苏工，还是北工，简单的说就是雕刻的是否好，注意手雕的和机器雕的价格是差很多的。

第二，看下包浆，当然新的就不论这些了。还要仔细的检查打孔的边缘是不是破损，破损的价值低。

2. 橄榄核十八罗汉什么意义

十八罗汉手串男女都可以戴。其实，无论男女都是可以佩戴十八罗汉手串的。在佩戴十八罗汉手串的时候，要定期清洁手串上的灰尘和汗液，避免灰尘、污垢或其他杂质污染十八罗汉手串，以免影响其光泽。罗汉最早是从印度传入中国。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃乐。可以帮人除去生活中的一切烦恼，可以接受天地间人天供养，可以帮人不再受轮回之苦。

3. 橄榄核十八罗汉写实款

　　【新买的橄榄核十八罗汉手串盘玩方法】

　　1、如果是新核，最好先把玩1个月左右的时间，这样等核面出现包浆后，手串就不易开裂了。

　　2、新核最忌风、水和高温，所以在冬春之际把玩时，一定要注意做好相应的保养工作。

　　3、平时闲暇之时，最好多多把玩，这样就能够比较快地将核子盘出来。盘玩也是核子最好的保养之道。

　　4、无论是在南方还是北方，夏天都是最好的把玩季节，一定不要错过。

　　5、撖榄核最喜油脂。所以如果是油性皮肤，那么就恭喜了。

　　6、平时不玩的时候，最好将手串置于密封的小布袋之中，以免因风干而开裂。

　　7、如果发现手串脏了，可以找一把柔软的小刷子，蘸着橄榄油轻轻地擦拭。

　　【橄榄核雕作品在刚开始把玩时，一定要注意以下几点】

　　1、不要见水。橄榄核本不怕水，但沾水后内外干湿不均，肯定会裂。

　　2、上油要少。不论什么油，油内多少都含有水，油上得多，水分自然就多。所以，需上油保养时，一滴两滴就可以了。

　　3、不要在干燥环境内存放。橄榄核雕作品本身含有一定水分，在干燥环境下，例如：冬天有暖气的房间、太阳暴晒、长时间吹风等等，会造成本身的干湿不均，从而引起干裂。北方地区尤其要注意这点。

　　4、“宁花勿裂”。在核雕作品的把玩过程中，很容易出现“花”与“裂”的现象。“花”一般是油上得多引起的，“裂”一般是干湿不均引起的。核雕作品“花”了后，在把玩的过程中会慢慢变淡甚至消失，对其价值的影响很小。核雕作品“裂”后，经过处理与保养后，虽然不会再裂，但也不会变小或消失，对其价值影响很大。

4. 十八罗汉橄榄核谁雕的最好

款核桃手串精选无瑕疵无裂痕橄榄核雕刻，人物面部表情丰富，雕刻细致入微，色泽圆润饱满，淳朴天成，时尚美观。

物形象逼真，线条流畅，一刀一划都很细腻精致，精选油核，圆润饱满，质地坚硬，油性光泽度高。

精选高密度原籽，质地坚硬，包面无裂痕瑕疵，每颗之间纹路更相似，色差小，整体美观统一。

5. 橄榄核十八罗汉雕刻名家

嘉臻，1984年出生，天津人，毕业于天津美术学院。是核雕界的学院派代表。大学毕业后曾经从事大型雕塑，后来迷上橄榄核雕，他的创作风格带有明显的雕塑痕迹，人物刻画显得粗犷、写意，刀法凝重，他创作的《达摩》、《钟馗》、《关公》、《十八罗汉》、《金刚经》、《渔翁垂钓》等作品都是难得的精品。其中《生命之源》在第4届核雕文化艺术节中获得金奖。

6. 橄榄核十八罗汉辟邪吗

从寓意上，十八罗汉寓意坚强、坚定、大无畏，正气十足，阳光勇敢，是非常好的哦 从功能上，有辟邪去煞的功能，也很好

7. 橄榄核雕十八罗汉寓意

盘核都一样没有什么有啥特别的规矩和方法的，跟其他的橄榄核盘玩一样的，给你介绍介绍：

需要准备的材料有：硬毛牙刷一把，软毛牙刷一把，橄榄油一瓶，细棉布手套一只，干毛巾一块。所有步骤均在一天完成，每天循环

第一步：上油

每天开始盘的时候，带上细棉布手套，用软毛刷点2滴橄榄油，用带手套的手搓揉软毛刷至油均匀在刷子上，然后开始将核顺着纹路仔细刷一遍。然后用细棉布手套盘玩十分钟左右待油被棉布手套和 核雕吸收后，开始上手盘玩。（切忌刷子上油过多，1~2滴就可以）

第二步：手盘

用手盘玩注意 不要用大力，只需要轻轻的搓揉用手去触摸，去感受核雕的线条和廓。即可！对盘玩时间来讲无所谓。不用急。有时间多盘会，没时间少盘会。

第三步：清理

到了晚上一天的盘玩即将结束，拿出干毛巾和硬毛刷。先用水冲硬毛牙刷。然后用手使劲甩硬毛牙刷，让水基本甩掉后，用硬毛牙刷反复按 核雕的纹路清洗每一只核可重复水冲甩干清洗一次。然后用干毛巾擦到表面水干掉。用手盘玩5分钟左右，用早晨用过的软毛刷（不用上橄榄油）再次将核雕通体刷上一遍。就可以收进准备好的密封袋里了，袋记得稍微留个小缝隙。（丝绸的小拉绳袋更好）

8. 橄榄核十八罗汉排名及顺序

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

9. 橄榄核十八罗汉谁雕的好呢

一般机雕都会有这种显现。

这只是一个证明，如果懂些的话开可以看他的线条，有些机雕的线条是手刀雕很难雕出来的。

10. 橄榄核十八罗汉谁的雕工好

雕工挺好的，擅长雕单面双面十八罗汉，还有单粒等等，名气挺高的，她的作品一般都是订货