1. 核雕收藏

宋水官做为核雕大师作品具非常高的收藏价值。

2009年核雕作品有史以来带入了中国民间文艺的最高殿堂，作品《乘风破浪》荣获第九届中国民间文艺最高奖项——“山花奖”。

宋水官，男，1946年10月19日出生，苏州市舟山村人。第二批国家级非物质文化遗产项目核雕（光福核雕）代表性传承人。

2. 核雕手串有收藏价值吗

镶嵌的值得盘，镶嵌的有档次

但镶嵌的要按以下方法盘玩才不会裂，橄榄核镶嵌手串保养的好不裂，由于橄榄核核内外湿度不一致。因此开裂是橄榄核容易出现的现象。因此要注意“五防”即防晒、防水、防冷暖风、防高温封闭。长时间的太阳直射或者高温灯光长时间照射将导致开裂。一定要远离水分，假如不小心碰到了水，可以将橄榄核手串放入食品保鲜袋中打结让水分慢慢蒸发。风吹是导致开裂的重要原因之一

3. 核雕值钱吗

可以买。橄榄核手串的价格区间跨度很大，从几十元到好几万都有，橄榄核雕的价格主要受橄榄核材质本身，雕工，师傅名气这几个方面的影响。橄榄一般可分为青橄榄、黄橄榄和油橄榄三大类。油橄榄核大、坚硬，适用做核雕原料，主产地在我国广东、广西两省。一般年龄越久的橄榄核树才能长出更优质的大核。所以能做出手串的橄榄核并不多。

正常情况来说，橄榄核手串价格便宜并不一定就不是真的，需要根据其具体情况判断，不能一概而论。雕工也是影响手串的重要因素，机雕的最便宜，大概在几十块，其次是机雕手修基本都在三位数，当然也有在四位数的，最贵的是纯手工作品

4. 核雕保值吗

核雕收藏价值，主要体现在其做工上。随着科技的发展，人工智能越来越普及，未来纯手工制品肯定会越来越具有价值。而且人工成本都是逐年上涨的，相对来说只要您手里的东西没有问题。肯定是逐年增值的。当然有些人肯定会说都是炒的，其实您只看到核雕上涨，却忽略了物价的上涨，远的不说。三年前一百块能买多少东西？现在又能买多少东西？人工成本的增长与通货膨胀也有一定关系！毕竟决定核雕的价位主要是人工成本，师傅要养家糊口，自然要跟物价挂钩。同时手艺提升了，名气提升了，也是核雕作品上涨的一个因素。有些人觉得纯手工的太贵了，主要是不了解。老玩家都知道，一串纯手工作品，工期基本在一周左右。更有甚者一颗都要雕一周，您自己算下工费。您觉得几百能买纯手的么？核雕之所以兴盛，是因为现代人的文化水平逐渐提高，物质生活丰富，更加追求精神生活。所以近年来文玩市场十分兴盛。其实世间的一切本没有价值，所有的价值都是人去认定。就像黄金只是一种金属罢了，因为市场接受，大家认可。才有代替货币的功能。核雕也是这样，因为大家认可，所以才能卖出价格。所以只要是纯手工作品，都是有收藏价值的，都具有一定的保值增值性能。

5. 核雕收藏证书模板

根据目前的信息，无法确定1000元宋水官橄榄核是否为真品。需要进一步了解该橄榄核的来源历史背景鉴定证书等信息，才能做出准确的判断。建议您咨询专业的文物鉴定机构或专家，以获取更准确的答案。

6. 核雕收藏证书重要吗

齐飞橄榄核需要落款。1.在中国古代，很多制作工艺品或者艺术品都需要落款来标示制作者及其作品的出处，这样方便人们辨认真伪，了解作品来源。2.齐飞橄榄核作为一种珍贵的文物，对其产地、年代、作者等信息的标明和记录，可以使其价值得到更好的保护和发挥。延伸：落款是一种十分常见的历史传统和文化习惯，其实现形式和使用范围也逐渐向各个领域扩展，比如，在今天的艺术品、文学作品、茶壶等诸多领域中，多有落款的习惯和传承。

7. 核雕值得收藏吗

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

橄榄核雕刻作为如今文玩市场比较坚挺的品种之一，在如今文玩市场走低的大环境下依旧有着不俗的表现，足见喜欢橄榄核雕刻的玩家对于橄榄核雕刻的痴迷程度更是令人咋舌！

橄榄核雕刻的前世今生

许多玩家对于橄榄核雕刻的了解都是从一件雕刻作品开始，那就是以微观雕刻技艺出名的“核舟记”在小小的空间内融入了人物、环境、神态等众多元素让无数玩家在为其精湛的技艺拍案叫绝的同时深深沉溺其魅力之中无法自拔！但是名声大振的“核舟记”其材质却并非橄榄核，核舟记最初的材质是文玩核桃，因为当时橄榄核还没有被发现，所以才用了历史更为悠久的文玩核桃作为雕刻载体，后来橄榄核的出现雕刻大师们发现这种材质更加优秀，无论是硬度、质地、色泽来说都更适合微观雕刻的创作，并且橄榄核这种材质更加细腻雕刻正品更加漂亮、灵动并且橄榄核在盘玩后更加红润、玉化效果更佳优秀，也正因为橄榄核的种种优势让橄榄核雕刻成为了一个有力的雕刻分支延传至今，同时在新时代的大环境下再次展现出自己强大的特质光芒屹立于文玩界的巅峰！

橄榄核的未来

橄榄核雕刻虽然凭借其雕工精湛、盘玩后包浆红润玉化通透的特点圈粉无数，但是橄榄核也存在着一些缺点，纯手工制作周期长、名家橄榄核雕刻一款难求许多名家的档期已经排出去十年之久，也正因为这一点让橄榄核雕刻呈现出了一个高端货玩不上，低端货不入眼的高不成低不就的现状对于玩家来说这种情况及其不友好，这就意味着玩家玩高端就的等，玩低端就得忍！所以对于橄榄核的未来要求名家大师提速制作不现实也不可能，所以只能玩家降低标准可以退而求其次，喜欢纯手工的可以考虑一些简单的题材如小猪、笑脸等这些简单的纯手工，亦或是略好的机雕手修品种边玩边等，总体来说橄榄核最大的弊端就是高端货周期太长，让许多热爱橄榄核的玩家败给了时间，这个矛盾段时间内是不会有改变的，所以喜欢橄榄核的玩家还是先练手再等货！

结语

橄榄核的未来其实可以说是一片光明，毕竟橄榄核雕刻这个物件的文化性和历史传承力都很强，并且在盘玩价值和收藏价值上都有着优秀的表现，但是唯独就是制作周期得好好耐心的等！

8. 核雕回收吗

埋地雷

——有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作假的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。

看不好——倘若卖家说货绝对到年代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。

铲地皮

——自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人，拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。

一枪打

——将这批货物好的带坏的一起卖，称作“一脚踢”。

留下吧

——以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。

吃仙丹

——买了便宜的喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

动过手

——是指老货坏了重新修补。

拦一道

——抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被“拦一道”。

搬砖头

——不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。

交学费

——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。

包袱斋

——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

有一眼

——就是这件东西不错，艺术价值较高，比如说这件观音瓶“有一眼”。

收起来

——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说“收起来”吧。

动过手

——老货坏了重新修补过叫“动过手”。

偷冷饭

——古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。

工手

——古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。

扒散头(爬山头)

——古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家

具。　多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。

妖气

——古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。

生蜡

-——古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。

妖怪

——古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。

皮壳

——古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

至尊——古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”，“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。

打闷包

——古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

俏货

——比较精美的的藏品，一般指瓷器的收藏术语。

开门

——看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。

天价

——漫天要价，价格高出市场价很多。

行价

——成交的价格利润很低，有时甚至是蚀本，这就叫“行价”。

品相

——这件东西保存得好不好就说“品相”好不好，如果有破损就是“品相”不好。

上货

——古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫“上货”。

压堂

——是主人店堂里的镇店之宝。

砸浆

——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。

走宝

——就是卖亏了，把价值十万的几千卖了，买家便是“拣漏”了。

捡漏

——就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。也指卖者不识而买者有眼购到好货，或指买到从内行人眼底滑掉的好货。　　　　　也叫“拾麦子”。

旧仿

——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。

贼光

——新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。

包浆

——传世古玩都有一层自然温润的光泽，叫“包浆”。

生坑

——新出土的东西叫“生坑”。“熟坑”是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩。另外，“水坑”相对于“干坑”而言，“水坑”指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而“干坑”则相对缺水，器物出土的沁色相对于“水坑”也不同。

拿了

——投资者决定将藏品买下，这件藏品我“拿了”。

回了

——收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。

绷价

——坚持要高价，想卖个好价钱。

拉纤

——就是中间人、介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。看新——这个东西有点“看新”，东西不到代，现代仿的。

包上

——买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了，请您“包上”。

卷起来

——意义等同于包上，主要应用在书画、碑帖等的交易上。

要了

——买家决定购买某件藏品。

今玩

——现代制作的收藏品，也叫“现玩”。

天书

——重要的鉴定专著。

到代

——货物达到一定的年代叫“到代”、也叫“够年份”。

下蛋

——专指复制品，如将别人送去装裱的名人字画进行复制或学生复制老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。

交行

——古玩行里同行之间做生意叫“交行”，一般成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“交行价”。

虫儿

——就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西，甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是堪称镇店之宝的藏品。

做旧、高仿、判眼

——新货做伪叫“做旧”，做旧做得好就是“高仿”，做得不好就是“判眼”。

没用

——买家不要这个藏品，觉得没多大价值，一般说“没用”。

走眼

——也叫“打眼”，买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。

掌眼

——这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。

搂货

——古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。

伙货

——二人或以上合伙买卖古玩，售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。

棒槌

——就是看不懂东西新与老、好与坏，老是被骗的人，行内人就说他是“棒槌”，卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。

杀猪

——就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称“杀猪”。

打一

——某人带人上门来购货，行规要按成交价的１０％付回报。

抓—

—到市场去购买古玩说“抓货”，刚“抓”了一件光绪官窑。

玩—

—我是“玩”瓷器的，意思就是，我是收藏瓷器的。

吃—

—我是“吃”瓷器的，意思就是，我是买瓷器的。

纳—

—买进藏品，叫“纳入”，较早的古玩术语。

追

——发现很好的藏品“追”着要，在拍卖会上“追价”。

匀

——有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀，这块玉您能“匀给”我吗？

让

——有的古玩商买东西不叫买而叫“让”，这件瓷器“让”给我吧。

玩

——行内人称收藏为“玩”，初次见面问你“玩”什么，意思是你收藏什么。

收

——收藏，经营。

祖

——即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。

9. 核雕收藏价值

核雕是一种对核桃、石榴、牛角等硬质材料进行雕刻的技艺，也被称为核雕艺术。它源于中国传统文化，历史悠久，技艺精湛，表现出来的作品精美细致，富有艺术价值和收藏价值。在制作过程中，核雕艺术家需要先从硬质材料表面找出各种色彩和纹路的转折点，接着用利器在其上逐步雕刻，慢慢地展现出各种形状，如人物、动物等。雕刻出来的作品精细而逼真，既可以用于装饰，也可以用于收藏。同时，在现代社会中，核雕技艺的创新应用也不断涌现，例如核雕筷子、核雕鼠标等现代家居用品，在同时继承传统文化的基础上，也将核雕技艺融入了生活的方方面面。