1. 郑州哪里有雕刻木头的

河南省宋庆龄基金会。

2. 郑州哪里有木雕加工

河南郑州食品雕刻艺术培训学校 是由河南餐饮行业协会，河南省豫菜文化研究会批准的专业食品雕刻,面塑,糖艺,冰雕培训基地，由青年食雕大师常城先生于2005年创办，学校坐落于河南省会---郑州，地址在被郑州人称为财经大道的经三路与红专路

3. 郑州哪里有木雕艺术品

相传很久以前，这一带是时常泛滥的滔滔黄河，后来河水流向寺坡村，沙砾和淤泥冲刷到村边，到处是黄河水灾留下的沙砾和淤泥，情景宛如“海滩”。于是，人们便称此处为“海滩”。不久，河水退去，有村民在沙堆的西边发现一块高三丈、宽二丈的大顽石，大顽石上栖息着一对凤凰，经阳光照射，凤凰身上泛起闪闪发光的金星，后来村民都把它们叫做金凤凰。天长日久，凤凰引得百灵、黄莺、鹦鹉、斑鸠、喜鹊等云集周围。这些鸟舞姿翩翩，歌喉婉转，十分快乐。

在大顽石西边稍北住着村民的地方，后来又有无家可归的难民也在此安家落户，人烟逐渐稠密，形成新的村庄。说来奇怪，自从有了金凤凰，这里瘠薄的荒地好像上了一层麻饼，只要春、秋天把种子撒在荒滩地里，收获时就能丰收。村民们认为这是天鸟的帮助，是神鸟金凤凰保佑村民过上好日子。于是大家集资在大顽石露出的地方（现海滩街路西偏北的方向）建起一座寺院，名叫“海滩寺”。因海滩寺名气很大，久而久之，人们就把海滩寺连同其方圆数里内的区域通称为“海滩寺”。

寺院西边“海滩”上建的天仙庙内雕刻的全是天仙与百鸟朝凤的图案。庙中香火颇为旺盛。当时，海滩寺天仙庙前门楼内悬挂着一口古钟，每逢农历初一、十五寺内便会鸣钟，以招信民前来朝拜，钟声洪亮、声闻十里之遥，信民们就三五成群来到庙中祈福，这即是当时有名的“海寺晨钟”。为郑州八景之一。

清雍正间郑州知州张钺曾作诗咏赞，诗曰：“明灭残星漏已沉，数声清响振祗林。邯郸丰枕擎回梦，输与枯禅定慧深。”当时学正朱炎昭也作诗对海滩寺咏叹，诗曰“矫矫仙才总自豪，卸一去其徒劳。先天卦向黾文衍，拨地台因鹤驾高。粤想羲陵云黯黯，远临汴水影滔滔。著书艳说虚荒事，应与园史共褒。

1927年，冯玉祥主豫时，海滩寺被拆除，“海寺晨钟”不再响起，只有庙会流传至今。

1954年，海滩寺附近形成城郊小集市。1962年，一些商贩、住家户、机关单位开始集资在此东西两侧建房盖屋，初步形成街道，因这里过去曾叫“海滩”又有一座“海滩寺”，老百姓便把这条街叫成了“海滩街”，沿袭至今。

据调查，其址具体位置或许在海滩街与岗杜北街交叉口处一角的南阳路派出所附近。[1]

4. 郑州木雕批发市场在哪

郑河大寺位于中国河南省郑州市金水区郑东新区龙子湖街道龙子湖东路与龙子湖南路交叉口东南角。 这是因为郑河大寺是郑州市的一处著名的佛教寺庙，历史悠久，文化底蕴深厚，是中国佛教文化的重要遗产之一。 郑河大寺建于唐朝，距今已有1300多年的历史，是中国佛教南宗禅宗的发源地之一。寺内保存着大量的文物和艺术珍品，如唐代的石刻佛像、明代的木雕佛像等，是研究中国佛教文化的重要资料。此外，寺内还有许多历史名人的文化遗迹，如唐代诗人白居易的墓地、明代书法家赵孟頫的碑刻等，具有很高的历史和文化价值。

5. 郑州木雕厂

河南。产地主要在郑州和洛阳两地，是河南特有的文玩类核桃，因为它的皮质和纹路很像猴子的毛发，手艺人用它雕刻出多样的猴子题材，所以文玩界俗称“猴头核桃”。

6. 郑州木头雕刻加工的地方

有

河南郑州有雕刻玉石的，在一个胜利街与开中街交叉口这个地方就可以找得到的。古玩城也有，在经五路与红专路向南150米处喔。

7. 郑州哪里有雕刻木头的地方

我知道郑州有个“河南鸿运木工机械制造厂”还不错，生产的木材粉碎机、木片机、木材刨花机、剥片机质量还可以，如果朋友需要可以直接去他们厂家考察一下

8. 郑州木雕刻批发市场

20世纪50年代，郑州西区5家棉纺厂兴建时，是按一厂、三厂、四厂、五厂、六厂的先后顺序动工的。现在人们经过建设路5家棉纺厂生活区时，却发现它们自西向东的排列顺序竟是六厂、一厂、三厂、四厂、五厂，难道是序号排错了？

要了解郑州的棉纺厂，得先从纺织业发展说起。1919年，上海人穆藕初在郑州建立豫丰纱厂。开工不到一年，因军阀混战陷入经营困境。1937年，抗战烽火逼近郑州，纱厂被迫迁到重庆。1953年，豫丰纱厂在郑州复工。当年，国家确定在北京、西安、郑州、石家庄同时发展纺织工业。加上邯郸、咸阳两地，6地成为“全国六大纺织基地”。郑州的5家棉纺厂是国家投资1.76亿元，以一年一个厂的速度建成的。

1953年5月1日，郑州第一家大型棉纺企业破土动工。1954年该厂建成投产，被命名为郑州国棉一厂，管城区布厂街的豫丰纱厂虽历史悠久，但因生产规模有限，只能屈居为“国棉二厂”。 1954年4月，规模比一厂大一倍的国棉三厂开工建设，与一厂隔着一条马路。接着是四厂、五厂，依次由西向东排列。建六厂时，由于东边已没有地方了，只好在一厂的西侧划地建设。后来民间戏称六厂是“后来居上”，竟然“坐在老大头上”。

短短5年间，五大棉纺厂相继建成，总面积比原有市区还大，郑州也由此成为闻名遐迩的纺织城。

建筑特点：5座大门都属中式建筑

5家棉纺厂生活区的大门，猛一看十分相似，都属于中式简易牌楼建筑，细细品味却各有不同。为什么同一时代采用相同设计方案建造的大门，模样会不一样呢？

从外观上看，一厂、三厂、四厂的生活区大门属古典牌楼式设计，五厂和六厂在此基础上融入了中国现代建筑元素。一厂、三厂和四厂的生活区大门属于琉璃牌楼，建在职工生活区的进出口，显得威严壮观。五厂和六厂的生活区大门属于水泥牌楼，这是近代建筑技术的产物，迎合了时代的发展。5座大门的构造一个比一个简约，无遮风挡雨的地方，只有门架没有装门扇，只能当做一种进出口的标志。当初把大门设计成这样，虽说只是一个“摆设”，却反映出当时社会治安状况非常好，居民们根本用不着提防小偷小摸情况的发生。

一厂 工艺精美，保存相对完好

在一厂生活区门口，老工人们说，一厂生活区的大门是三门四柱，琉璃瓦顶戴雕龙，工艺精美，建得最考究，保存最完好。大门的4根火红圆柱笔直挺拔，支撑着古色古香的门头。门头顶部绿色琉璃瓦覆盖，飞檐翘角，每个翘角都雕刻着精美的龙头，甚是威武。门头中间镶有“郑州国棉一厂”6个大字，字体夯实有力。两侧边门的门头上分别镶着“自力更生”和“勤俭建国”的标语，映射着当年全厂职工齐心协力大搞纺织建设的决心。

三厂 图案别致，曾险遭毁灭

三厂生活区的大门与一厂十分相似，也是三门四柱的牌楼式建筑，圆形立柱、琉璃瓦顶，飞檐斗拱，庄严大气。不同的是，此门琉璃瓦檐下绘制着一排棉桃图案，每个红色棉桃中间有3个圆圈，含有“三棉”的寓意。门头上除中间镶有“郑州国棉三厂”6个大字外，两侧的小牌匾上分别镶着“力争”“上游”。

因一厂、三厂和四厂生活区大门民俗味较重，“文革”时差点被当成“四旧”给毁掉。

四厂 赶上“反浪费”运动，从简建成

同样是三门四柱牌楼式大门，顶部除了琉璃瓦，已看不到雕龙，顶部高挑的翘角只是用瓦片一层层进行叠加，造型相对简单，两边偏门上的“鼓足干劲”和“力争上游”8个大字苍劲有力。大门背后的门牌上写着当年最流行的标语——“多快好省地建设社会主义”，彰显出当年热血男女忙生产赶进度，为国家流汗出力的精神头儿。

据厂志记载，该厂筹建于1954年8月，1955年3月破土动工，1957年5月正式投产。93岁的刘延年老人说，当年材料买回来后，正赶上全国范围内的“反浪费”运动，为提倡节俭，厂里只好改变设计方案，退掉了部分精美雕刻石材，改用相对便宜的琉璃瓦做顶。

五厂 为了节约，改变大门造型

五厂的生活区大门是4根红色方形立柱，顶着平顶双层门牌，正门顶上镶有金色的繁体字“国营郑州第五棉纺织厂”。4根立柱的顶端都雕刻着金色的“五角星”。与前面3家棉纺厂不同的是，该大门顶部没有琉璃瓦和石雕，只是平平的水泥顶。据厂志记载，该厂1956年1月开始筹建，于1956年3月15日正式动工。生活区的大门也是本着节约的原则，设计成简单的平顶框架结构。支撑门楼的柱子是用砖块垒起来的，水泥层包住后，涂上红漆，看着像木头柱子。建厂以来，大门样子没有太大变化，只是中间翻新和维修过几次。

六厂 建大门“将节约进行到底”

相比较而言，六厂生活区的大门是5个大门中设计构造最简单的一个。4根长方形立柱，顶部为双层水泥板。该厂生活区的大门用的是五厂生活区大门的设计图纸，但建造时更加节俭，所以工艺相对简单许多。不管是立柱还是顶端的横梁，表面除了涂料外，再无其他装饰图案。

据厂志记载，该厂1956年9月动工，1958年10月1日正式开工生产。生活区大门在1957年开建，和厂区建设几乎是同步进行的。把生活区大门建得如此简单，是为了给国家节约资金。

让5座大门留存为 历史文化遗产

如今，郑州的老建筑越来越少，5座大门不仅能点缀建设路的风景，还能增加城市的文化底蕴，而且每座大门都可以见证当时郑州纺织工业发展历史，记录了郑州工业发展史上一个重要时期，已经是郑州作为国家纺织城的历史文化标志，是城市历史文化遗产的重要组成部分。

9. 郑州市木雕加工厂联系方式

答：郑州刻碑的有两个地方，一个是在殡仪馆附近，另外一个是在郑州新密市助泉寺附近做玉石雕刻的，有几家刻碑的从业人员。

10. 郑州哪里有雕刻木头的店

在管城回族区百之合快捷酒店东。

河南省木材公司一共40多家，总公司位于郑州市管城回族区郑铁路郑州百之合快捷酒店东侧约110米处。希望能帮到你。