1. 一休阁核雕东西真吗

如果想快速增强全身力量，在徒手动作中，俯卧撑就是最基础的动作之一。

那么对于训练者而言，俯卧撑到底适不适合每天操作呢？

就这个问题，下面我来详细分析一下。

1.关于俯卧撑

俯卧撑通过双手手掌、双脚脚尖作为主要支撑点，通过屈臂下压至低位，再向上撑起身体。如此反复操作，可以激活全身肌肉群。

动作底部，受力最明显的就是：胸肌、肱三头肌和肩部前束，同时还能强化腰腹核心肌群。

动作流程：

屈膝下蹲，双手手掌支撑于地面，双腿后伸，并用脚尖撑地。

收腹挺胸，腰背挺直，两侧手臂内收，开始屈臂下压。

直到最低位时停止，然后再起身回位重复动作。

注意：双手间距“与肩同宽”，整体身体躯干始终保持在一条直线。需要做到胸部贴地，整体动作需要匀速进行。

2.俯卧撑能不能每天训练？

俯卧撑能否每天训练，与俯卧撑个数、动作个数、个人能力、动作速度等因素相关。

①俯卧撑个数

比如你一次做俯卧撑50个和100个，谁更容易完成？

答案是可想而知的，肯定是50个更容易完成。

如果每天做50个和每天做100个，当然也是50个更容易完成。

原因正在于：俯卧撑个数的多少决定了完成难度系数，动作越多，也就需要更多的恢复时间。

②动作个数

通常我们所做的只是标准俯卧撑，还有其它类型的俯卧撑，比如：宽距俯卧撑、窄距俯卧撑、上斜俯卧撑、下斜俯卧撑，这是针对不同部位的训练。

如果再加上其它类型的花式俯卧撑动作，比如：击掌俯卧撑、倒立俯卧撑、弓箭手俯卧撑等等，那么难度又会增加。

动作个数的多少，会直接影响整体训练量。动作个数和总个数越多，总训练量会增加。

1个动作和5个动作，肯定完成难度不一样，练完后的效果也不一样。练完5个动作，第二天可能就没办法继续操作。

③个人能力

这里就要分新手、入门、进阶、中级、中高级、高级、顶级等不同阶段。

拿一个新手和中级训练者对比：要求两个人同时完成100个俯卧撑。

结果肯定是中级训练者更容易完成。而对于新手而言，可能连标准动作都很难做好，更别说做完100个俯卧撑。如果让他硬撑着练完，很可能会连续几天肌肉酸痛、疲劳无力，甚至出现肌溶解的情况。

因此个人能力会直接影响训练难度和训练完成度。

对于老手，每天做100个俯卧撑，就和吃饭一样容易，而对于新人，能做好标准动作10个就已经算不错了，每天训练也就不现实了。

④动作速度

俯卧撑分为快速和慢速两种方法。

快速动作，以完成动作个数为准，中间不做停留，越快越好。

慢速动作，以完成动作质量为准，需要做到最低位，还要略作停留3秒，整体速度偏慢。

相对比而言：快速动作更强调肌肉耐力，而慢速动作更强调肌肉刺激。

如果以快速方法去训练俯卧撑，对肌肉刺激较小，短期内会产生手臂力竭，但是会很快恢复。

如果以慢速方法去训练俯卧撑，对肌肉刺激较大，第二天会感觉到胸肌、手臂、肩部、核心等部位有明显酸胀感。

因此用快速方法可以每天训练，慢速方法每天训练就比较困难。

归纳而言：把这4项结合起来看，动作个数、整体俯卧撑个数越多越难完成，动作速度越慢，肌肉恢复时间越长，速度越快恢复时间缩短。至于能不能每天训练俯卧撑，还是要看你的个人能力和综合训练量。

3.个人建议

如果真的想快速提升俯卧撑动作个数，可以每天去做制定个数的俯卧撑，这样对以后训练花式俯卧撑会有帮助。

如果想练肌肉，最好还是以“组数*个数”的形式，安排3-5个动作，以慢速方法、间隔1天练1次俯卧撑。

同时需要注意：不管你如何训练俯卧撑，都要在一个时段内完成动作，间歇时间也不能太长。如果在一天内分时段进行训练俯卧撑，间歇时间过长，这等于是在一天内进行了 很多次训练，直接影响训练效果。

我个人建议采用练1次俯卧撑休息1天的方式操作，这样操作不会产生疲劳感。

另外，俯卧撑只是徒手训练中的一个动作而已，你不能只练俯卧撑，像引体向上、深蹲也需要去练。

只有把这些动作都结合搭配训练，整体效果才会更好一些。

总结：

俯卧撑能否每天训练，和俯卧撑个数、动作个数、个人能力及动作速度等因素相关。

个数越少越容易完成，每天训练就很轻松，相反个数越多就越难。

只做标准俯卧撑动作，1个动作很容易完成，而如果再加入其它变式动作，1次练完之后，第二天很难继续。

个人能力越强，完成俯卧撑更轻松，恢复时间也越短，而对于新人很难每天进行高强度训练。

以快速方法训练，中间不做停留，更强调肌肉耐力，对肌肉刺激较小，很容易恢复。

以慢速方法训练，需要做到最低位置，还需要略作停留3秒，对肌肉刺激较大，恢复时间较长。

综合来看：要想每天训练俯卧撑，需要以较少的动作、次数和较快的速度来完成俯卧撑。如果想练肌肉围度，还是需要放慢速度，分组数和次数，安排3-5个动作来训练。

最好还是练1次休息1天，这样有足够的时间休息，不容易产生疲劳感。同时还需要配合深蹲和引体向上，这样结合训练，效果会更好。

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2. 一休屋官网

木鱼花的优秀品牌大黄蜂。

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3. 一休和尚画像

因为唐枫想要得到任毅的研究成果，所以他绑架了阿紫，逼迫于泽教授，最终的目的是让古静交出任毅留给她的研究成果。 

得到研究成果，唐枫的上市公司才能起死回生。

唐枫一直囚禁了艾米，也就是于泽教授的女儿，为了女儿的安全，于教授不得不就范。

于是，唐枫故意制造了于教授绑架阿紫的假象，以迷惑警察的视线。

后来，一休佳明等人经过层层分析，排查，并用计策，揭穿了唐枫的阴谋。

4. 一休阁打架视

《滕王阁序》逐句翻译详解

第一段：

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

翻译：

豫章(原为)旧时的郡治，洪州(本是)新设的都府。分野(正对应着)翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟，把五湖作束带，(上)控着荆楚(下)连着瓯越。

原文：

物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

翻译：

物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置;人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样(从大地上)涌起，杰出的人材如流星一样(在夜空里)飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。

原文：

都督阎公之雅望，綮戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂住。

翻译：

洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来;新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

原文：

十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

翻译：

(正赶上)十日一休的旬假日，才华出众的好友(多得)像天上的云彩一样;迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

原文：

腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。

翻译：

(文采如)腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，(那是)词章的宗师孟学士;(宝剑如)紫色的闪电和青白的寒霜，(那是)勇武韬略的宝库王将军。

原文：

家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

翻译：

家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，(却有幸)亲自遇到了这盛大的宴会。

第二段:

原文：

时维九月，序属三秋。

翻译：

时间正在九月，季节正是深秋。

原文：

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

翻译：

地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，(山中的)烟雾和(晚霞的)余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的)紫色。

原文：

俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。

翻译：

在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景;来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。

原文：

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

翻译：

层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云;凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，(从那里)向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，(布局)用尽了岛屿的萦绕迂回;桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，(安置)依照冈峦起伏的地势。

原文：

披绣闼，俯雕甍：

翻译：

打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：

原文：

山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

翻译:

山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野;河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门;船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。

原文：

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

翻译：

彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔;成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。

第三段：

原文：

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

翻译：

远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。

原文：

睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：

(今天的盛宴可比西汉梁孝王)睢园中竹林聚会，(文士们的饮酒的)豪气超过了(东晋时的)陶渊明;(好像有后汉时)邺水河畔(曹植)咏荷花的才气，文采(好像)超过了南朝的临川刺史谢灵运。

原文：

四美具，二难并。

翻译：

(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备，(贤主、佳宾)二难齐集一堂。

原文：

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

翻译：

向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠;兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。

原文：

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

翻译：

远望长安(沉落)到夕阳之下，遥看吴郡(隐现)在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，(昆仑山上)天柱高耸，(缈缈夜空)北极远悬。

原文：

关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

翻译：

雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤?浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)?

原文：

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?

翻译：

啊!时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐(那么)容易衰老，李广(那么)难得封侯;把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主;让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的

原文：

所赖君子见机，达人知命。

翻译：

所(能够)依赖的(是)：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

原文：

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

翻译：

年纪老迈(情怀)应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿?境遇艰难(意志)将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的(崇高)志向。

原文：

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

翻译：

喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。

原文：

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。

翻译：

北海虽然遥远，乘风便可以到达;旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。

原文：

孟尝高洁，空怀报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

翻译：

(汉代的)孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心;(晋朝的)阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。

第四段：

原文：

勃，三尺微命，一介书生。

翻译：

我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。

。

原文：

无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。

翻译：

(虽然)与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳;(虽然)有志愿投笔从戎，(却只能空空地)羡慕乘长风破万里浪的宗悫。

原文：

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

翻译：

(如今)在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

原文：

他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。

翻译：

不久便要“趋庭鲤对”，(承受严父的教导);今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。

原文：

杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

翻译：

如果碰不到(举贤的)杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜;既然遇见了(知己的)钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?

原文：

呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

翻译：

唉!美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭(修禊的雅兴)(久已)消逝，金谷园(富丽的楼阁)(早成)废墟。

原文：

临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。

翻译：

临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。

原文：

敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

翻译：

我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气(各赋所怀)吧!

5. 一休禅师图片

日本京都人。

日本动画片《聪明的一休》，讲述的是在室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚，并且用他的聪明机智解决无数的问题。

一休宗纯禅师，日本京都人，原名千菊丸，法号一休。他的父亲是后小松天皇，母亲是出自世家藤原氏的藤原照子，按道理说如此显赫的出身，一休应该是享尽荣华富贵的。但是，当时的日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，虽然照子进宫后为天皇所宠爱，但她是被足利义满所击败的南朝权臣藤原氏的人，因此足利义满逼迫后小松天皇将其母子逐出宫廷，一休从小就被安排在京都安国寺出家，为的就是防止其长大后知道事情真相展开报复以及避免其有后代。

6. 一休堂怎么样

一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481年），是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。一休出生前的六十年间，日本经历了南北朝的分裂局面，1392年才由足利义满这个幕府将军逼使南朝议和，结束了这场六十年的混战，十五世纪初才出现了和平的希望。幕府将军实际上在幕后操纵朝政，天皇并无实权。一休的母亲原是南朝望族藤原家人，虽然后小松天皇对她宠爱有加，却引起了皇后的嫉恨，当发现她怀了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，对朝廷心怀不满为由，把她逐出皇宫。一休是在她离宫后出生的，故此他从未过过公子王孙的生活，而是在庶民中间长大。不过从一休的诗中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕迹，后小松天皇确实经常召他进宫相见，当天皇临终时，还把他召到床边去，但这一切并没有改变其庶民的身份，他从未被人当作王子，一休也从不以王子自居，他遵照母亲的吩咐去做和尚。对于他的母亲，我们也只有从她去世前写给一休的一封信中略知一二，她希望儿子能成为一个能傲视释迦牟尼的高僧。

一休五岁就被母亲送进京都的安国寺，当高僧象外集鉴的侍童，最初被命名为周健。他对研经很有兴趣，十一岁就参与听讲佛经，十二岁开始学习写作汉诗。在室町时代，一个有学问的和尚一定得会作汉诗，那时的佛教寺院被看成是文化堡垒，故和尚必须学会读写汉诗。一休青年时代是个极虔诚和遵守教规的僧徒，极为象外集鉴喜爱，后来正式收他为门徒。四年后，象外集鉴去世，一休失去老师，无比痛苦，二十三岁的他感到绝望，到琵琶湖静戒了一周，最后决心投湖自杀。他的母亲探知此事，派人去把他救活。

一休放弃自杀的念头后，决定第二年去追从禅宗开山大灯国师修练，可是大师却很长一段时间把他拒诸门外，根本不肯接见，拒绝收他为徒。一休并不失望死心，守在寺门外等待。有一天大师出门，发现一休仍跪在寺门前，就命令门人向一休泼水，将他赶走。当他返寺时，看见一休仍跪在原地不动。这次大师点点头，让他进寺，正式收他为徒了。

1418年一休二十四岁，大师为他命名为一休宗纯。一休这名字的意思，他的一首偈诗作如是解释：“欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。”他认为物质世界和精神世界两者都是重要的，一个人得不断来往于这两个世界之间，但其中得有一段短暂的休息，以便在纯粹的自由中得以重生，风风雨雨以及任何外界势力都与他无关。

两年后，1420年，一休终于悟道。在一个夏夜，雨云低垂，他在琵琶湖的一艘小舟上冥想，突然听见一声鸦啼，不觉惊叫起来，顿时大彻大悟，感到所有烦恼不安尽行消失。当他把这体验告诉大师，大师说：“你已修成阿罗汉，但仍未成正果。”一休答道：“若是如此，我乐得成阿罗汉，并不在乎修成正果了。”大师点点头道：“你真的是个已修成了正果的人啦！”

1422年，一休二十八岁，大德寺庆，所有僧人都穿上最华丽的袈裟参与盛典，唯独一休穿一身破敝退色的旧袈裟，脚踏一双草鞋出席。大师问他为什么穿这样一身不合时宜的打扮，一休答道：“我来了已使这盛典增光，我可无意去学那些假僧人的样。”大师听了微笑不语。事后有人问大师是否已选定继承衣钵的传人，大师说：“一休，虽然他的行为像个疯子。”

一休的“狂态”正是表达了他对那些僧侣虚伪的愤懑，他给自己起了个外号叫“狂云子”，他写的汉诗集就命名为《狂云集》。他的诗在在都反映出他这种“狂”。出于对弄虚作假的僧侣极端不满，他在大师去世前几年就离开了寺院，他的行为走向另一极端，公然过起放荡不羁的生活。1440年是开山大灯国师涅盘十三周年祭，大德寺僧乘机攫取各地大批礼物，一休对此大为不满，在十日祭典的喧闹后，他离开大德寺，临走留下一首诗给一个同门师兄：

住庵十日意忙忙，脚下红丝线甚长；

他日君来如问我，鱼行酒肆又淫坊。

一休的行为完全同僧规背道而驰，他纵情诗酒，饮酒吃鱼，留连妓馆。在《狂云集》中他极其坦白地公开宣扬自己投身欲海的欢乐。如《题淫坊》：

美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟；

我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心。

这无疑是公开对僧众的挑战，目的正是讽刺那些假正经的僧人，事实上几乎所有的寺僧暗地里都在追求肉欲，为非作歹，只是不敢公然行事而矣。难怪开山大灯斥责这类无耻僧人“全是邪恶败类”了。

早在1437年，一休四十三岁，正值大德寺为开山大灯国师举办百年大忌，一休就带了一个女子去参拜国师之墓。一休弟子编的《年谱》中说；“师年四十三，是年适逢开山国师百年大忌。师前往塔下参拜，一女子带衣袋在后随行。”寺僧聚在一起诵经，为国师祈求冥福，一休非但不去诵经，却带那女子夜宿庵房，一边听诵经，一边同女子调笑。他认为开山国师绝不会接受那群“邪恶败类”诵经的，与其诵经不如同女子谈情更合真性情。他最尊敬的一位祖师是中国的慈明和尚，就经常有老婆跟随，所以他不在乎别人讥笑，公然带女子进寺。他还写了一首《大灯忌宿忌以前对美人》以表态：

开山宿忌听讽经，经咒逆耳众僧声，

云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。（其中“梦闺”是一休的另一个自号。）

一休对僧人的虚伪的批评毫不留情，尤其对同门师兄养叟(大德寺第二十六任住持)更是口诛笔伐，直指养叟是“一条毒蛇”、“勾引女人的淫棍”和“麻疯病人”。大德寺曾一度失火，养叟向有钱的俗人募到大笔金钱，以博得朝廷给他封号。不过一休知道养叟是用许诺商人悟道至福以索取这大批金钱的，他认为这是为了物质利益而强奸了禅宗。养叟死时八十二岁，其死况在其传略语焉不详，故隐其因，一休在《自戒》诗中，揭露养叟死于麻疯，死前痛苦不堪。养叟的弟子门人恼恨万分，曾一度派人去行刺，想杀死一休。

一休不只是批判那些假正经、真贪邪的僧人，毫不妥协地维护禅宗的精神纯洁，他对自己的生活和写作的批评，也是很严厉的，在《自戒》诗中就这样说：

罪过弥天纯藏主，世许宗门宾中主，

说禅逼人诗格工，无量劫来恶道主。

一休到了七十六岁，爱上了一个名叫森的盲歌女，森也不年轻，当时已经四十岁了，他们两人的交情维持了十年之久。关于他们的相识，一休曾有如下两段记述：“文明二年仲冬十四日，游药师堂听盲女之艳歌。”“侍者森，余闻其风采，已生向慕之志，然焉知之，故因循至今。辛卯之春，邂逅墨住，问以素志，则应诺矣。”可见年已老耄的一休是拖延了一冬，再次与森相遇，互诉衷情，一拍即合，成就了晚年一段十年情话。一休写了很多香艳的情诗给森：

木凋落叶更回春，长绿生花旧约新，

森也深恩若忘却，无量亿劫畜生身。

梦迷上苑美人森，枕上梅花花信心，

满口清香清浅水，黄昏月色奈新吟。

鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，

放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。

楚台遥望更登攀，半夜玉床愁梦间，

花绽一茎梅树下，凌波仙子绕腰间。

尽管一休泛舟情海，游戏人间，但他始终相信，人只不过是一副披着血肉外表的骸骨。他在1457年写了一篇作品《骸骨》，借一个关于骸骨的梦，来说明他的信念，认为这个世界的一切壮丽辉煌，只不过是过眼云烟的幻象而已。他说：“人，只不过是副骸骨，外面披上五颜六色的皮，男女相爱，只见色相罢了。一旦停止了呼吸，肉体腐败，颜色尽失，爱欲也就消失了。你再也分辨不出谁生前有钱有势、谁又是贫穷低贱了，记住，你臭皮囊下乃是一副骸骨，正在等着要现出原形。”

在一休看来，这世上的一切，都是暂时的、表面的，甚至连宗教外在的形式和衣饰，也只是披在骸骨上的表皮罢了。有一件轶事颇能说明他这观点：有一次一个富贵之家，请一休去做法事，一休就穿着一身破旧法衣前去，那人认为他太不得体了，将他遣走。一休过了不久又再回来，这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟，于是大受欢迎。一休立即把袈裟脱下，说：“让这袈裟给你们做法事好了。”说完头也不回，仍穿着破旧法衣，昂然离去。

一休八十一岁那年，很勉强才接受了后土御门天皇的敕请，出任了大德寺住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。由于应仁之乱，大德寺再度被焚毁，一休为之筹划重建，到文明十三年，才落成了方丈和法堂，一休于那年十一月在酬恩庵去世，享年八十八岁。

他的弟子将他生平写的诗搜集起来，编成《狂云集》。其中《狂云集》收诗六百六十九首，遗补的《续狂云集》收诗一百五十四、法语八首、号类四十九首，合共八百八十首。当时已经有人称这本《狂云集》为一休的“诗传”，因为这些诗如传记一般记述了一休自己的生平，读其诗如见其人。

总的来说，一休是一个超越时代的奇人，他既是一个悟道的禅宗大师，又是一个不守清规的僧人，他的思想远远高出于他那时代。他的《狂云集》具有三大特色：他表现了人的真情性，反对虚伪作假，他对祖师极为尊敬，但他又具有自己孤高独立的精神，从他的诗偈可以理解禅宗历史的一端；他强烈维护禅宗的精神纯洁，批判以养叟为首的一批利用禅为商品达到追求名利目的的庸俗僧侣；他热情奔放地歌颂人生，显示出人性的光芒，大胆歌颂性与爱情，反对压抑人性的清规戒律，揭露禁欲的虚伪。

在一休漫长的一生中，他晚年经历了日本历史上一段多灾多难的时期，风灾、水灾以及随之而来的大饥荒，瘟疫流行，百姓逼得人吃人，京都街头遍地尸骸，应仁之乱几乎将京都夷为平地，宫宇文物尽付一焚，老百姓亡命他乡，最后连后土御门天皇死后，几个月也没钱安葬。日本十五世纪的这段历史，是以充满升平的希望开始，却以灾难的浩劫结束的。一休晚年经历的种种离乱，正足以说明他写《骸骨》所含的深意，就是在他写给森的情诗中，我们也可能品出一种强烈的辛辣味道。

7. 一休橄榄核雕作品

，殊十二，槐破梦，剑布衣，阇皇西蒙，冰爵禔摩，御神风，驺山棋一，鬼觉神知，忌霞殇，任云踪，悟剑声， 红流邪少，黑衣剑少，白衣剑少，殢无伤，号天穷，靖沧浪，宿贤卿，魔王子，戢武王，冰非儿，剑之初， 慕容情，愁未央，千叶传奇，赤子心（鬼谷晏），无衣师尹、鬼谷藏龙、惜夫人、擎海潮、刑剑罪己，劫随，玉权臣，丘伯，撒手慈悲，一羽赐命，辉煌堕世，禁天妖肃，拂樱斋主（凯旋侯），禳命女，咒世主，太息公，机会者，破坏者，替代者，魔王子，赤睛，志满天，烨世兵权，太君治，失路英雄，南风不竞，求影十锋，死国之神，天者，地者，阿修罗，神之子，夜神，鬼狱邪神，九妖翼姬，黑暗冷爵，银月贪狼，无界尊皇，仲裁者，寒烟翠，莎莉罕，无执相，香独秀，弃天帝，苍月银血，火狐夜麟(黄泉)，幽溟，爱染嫇娘，百罹刑迹，笑剑钝，醉饮黄龙，刀无极，炎炽凤羽、独孤残剑、冷夜残心、刁、邪锋绝刀，啸日猋，枫岫主人，少独行，罗喉，君曼睩，九界佛皇，天蚩极业，爱祸女戎，阴端佛鬼，逆吾非道，异法无天，邪说沦语，问天敌，曲指邪怒，夜暴双镰，梦语独断，鬼艳织香，勾首紫蜒，骨讽蓝嚣，玩命丑笑，天堂之萼，夸诞冥生，氤伞乌霾，病色哀歌，禁种虫父，养骨者，六轮鬼贼，销骨箕伯，九阴魔蝎，叛经恶蠹，沧海平，刀无形，刀无我，刀无心，玉刀爵，御不凡，炎龙，天武师，地武师，人武师，春雨，夏雷，玉秋风，冬雪，夜风行，悲雨泣，流水心，月光吟，寒冰语，孤影笑，川凉剑夫，钢翼飞猿，独孤遗恨，冥河画匠，卷三宗，权妃，妖后，明月心，四无君，策谋略，黑鹰，战雕，地煞，月鸣孤魂，妖刀帅，刃奇书，刀魁，刀将，天忌，凯，定风愁，一字师，郭财临，虎仔，炮仔，阿泽仔，猫仔，瓠仔，薛厝边，云袖，赦木年，断水刃，释无念，无悲，苦释尊者，怒杀，残命，凶煞，裂魂，夺魄，不明，不白，大忍戒怒，大定藏海，大原照宇，大悲忏慧，大慈化裟，披魂纱，雅瑟风流，欲苍穹，风凌韵，箭翊，冀小棠，道释尊者，毒蝎女，遗世老，巫剑舟，骨冷笑，异端神，越剑人，患无救，剑理，山涛君，海殇君，云岫君，亢无后，刑婆，力山，不戒僧，干儿，末情天，林震天，天山双霸，风雪生，渡金笙，夔神，夔萝，夔婴，雷公婴，龙琴一品，观世局，瑟残影，魔族精卫，劫无形，潇湘子，疯魔乱道，红目枝，归元圣童，血泣噬道，触念来，屠力金，诛形银，杀气铜，长桑鬼陀，变相来，因果来，圣贤诸，上官知礼，广文诸，风雅诸，白阳子，金阳子，墨阳子，夜笑埋道，执道行，蓝蝎哭道，孝文，魔魁之女，天督，地宰，灵啸月，夫子，玉槐相士，秤命客，补运仙，道尊，老佛，太极道君，无极道君，白滴子，鹤岗，鹤原，不知名，玄真君，剑心，剑胆，太真君，元真君，鹤元，百里抱信，南宫布仁，释丹凤，天理老人，风随行，空劫，曹百哀，心残，超天五行者，追音老叟，阴柳双姬，天际双星，勾肠剑，沙罗教主，武宗魁，鬼符灯，梅香居士，柳全真，古太虚，巫上玄，九恶道，娑罗七鬼，劫成念，毒炽盛，无我相，尊天印，双运行，法上观，梦杀升，布云广，容正弘，形而上，抑制无极，表象意魔，促音褊邪，赤钹哀音，炉火狭爱，传动怒生，桀黠味毒，执戒律，教世音，慈航渡，谄佞迷妖，正传，业途灵，泰气弥陀，极元弥陀，耆宿期，晖光德，跃动四象，急追五令，轮转六嫦，傲性七夷，侯贯清，众生见，空妙有，数循环，曲宿全，渡岸舟，千良和，了无音，燕渡关，佛莲，大圆觉，辅天，宿斗老人，地冥至尊，今生一剑，钗头凤，赛迁，沐昭光，腹中首，缺心，太黄君，阴间**师，阴冥皇，箭无形，彩绫，花信风，火云姑，哀三声，风采铃，秋分，秋别，寒夜残灯，刀兽，剑禽，骨蚍，彩纹蝶，圣上儒，灯蝶，一页书，冒百然，泣花郎，迷蝶，断罪业，离恶障，百里泣，枭蝶，傲八方，春意厚，唤魂丧，狄萧，雾谷老人，一休禅师，阿修罗主宰，血吻蝶，织梦师，聂天官，诛十七，花非花，金小开，万世因，双面刀鬼，鬼计连环，缺哈多，掩日光，鬼藏智，藏智鬼，智鬼藏，鬼智藏，智藏鬼，藏鬼智，常惠恩，恨今生，半人龙，恶魂暴鬼，竹虚，半邪郎，玩命浪子，花影人，天下第一棺，痴虫，毒王，孔识藏，命七天，半边分，紫束白，关足天，圆流，圆宿薄，渡入迷，崎路人，宫布衣，纱四郎，通瑶池，五方罗刹，呼三叹，八面狼姬，万俟焉，灵心异佛，蓝晶人，枯叶，沙漠五僧，笑面无常，孔飙达，天鹰大帝，天鹰公主，五剑雕郎，天吊神，何世宗，黑时雨，何三色，金牌大执法，无色佛，欧阳艮，诸葛坤，不死僧，天愁客，百里飞首，符仔仙，修仇休，紫金花，战二郎，一钱一命，，逐云仙子，孔雀王朝郡主，叶小钗，萧竹盈，金羽兰，金童，银女，望星子，视月能，观日生，一剑万生，一刀万杀，血手魔魁，半月郎君，七狐仙，文武太皇，主席夫人，时空超越人，童颜未老人，半驼废，盖天公，普九年，太原古人，白文采，素云流，管千岳，荫尸人，魔姑，鬼叟，尘不染，谈无欲，黑珍珠，仇恨怨止，恩情爱休，无常人，欧阳上智，谈笑眉，怒斩，沙人畏，欧阳翎，一点红，欧阳尚智，敖乙，信天翁，昆仑上人，金少爷，照世明灯，唐飞虹，唐七七，唐飞宇，唐飞鹏，万点神拳，千臂魔君，冠天星，火阳真君，流星君，代行姥姥，太虚子，玄虚子，火云公，了情师太，识悟大师，长眉真人，青竹公，紫冉客，华山一剑，龙凤双侠，鬼智灵童，飞狼，魔灵杀素，万变魔女，蟒中龙，秦假仙，独眼龙，化丑，藏镜人，网中人，黑白郎君，素还真，宇文天，冷剑白狐，一线生，霹雳公，碧眼天枭，半天鹰，金太极，紫霹雳，小金刚，小玄元，欧阳琳，剑藏玄，花风云，恨海主宰，弯月，心海主宰，欲海主宰，怒海主宰，情海主宰，银刀太妹，蜕变妖郎，凤飘飘，绯羽怨姬，断风尘，孟白云，楼无痕，赭杉军，东宫神玺，史波浪，天草二十六，伏婴师等。

8. 一休大师核雕

你好，对于这个问题，需要明确“一休”的具体指代。如果指代的是历史上的一休和尚，那么他并没有队伍。如果指代的是动画片《一休》中的角色，那么他的队伍包括：

1. 一休：主角，是一个聪明机智的小和尚，经常利用自己的智慧帮助人们解决问题。

2. 神童：一休的好朋友，是一个聪明过人的孩子，和一休一样善良聪明。

3. 小兵卫：一休的伙伴，是一个身手敏捷的忍者，经常帮助一休解决麻烦。

4. 赤鬼：一休的对手，是一个心狠手辣的恶霸，经常制造麻烦，但最终都会被一休和他的伙伴们打败。

除此之外，《一休》中还有很多其他的角色，如一休的师父、父母、村民等。

9. 一休和尚图片一禅小和尚

1、心情，留给懂你的人;感情，留给爱你的人。

2、要怪就怪自己。有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你。

3、很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，有时候心也会碎。

4、分手了，我假装很坚强，假装在微笑。其实你没有发现我背后满脸的泪水。

5、爱上你，只用了一瞬间，忘记你，却用了一辈子，甚至都不够…

10. 一休和尚图片

同样是小和尚，一休教我们动脑筋，一禅教孩子读唐诗。

《聪明的一休》是80后小时候最爱看的动画片之一，讲的是一休小和尚用自己的智慧帮助别人的事。一休是安国寺的一个小和尚，他聪明伶俐又正义感爆棚。

2017年，我国也诞生了一个像一休一样的小和尚，他的名字叫一禅。

一禅小和尚一出生，就爆红网络。暖萌的形象不光小孩喜欢，就是大人也是爱得不得了。