潮汕文玩店核雕价格表图(潮汕雕刻文化)
1. 潮汕雕刻文化
不清晰,像岭南—潮州木雕;潮州木雕是一项中国民间雕刻艺术,主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等,经精雕细琢后贴上纯金箔,显得金碧辉煌,又称潮州金漆木雕。在《辞海》中,“潮州木雕”是个专有名词,这是足以令所有潮汕人自豪的一件事。作为一种艺术形式,潮州木雕与浙江东阳、安徽木雕并称为中国三大木雕流派。
2. 潮汕雕刻大师
潮州市漆器髹饰技艺 (潮州漆器髹饰技艺)、畲族民歌、凉果制作技艺(潮州九制陈皮制作技艺)、潮州音乐(潮州大锣鼓)、玉雕(潮州玉雕)、陶器烧制技艺(潮州炭炉制作技艺)、凉果制作技艺(潮州九制金榄制作技艺)、糕点制作技艺(潮州腐乳饼制作技艺)、盐焗鸡制作技艺 (饶平盐焗鸡制作技艺)
3. 潮汕 雕
1.潮州广济桥
这座桥是中国四大古桥之一,十八梭船廿四洲的建筑格局在世界范围都绝无仅有,白天的时候,大桥中间的梭船连接桥的两端,游客可以直达对岸,深夜的时候,梭船散开,大船可以从桥的中间通过。春天木棉花映照下的广济桥最为漂亮,晚上夜灯亮起时也很惊艳!
2.潮州己略黄公祠
传统的潮州大宅,金漆木雕工艺非常精湛,尤其是梁柱上一些复杂故事的雕刻很见功底。己略黄公祠算得上建筑界的无价之宝,是潮州建筑艺术的典范之作。
3.潮州开元寺
唐朝开元年间的建筑,距今已经有1000多年的历史,信众遍布全世界各地,算得上潮州的代表性寺庙,庙内最有特色的是屋顶上的嵌瓷工艺,各种人物、神像、花鸟虫鱼栩栩如生,令人叹为观止!
4.汕头小公园老骑楼街区
小公园一带是汕头最早发展起来的区域,这里的骑楼建筑南洋风情浓郁,附近的街道以小公园为中心,呈放射状向外延伸,非常有特色。
漫步小公园,可以感受汕头的前世今生。
5.揭阳市揭西县棉湖镇郭氏大楼
清代时期的建筑群,是潮汕地区传统的多进式建筑,有点像北方的合院,不过比北方合院通风性能更好,整个建筑群最有特色的地方是梁柱上的雕刻和大门两边的绘画。由于大楼在建造的时候混进了红糖,至今仍非常坚固,据说普通的铁钉根本打不进去。
4. 潮州雕刻艺术文化发展情况
1、潮州柑 地理标志产品
推荐1
潮州柑
潮州柑是柑中最有名的世界良种,春末夏初开白花,秋季结果,冬季收获。潮州柑有碰桶柑、蕉柑、雪柑3个品种,碰桶柑果硕大,朱黄色,皮松脆而浮凸,不紧黏其瓣,故最易除皮。瓣肥汁多而少核,味甜如蜜,有“蜜柑”之美誉。蕉柑形状略小,皮较厚硬,与瓣贴实,这种柑稍逊碰桶柑,蜜饯的柑饼多用它制成,雪柑有点近似新会橙,汁多,但稍酸,适宜切开吮汁。潮州柑种植历史悠久。唐初漳州别驾丁儒题咏的诗中有“蜜取花间液,柑藏树上珍”之句,说的就是潮州柑。潮州柑已有1300多年的历史,明人有“潮果以柑为第一品,味甘而香,肉肥而核小……”的记载。现在,潮州柑不仅在东南亚扬名,甚至远至美国、欧洲,其罐头制品,也遍销全世界。( 潮州)……[详细]
2、凤凰单丛 地理标志产品
推荐2
凤凰单丛
产于潮州市潮安县凤凰镇乌岽山。其成品条索紧结重实,茶汤金黄明澈,具有独特的天然花香,口感香醇,喉底回味甘鲜,且颇耐冲泡;饮毕闻杯,余香留底,大有“绕鼻三日不绝”之势,堪称“天、地、人”具备之佳茗。( 潮州)属乌龙茶类。成品外形条索粗壮,匀整挺直,色泽黄褐、油润、有光,并有朱砂红点,冲泡后香气清高持久,有独特的天然兰花香,滋味浓醇鲜爽,润喉回甘,汤色清澈黄亮,叶底边缘朱红,叶腹黄亮,素有绿叶红镶边之称。具有独特山韵品格,冲泡时茶香四溢,且耐冲泡,饮后回甘。该茶产销历史约900余年。地域范围凤凰单枞,属乌龙茶类。产于广东省潮州市凤凰镇乌岽(dóng)山茶区。该区濒临东海,气候温暖,雨水充足,茶树均生长于海拔1000米以上的山区,终年云雾弥漫,空气湿润,昼夜温差大,年均气温在22℃以上,年降水量1800毫米左……[详细]
3、高堂菜脯 地理标志产品
推荐3
高堂菜脯
菜脯,即萝卜干。因萝卜在潮汕俗称“菜头”,故称“菜脯”,是潮汕地区的特产之一。产于广东省饶平县高堂镇的菜脯更以其色泽黄珀鲜艳,味道香甜,肉厚酥脆等特点而著称,深受群众喜爱。高堂菜脯美味香甜,除萝卜质优外,还有其独特的腌制方法:腌制时,按萝卜数量的多少在沙地开挖一堀,腌制前,先将拔起的萝卜去掉叶片,放进盐水桶里浸泡片刻,捞出来之后将其一一排在比较平坦的地面上晒日,当天晚上再将萝卜片放进盐水桶浸泡片刻,然后收进堀里,并在每一层萝卜片撒上适量的粗盐,并用稻草将菜脯堀覆盖。这样反复操作两三天后,萝卜片已逐渐变得柔软了。接着,把萝卜片收进堀里,撒薄盐,并让一人赤足站在堀上轻轻踩踏,让盐粒渗进萝卜片中。隔日又将萝卜片摊于地面上晒日。再过三四天,将萝卜片一一用清水洗干净,然后分别装进谷箩里,并撒上薄盐,盖上干净的稻草或甘蔗叶,再用石头压在上面,挤掉萝卜片里的酸水。……[详细]
4、潮汕橄榄菜 地理标志产品
推荐4
潮汕橄榄菜
橄榄菜是一种闻名遐迩的潮汕杂咸小菜,不仅海内外的潮汕人喜欢,很多外地人吃后也都赞不绝口。不但如此,乌橄榄菜还与菜脯和咸菜一样也是一种重要的潮菜原料,用它来炒饭或蒸肉,能产生一种难以形容的油香美味。我一直很奇怪,为什么青绿色的嫩橄榄,与咸菜叶一起熬制之后,会变成黑亮如墨的乌橄榄菜呢?而且这样一种风味独特的黑色食品,又是在怎样的情形下被创造发明出来的呢? 有这样一个创制乌橄榄菜的民间传说:每年夏天,肆虐的台风刮过之后,橄榄林子里总会落下一地的橄榄花。橄榄花就是尚未成熟的青橄榄,这时距离秋冬的采摘期尚远,橄榄果个小色青肉嫩核稚,吃起来粘稠味涩。有一位巧媳妇,舍不得让橄榄花在地里烂掉,就拾了一篮回家熬煮。因为旧时每家每户都有一个咸菜瓮,瓮头(上面)总堆放着一些咸菜尾(叶),巧媳妇便将这些咸菜下脚料也取出来洗净……[详细]
5、饶平狮头鹅 地理标志产品
推荐5
饶平狮头鹅
狮头鹅为中国农村培育出的最大优良品种鹅,也是世界上的大型鹅之一。原产广东饶平县浮滨乡。多分布于澄海、潮安、汕头市郊。羽毛灰褐色或银灰色,腹部羽毛白色。头大而眼小,头部顶端和两侧具有较大黑肉瘤,鹅的肉瘤可随年龄而增大,形似狮头,故称狮头鹅。颔下肉垂较大。嘴短而宽,颈长短适中,胸腹宽深,脚和蹼为橙黄色或黄灰色,成年公鹅体重10~12公斤,母鹅9~10公斤。生长迅速,体质强健。成熟早,肌肉丰厚,肉质优良。但年产卵量少,仅有25~35个,每个卵重平均约有203克左右。极耐粗饲,食量大。75~90日龄的肉用鹅,体重为5~7.5公斤。行动迟钝,觅食能力较差。有就巢性,现已向全国各地推广。狮头鹅的全身羽毛及翼羽均为棕褐色,边缘色较浅、呈镶边羽。由头顶至颈部的背面形成如鬃状的深褐色羽毛带。羽毛腹面白色或灰白色。狮头鹅体躯呈方形,头大颈粗,前躯略高。公鹅昂首健步,姿态……[详细]
6、岭头单丛茶 地理标志产品
推荐6
岭头单丛茶
岭头单丛茶,又称白叶单丛茶,原产于广东省潮州市饶平县浮滨镇(原坪溪乡,坪溪镇)岭头村的海拔1032米的双髻娘山。1961年由岭头村民从野生水仙茶中选育而成,在1981年广东省茶树品种会议上,被单独列为一个品种;1988年,该茶树被广东省农作物品种审定委员会审定为茶树良种,由国家农业部正式命名为“岭头单丛”茶,并颁发证书;1997~2001年参加第二批全国茶树良种区域实验,在2002年4月第三届全国农作物品种审定委员会第六次会议,审定为国家级茶树良种。2004年12月,饶平县被国家林业局命名为“中国岭头单丛茶之乡”。2002年7月,广东国宾集团有限公司的岭头茶园建设了“广东省岭头单丛茶标准化示范区”。 1996年3月,饶平县被中国特产之乡命名宣传活动组委会命名为“中国岭头单丛茶之乡”;2009年,被中国茶叶流通协会评为“全国茶叶百强县”之一;2010年……[详细]
7、潮汕贡菜 地理标志产品
推荐7
潮汕贡菜
潮汕有许多带“贡”字的食品:“贡菜”、“贡腐”、“贡菜脯”、“贡豆干”等,有的人将这个字理解为“进贡”的“贡”,这是错的…… 在省城广州的大小食肆,正式上菜前常有一小碟“贡菜”供食客“磨牙”。此“贡菜”切成细长条,看起来绿绿的,吃起来脆脆的。有人说这种“贡菜”是特指某一种植物,有人说与“进贡”皇帝的“贡”有关。二说皆谬,其实“贡”字不过是“酵”字的音转。潮汕方言中有“香到‘贡’倒人”、“臭到‘贡’倒人”的俗语。 加工腌制食品需要发酵,潮人叫“起醅”。发酵是让原料中的微生物快速生长,促其霉化和分解,使色、香、味更诱人,如造酱、造酒和腌青菜等。我国运用微生物发酵制造食品的历史悠久,古语有一个“菹”字,指的就是经过腌制发酵的蔬菜。我国其它地方现在都把“菹”称为酱菜,唯潮人称为贡菜、贡腐、贡菜脯、贡豆干等。 其它地方是将菜骨菜梗或有块头的蔬菜……[详细]
8、潮州工夫茶
推荐8
潮州工夫茶
中国是茶叶的故乡,中国又是饮茶大国。在饮茶艺术日渐淡化了的现代社会,潮州工夫茶却一直在散发着传统茶文化的清香。作家李国文在《粤海饮茶》中道:“尤其潮汕一带的工夫茶,更是深入人心。若论茶道,我们这茶的祖国,稍可与一衣带水的邻邦媲美的,也就是得靠潮汕人争回一点面子。”那末,能与日本茶道媲美的潮州工夫茶是什么样子?工夫茶的历史源流又在何处呢?这是一个曾经困扰过日本朋友的问题:“关于工夫茶的历史,我曾请教过中国学者,但也没有得到明确的解答。”(布目潮《中国茶文化的复兴》) 古代的工夫茶具最少须有“四宝”:小烘炉(白泥火炉)、玉书(赭褐色扁形烧水壶)、孟臣罐(宜兴紫砂茶罐)、若深杯(杯底镌有“若深珍藏”的茶杯)。清初与梁佩兰、屈大均合称“岭南三大家”的诗人陈恭尹写有一首《茶灶》诗:“白灶青铛子,潮州来者精。洁宜居近坐,小亦利随行。就隙邀风势,添泉战火声。寻常饥……[详细]
9、大吴泥塑
推荐9
大吴泥塑
浮洋大吴泥塑与天津的泥人张泥塑、无锡惠山的泥塑齐名,具有悠久的历史。主要产地在潮安县浮洋镇的大吴管理区。村里家家都会捏制泥塑玩具,主要产品泥玩具有喜童、武身、臣景、文寸等,历代著名艺人有南宋末的吴静山和清末的吴潘强等。 遐迩闻名的泥塑大师吴潘强,据说,他一团泥胶在手,眨眼工夫便能触手成像,逼真神似。活能活现,令人赞叹不已,直至现今,民间还珍藏他的作品,一屏(出)叫“踞脐”的,塑捏两斗士,蹲着马步,挺着健壮的胸脯,一枝竹槌各顶在斗士的肚脐上角力,发功作威各异,妙趣横生。 大吴泥塑不仅在广东、福建一带广为人知,就是在东南亚各国的华侨中。大吴泥塑最有特点的地方是工艺中采用了贴塑的技法,手工艺人塑造一个人物,依次捏出人物的身段.潮州大吴泥塑的历史可追溯至南宋理宗嘉熙元年(1237年)。清代中叶至民国初年,是大吴泥塑发展的鼎盛时期。泥塑作坊遍及全村,并出现以吴……[详细]
10、潮州木雕
推荐10
潮州木雕
潮州木雕是广东潮州地区的一项民间雕刻艺术,主要用以装饰建筑、家具和祭祀器具。这项技艺主要流行于潮州市湘桥区意溪镇莲上村、西都村,同时波及饶平、汕头、潮阳、揭阳、揭西、普宁、陆丰、大埔、五华、兴宁、梅县等县市和福建东南部沿海一带。潮州木雕始于何时不得而知,现潮州开元寺天王殿梁架上有一“草尾”装饰的斗拱为唐代遗物,而悬挂铜钟的木龙则为宋代遗物。潮州许驸马府建于北宋治平年间,其建筑装饰木雕亦以“草尾”为主。由此可知潮州木雕唐宋时期即已存在。至明清两代,潮州木雕技艺臻于完美。明末,石窟艺术基本停顿,各大寺院多制木雕佛像及佛器、案几的木雕装饰,出现多层镂雕技术。潮州木雕与东阳木雕并誉,皆以多层镂通为特色,不少木雕以金箔贴饰,以黑漆或五彩烘托,前者称“黑色装金”,后者称“五彩装金”。也有采用“本色素雕”的,为的是达到质朴无华的效果。全国重点文物保护单位、建于清光……[详细]
5. 潮州雕刻艺术
1、潮州古城位于广东省潮州市内,是国家历史文化名城。著名景点有:湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松、凤凰时雨、龙湫宝塔、鳄渡秋风、西湖鱼筏等。潮州古城除了美丽的风景外最吸引人的当然是潮州美食。潮州八景旧时有内外之分,内八景是指于古城街巷之间,而外八景则指城外韩江两岸。而“潮州老八景”是相对于“潮州新八景”而言的。
2、潮州紫莲森林度假村位于广东省潮州市的东北部,凤凰山东南方,距离潮州市区约16公里。这里依山就势,观仁者之山,傍智者之水,得天独厚,是一处恬静、秀美的自然生态旅游区。是畲民族祖地、中国乌龙茶民茶之乡潮州凤凰山的重要一脉。紫莲山峦叠峰峙,形若紫莲绽放。清晨百鸟迎瑞气,傍晚林海纳祥光,春夏漫游,如处云端,秋冬登高,步移景换,俨若世外桃源,神仙境界。
3、绿岛旅游山庄是国家4A级旅游景区、潮州新八景之一、全国休闲农业与乡村旅游示范点、广东省青少年科技教育基地、厦门市民周末自驾游十大目的地。山庄位于钱东镇万山红农场,占地面积3000多亩。保留了原始自然生态地貌,林地覆盖率高达95%。山庄山环水绕,风景如画,犹如一颗镶嵌在粤东大地上的绿色明珠。现已建成民俗文化体验区、别墅酒店度假区等五大主题园区。
4、青岚地质公园位于潮州市饶平县樟溪镇,距离饶平县绿岛旅游山庄5公里,粤东地区唯一的省级地质公园。经专家考察研究,惊天发现此间方圆百里2亿年前曾经是一片汪洋大海,由于火山运动形成现在的地质奇观,大自然巧夺天工雕刻出青岚地区由岩洞、石林、群峰、峡谷、石臼群等奇特瑰丽的典型花岗岩地貌,而罕见的花岗岩洞,被誉为惊天发现,别处难觅,堪称国内一绝。
5、龙湖古寨地处潮汕平原,韩江中下游之滨,古寨呈带状,南北走向,面积约1.5平方公里,寨内辟三街六巷,从门到街巷显得设计有致,布置明朗,俨然一座小城,其地形及建筑风格与古时潮州府很相似,故有龙湖是潮州小城之称。这些建筑既体现了宋、元、明、清各历史时期的不同建筑风格,又荟萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等典型的潮汕民间工艺精华。
6. 潮汕雕刻文化特点
潮州祠堂的木雕狮称为狮爷,是其独有的一种祭祀习俗,旨在庆祝地方宗祠的盛大,祈求神明保佑家人吉祥平安,同时也为增添场面气氛。不同的祠堂有不同的风格,有些祠堂没有这种狮爷雕刻,即使有,也可能木雕的风格和形状都不一样。
7. 潮汕雕刻祠堂
潮安龙湖寨“婆祠”
在今潮安龙湖寨有座宽大气派的祠堂———“婆祠”。该祠坐落在龙湖寨直街一侧,坐西向东,为潮汕传统的“四点金”建筑格局,占地500多平方米。门洞极阔,达10余米,也称“阔嘴祠”。门匾两侧各有两个石雕麒麟,造型生动威猛;两个“加官进爵”石雕惟妙惟肖。后座斗拱采用典型的潮州“三载五木瓜”全木结构,雕刻有双狮、人物故事、花草等,线条流畅,原有红素漆。后座共有四根粗大的八角石柱,直径40厘米,柱础直径为50厘米。大门石匾阳刻“椒实蕃枝”,为潮州先贤翁万达之裔孙、康熙己丑科进士翁廷资所题。
“婆祠”是明末清初时期“家资丰盈甲潮州”的员外郎黄作雨为他的生母专建。相传黄作雨发迹后,捐巨资建造了黄氏宗祠,供奉列祖列宗之神位。但因为他的生母周氏身为妾侍(俗称“阿婆”),按封建礼法死后是没有资格入祠受供奉的。黄作雨见自己掏腰包建造的祠堂竟连生母都没有资格入祠,很不服气,遂重新择地建祠,专门供奉其生母神位,故称“婆祠”。
目前,潮州市将“婆祠”定为龙湖寨文史馆。
澄海区隆都镇后溪村“祖姑祠”
在澄海区隆都镇后溪村有座独特的女祠“祖姑祠”。“祖姑祠”有500多年历史,该祠纪念的却是一名终身未出嫁、自强不息的姑娘。该祠位于后溪村中心,是一座“双背剑”格局的祠堂,建筑面积500多平方米,占地总面积2500平方米左右。祠堂大门两边摆放一对石鼓,门楣嵌入式石匾阳刻“金氏宗祠”四字。中央主座二进布局,进门是前厅,两边库房,走过天井便是上厅,分成三厢,正中是影堂。正座两侧是从屋,子孙门分别写着“敦宗”、“睦族”字样。
据考,祖姑谥号端洁,乳名二姑,生于明英宗年间(1437—1464年)。其人从小聪明伶俐,十分孝顺长辈,惹人喜欢。因面部有胎记,出嫁当天遭受男方乡邻讥评,个性倔强又无意婚嫁的金端洁,深感委屈,即命回轿返乡,发誓“事亲终老,终身不嫁”。回家后,性格爽直、敢作敢为的金端洁冲破世俗樊篱,勇敢地自立门户,办酒坊、开商号、买田园、事农耕,亦商亦农,留下殷实家资和百亩良田。金端洁终身不嫁、立志创业的行动感动了父兄和族人,她的胞兄将一个儿子过继作为她的嗣子,蕃衍盈升,遂成茂族。为缅怀金端洁艰苦创业、勤俭持家的美德,其裔孙在嘉靖后期至万历年间合力建成了“祖姑祠”。为缅怀金端洁勤俭持家的美德,其裔孙合力建成“祖姑祠”,每逢节日都会开展一系列纪念活动。据了解,至现在,金端洁一族总人口将近千人,皆奉金端洁为先祖。
潮州后陇(又名鹤陇)“盛户祖祠”
在潮州后陇(又名鹤陇)也有一座女性宗祠———“盛户祖祠”(苏资淑祠)。该祠由苏资淑之弟的后裔为其建造和祭祀。资淑女祠在后陇盛户“甲一公祠”的后面,为带天井的单进建筑,分左右两个侧门,没有正门。祠内祭祀大厅正中仿造了一座两三米高,近一米半宽的神龛,用仿古的黑漆和仿古版金制作,金碧辉煌。在神龛稍前上方的栋梁上有一块牌匾写着该祠的堂号———“报德堂”。龛内安放这一块竖立的木制家神牌,铭文曰:“明资淑苏大娘姑神位”。厅的石柱上有一副对联。联曰:“盛德浩存敬祖姑培兰植桂;户泽盈瑞耀子孙奕世箕裘。”右侧门{出入主门}正面门楣上边浮雕匾是“盛户祖祠”,内面是“千年俎豆”。左侧的小门紧闭,未察看外面有无牌匾及文字。左侧小门内,门楣上方是“奕世箕裘”。
苏资淑不但有宗祠,她还被收编入《苏氏后陇宗族总谱.北宗派支谱》。其《谱》曰:“十四世孝德公,昆山公之子,……孝德公幼年时,父昆山公{注:名瑀,明成化丙子科举人}卒于京都,公伶仃孤苦,姊大娘姑抚养持携,矢志不嫁。迨公成人,姊已老矣,终卒于家中,附葬鸡笼山。她的墓葬,至今尚存,石碑字‘明资淑苏大娘姑墓’。当是之时,北宗之派{注:苏氏后陇派下一支系,即盛户房,危而一发引千钧,其得以瓜瓞绵延者,皆赖祖姑德荫所赐也,每年三月十五日致祭。” 其弟孝德的后裔及北宗派{盛户房}宗亲,在其忌日和清明都到宗祠和墓地致祭,缅怀她牺牲爱情婚姻,抚养持携其弟孝德之恩。
8. 潮汕雕刻文化有哪些
潮汕龙门标指的是潮汕地区传统的门楼建筑,也称为“龙门楼”或“牌坊”。它是一种典型的潮汕民居建筑风格,常见于广东省潮汕地区的村庄和城市。
潮汕龙门标通常由石头或木材建造而成,具有雄伟壮观的外观和独特的建筑特色。它一般由两柱、一横梁和顶部的屋面构成。两柱支撑着横梁,形成门洞,门洞上方常常镶嵌有彩绘、雕刻或书法作品,如对联、祝福语或家族花纹。屋顶则常呈拱形或斜坡状,具有独特的装饰和细节。
潮汕龙门标作为传统建筑文化的象征,不仅具有实用功能(如标志入口、显示家族身份等),还具有文化与艺术价值。它承载了地方文化传统、家族荣誉感和社会认同的意义,也是潮汕地区建筑风貌中不可或缺的一部分。
9. 潮汕雕刻文化介绍
潮汕特产
我的家乡在潮汕,特爱潮汕美食特产,甜品类:豆条,瓜册,鸡蛋酥,南糖,豆哄(3声),油粿,浮粿,甜粿,茨壳粿(乒乓粿),胶罗钱,油麻糖……
咸香类:腐乳饼,鱼卷(肉饼),菜头烙,鼠瓜烙,浮番薯,浮香腐,浮芋酥……
善经典个是半甜半咸,食着再知——老妈宫前粽球,是甜是咸,口食在人,任君选择。食在广东食在潮汕,肠粉,砂锅粥,牛肉粿条,果汁,猪脚饭,卤鹅烧鸭白切鸡,1000字也数唔了。