1. 北京故宫博物院的核雕是什么

圆雕螭首指的是圆雕作品，圆雕作品又称立体雕，是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。

圆雕的手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、石膏、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。多用于喷泉或花园及室内。

2. 故宫博物院文玩核桃图片

　包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，通常是指附着于铜器(钱币)、玉器及其它年代较为久远的器物表面的一层物质。它本身并不体现任何美感，无非是锈斑、氧化物、酸碱化合物而已，可是一旦它与器物融合为一体时，其魅力简直不可明状。

　　包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，通常是指附着于铜器(钱币)、玉器及其它年代较为久远的器物表面的一层物质。它本身并不体现任何美感，无非是锈斑、氧化物、酸碱化合物而已，可是一旦它与器物融合为一体时，其魅力简直不可明状。鉴定古玉，从包浆入手是方法之一，但究竟怎样来理解包浆，看法各不相同。记得前几年《文物》期刊上曾报道过一则消息：“德国人在1977年从古物上发现有猛犸的脂肪酸存在”，不久前，《中国文物报》又披露，故宫博物馆在文物上发现霉菌多达二十几种。见了这则消息，我不由得想起在古玉上也见过类似的现象，后经分析，原来在玉器上的包浆，实际就是脂肪层，它的来由是人体的汗液经接触敷于玉器的表层，后经长期的埋藏，脂肪层变硬变透明，即成了包浆。

　　有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”。这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢?尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。

　　文玩核桃包浆的形成

　　文玩核桃从成熟到把玩成一件玲珑剔透的艺术品一般要经过“四揉”阶段，即：揉亮、揉红、揉滑、揉透。因核桃的质地不同，结构不同，所需时间也不尽相同。如果是夏季，手的分泌物比较多，“四揉”的各阶段所需时间可能会缩短。另外我觉得还应该两手分别搓揉，采取多种手法，这样我们把玩核桃的上色速度、润泽程度以及包浆和挂磁时间会更快一些。

　　1、揉亮阶段：核桃成熟下树后，一般都应该是核桃本身的自然颜色——深褐色(俗称：白茬)，作了假的除外，颜色与食用核桃外皮颜色差不多，当然核桃的品种不同也存在颜色偏深或者偏浅。此时开始把玩就进入了揉亮阶段，这个阶段你会感觉到核桃咬手，同时也是各位核友最艰苦的阶段，会感到手变得粗糙了，也没有什么成就感，因为这个阶段的核桃外皮没有任何东西，它会吸附你手上的汗液和油脂，这个阶段我们所要做的唯一就是把你手中的汗液和油脂揉进核桃表皮，通过表皮渗透到核桃的里皮，这样反复的吸附、渗透，达到揉亮的程度。揉亮阶段需要多长时间，这个要看各位核友每天把玩的时间、搓揉的力度、手汗和油脂分泌的多少以及核桃的品种、气候等等。以本人为例，狮子头品种每天把玩至少10个小时以上，一手把玩一只，采取搓、揉、压、扎、捏、蹭等手法，搓揉力度比较大，本人属于汗手，达到揉亮程度大约需要一个半月的时间

　　2、揉红阶段：刚下树的核桃拿在手里感觉比较沉(俗称：打手)，木质结构较散、偏软。随着我们不停的把玩，手中的汗液和油脂揉进核桃的里皮，核桃自身的水分蒸发，逐步置换成为我们的体液，最后达到基本饱和的状态。经过长时间的把玩和搓揉，核桃本身的质地会发生变化，水分蒸发、体积缩小、重量略轻、木质也逐渐的坚硬起来。这个时候仔细观察会发现，你手中的宝贝外观在悄悄的发生着变化，逐渐的变红，这就是要开始上浆的表现，手中的宝贝随着我们把玩时间的推移自然达到由上浆逐步到包浆程度。此时拿一只新核桃比较，差异较大，你会有成就感，增加了不少乐趣。在把玩过程中手掌分泌物的多寡、温度高低对于色泽的演变会产生不同程度的差异，分泌物越多、温度越高把玩后上色越快，色泽越厚重，采取“搓”和“揉”的手法，亮和红的现象有时可以同时体现。揉红阶段就是由上浆到包浆的过程，这个阶段需要多长时间，还以本人为例，把玩时间和方法不变，达到刚刚开始上浆的程度大约需要三至六个月的时间。

　　3、揉滑阶段：这个阶段是揉红阶段的延续，是核桃包浆升华的过程。由于我们长时间的把玩，核桃包浆会越来越厚，核桃外皮和体液充分发挥化学反应，木质更加坚硬，颜色会变得越来越重，表现为：红→深红→紫红(黑)。这个时期你手中的宝贝已经基本定性了，任由你怎么把玩它也不会再咬手了，较为平滑的棱角形成了核桃与手掌之间互为养护作用。同时也不必担心它有开裂的现象，因为宝贝已经穿上了一件厚厚的浆衣。此时宝贝的表象应该是：外观象个假核桃，有点类似塑料材质的感觉，用手搓揉棱角比较平滑，有油质感，用力捻搓会有手指与核桃表皮平滑摩擦后产生的声音。另外这个时候有的核桃开始出现晃仁的现象了。这个阶段大致需要一年左右的时间。

　　4、揉透阶段：顾名思义揉透即为透明，此阶段也为挂磁(包磁)阶段。这个时期的宝贝重量略轻。观其外表，有的是红中透紫，有的是黑中透紫，质感细腻，包浆及其深厚，有一种瓷器的釉感。拿到太阳或灯下照看，仿佛能够透见核桃仁，有一种不是玛瑙胜似玛瑙的感觉，让人看了爱不释手。从一个普普通通的核桃到把玩成一件玲珑剔透的艺术品，这个阶段时间是最长的，没有五年以上时间是达不到这样效果的。

　　过去常听人说核桃达到挂磁程度一般要经过十几年甚至几十年，我个人认为，十几年甚至几十年才能挂磁的说法不无道理，但那是早年间事情，过去包括现在人们盘核桃基本是一手盘两只，试想：即使每天盘10多个小时，核桃与手掌接触时间能有多长时间，接触的面积又有多大，况且一般还都是普通的“手遛”方式，这样盘非几十年不可。要想快速达到包浆、挂磁的程度，我建议一手把玩一只，采取搓、揉、压、扎、捏、蹭等多种手法。

3. 故宫博物馆藏核雕

桃核。

文中最后提到：“而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！”意思是：可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！

核舟指的是选取桃核或橄榄核，微雕刻成长舟或小船。能够给核舟艺术作为实物参佐的，是台北故宫博物院收藏的清代陈祖章所雕的橄榄核舟。该微雕作品创作于乾隆二年（1737年）。题材取自苏轼的《后赤壁赋》，核舟上有苏轼与两位友人，还有童子、舵手、船夫，舟底毫芒细刻《后赤壁赋》全文三百余字。 但是与《核舟记》中描述的并不同，不能混为一谈。

4. 北京故宫博物院的核雕是什么材质

故宫的汉白玉，出自北京房山石窝村、高庄一带。

汉白玉是一种颜色洁白的细粒大理岩，是一种天然化合物，主要成分是碳酸钙，且基本上不溶于水。房山高庄汉白玉被评为M1101号，人称“中国1号”。

北京故宫和一些古建筑用的汉白玉，优级的，都是出自北京房山，古代汉白玉的石狮子，顶级雕刻工匠也大都出自北京房山。

汉白玉虽质地较为坚硬，但却脆弱易碎，所以汉白玉的雕刻，有一个学名叫“棒槌形”。比如要雕一个举着青龙偃月刀的关公像，如果是木雕或泥塑，这刀和身体肯定是分开的。但要用用汉白玉来雕，这刀柄一定要和身体紧贴，不能独立分开雕刻，否则必然断裂。由此，整个雕像类似个棒槌一样，中间没有任何缝隙。

如今，市场上有人出售的所谓汉白玉雕像，多是用石粉压制而成的，或者是用偏软的石头雕成的，假充汉白玉。这类材质的石料没有了汉白玉脆弱易碎的致命弱点，因此能做出各种复杂的镂空造型。但也恰恰成了明辨真假的主要依据。

5. 北京故宫博物院核桃

因人而异，看你自己喜欢或是中意哪一种了，因为狮子头核桃和虎头核桃都属于文玩核桃中的四大品类，都是文玩核桃中的精品。

狮子头核桃因核桃的外形酷似古时衙门口的石狮子的头部而得名，在古代时就受到达官贵人的追捧和喜爱。

狮子头外形圆润，它的重量、皮质以及纹路都特别好，经过长时间的把玩，狮子头核桃呈现出晶莹剔透的特质，成为文玩核桃中的珍品。据了解，现在人们能看到的最早的狮子头核桃距今约有四百年的历史，为清乾隆皇帝之物，现存于北京故宫博物院。虎头核桃因外形酷似老虎头而得名，其表面纹路素雅、分布均匀，纹路以网状为主，其特色是上色快，颜色多为深咖啡色。拓展资料：一般人看来，狮子头核桃和虎头核桃相似度较高，很多人分不太清楚，而且也不容易鉴别，下面为大家介绍一下分辨狮子头和虎头核桃的区别：

1、肚2、边3、底座整体上看，因狮子头外形比较圆润，所以其底座着地面积比较大，坐地比较稳；虎头核桃因外形比较长，其底座着地面积要小很多，尤其是老款虎头核桃的底座更小。

4、桩狮子头一般是矮桩的，整体看起来比较饱满；虎头一般是高桩，整体看起来比较长、比较高。

6. 故宫博物馆展出的核桃

文玩核桃是大类。麻核桃是涞水的，铁核桃是南方的，秋子是东北的。

7. 北京故宫博物院的核雕是什么样的

故宫的文物被分了25个大类、200多个类别。比如绘画，《千里江山图》《五牛图》还有《韩熙载夜宴图》《清明上河图》这些都是重要的绘画，一共53,000件。

书法，像《兰亭序》、《中秋帖》、《伯远帖》这样的重要藏品一共有75,000件。

还有2,800 件碑帖。

这三项一共156,000件，是世界上无与伦比的、纸式文物最集中的一个收藏。故宫博物院是收藏铜器世界上最多的博物馆，一共16万件，其中特别珍贵的有1,670件带先秦铭文的青铜器。还有11,000件金银器、19,000件漆器、6,600件珐琅器，这些都是传世的艺术品。

玉石器是故宫博物院收藏的骄傲，中华5000年文明，甚至上溯8000年的历史，通过故宫的玉石器收藏，可以把它串联起来，串联一个完整的历史链条。

陶瓷，故宫是世界收藏陶瓷最多的一座博物馆，是个天文数字，一共有367,000件，95%以上都是出品于景德镇的御窑瓷器。

故宫收藏有11,000件雕刻工艺、13,000件其它工艺。在我们的藏品中要精心保管、比较难以保管的就是这种盆景，半米高，枝干是宝石做的、花瓣是玉片做的，支楞起来的那些树叶是象牙染的，染牙。

文房四宝、纸墨笔砚一共是68,000件，数量也很多。还有6,200件明清家具，非紫檀即黄花梨。

大量的通过“一带一路”的使臣纳贡、商品贸易、文化交流的实物保管在故宫博物院里面。比如西洋钟表，18世纪的西洋钟表收藏最多、品质最好的在故宫博物院，收藏着2,200架西洋钟表。

武备仪仗，太和殿前盛典、庆典使用的那些装备，包括钟和韶乐，数量也很大，33,000件。

铭刻是非常重要的一类文物，大家知道有文字的文物，比没有文字的文物更直接述说历史。十面石鼓就是我们国家国宝中的国宝。出土于安阳殷墟的甲骨，大家查故宫博物院的网站会知道，收藏了4,700片。实际上我们的库房里收藏了23,000片。

每一片都需要定名、需要判义，这件工作我们还在进行，大约在三年之后可以完成。古籍文献一共有60万件，其中有24万块是刷印的书版，也是世界上收藏书版最多的一座博物馆。

扩展资料：

故宫博物馆创造新价值

故宫博物馆不再只是中国第一热门旅游景点，其公共博物馆属性愈发鲜明，丰富的展览成为人们与故宫亲密接触的最直接方式；每年到访故宫的人数高达1500万人次，他们逐渐从“游客”转变为“观众”，在此感受文化、体悟传统，享受一场场文化盛宴。

1万余种文化创意产品的相继面世，更是让人们印象中的故宫从“正襟危坐”变成“萌萌哒”，故宫变得越来越亲民。

在整个国家的文化体系中，故宫有着独特的地标意义和文化象征。“故宫跑”“故宫精神”“故宫制造”“故宫大修”等都能成为一段时间内文化领域的热点、焦点。众多走进故宫的外国政要、国际友人，在此举办的国际论坛、展览，则让故宫成为举世公认的“中国符号”。

故宫的价值早已不限于朱红高墙内的宫阙亭台，有形的故宫成为中华优秀传统文化传承、中外文化交流的场所和见证者；无形的故宫延续着中华历史文脉，承载着国家记忆，彰显着中华文化实力。

8. 故宫展出的文玩核桃

这是一个民间传说，古代的帝王有的也喜欢文玩核桃，就会指定专门的太监去盘，据说太监盘出来的核桃和正常人盘出来的不一样，颜色更红，更晶莹剔透。

像传说中的清朝百年老核桃，就是由太监盘出来的。现在早已经没有了太监，所以这件事的真假已经无从考证，但我们盘玩文玩核桃只要用心，时间久了一样盘的漂亮。

9. 故宫博物馆里面的核桃

文玩核桃结实耐磨，可以盘玩，但不是把食用核桃盘玩后变成文玩核桃。二者不同，文玩核桃玩得是皮，所以文玩核桃的特点是皮厚、纹路深、仁小，文玩核桃也有做雕工的，食用核桃吃的是仁，所以皮薄，仁大。

文玩核桃，通常也叫麻核桃，皮厚，个大，褶皱多，一般在青皮时采摘，果实没有完全熟透。产地主要集中在北京、天津、河北。

普通食用核桃，又叫胡桃。壳薄肉多，虽然盘玩之后也逐渐变成棕红色，但是易碎易生芽。在我国分布很广，东北、西北、东南都有，长江中下游地区较少。

溯源中国文玩核桃文化，应该是从汉唐时期就开始了，到清中晚期达到顶峰，是当时王公贝勒手.上不可少的玩意。北京故宫博物院至今保存着十几对核桃，就是那时的贝勒亲王进贡的。

10. 故宫里的文玩核桃是什么品种

麒麟纹是对核桃纹路的一种形容，目前文玩核桃中有两种麒麟纹的核桃 一种是比较少的麒麟纹狮子头，另一种是比较大众的麒麟纹官帽。

先说说麒麟纹狮子头 也就是大家俗称的“门墩”麒麟纹狮子头因纹路似传说中麒麟身上的鳞片，顾得名‘麒麟纹’。在清朝康熙年有记载西藏使臣进贡给康熙爷，康熙爷看到后大喜，赐为‘御用’品种。由于矮桩大底，个头丰满，外形端庄周正，闷尖、大肚、边宽而厚，大凹底，皮色漂亮！皮质坚硬，有分量。上色快！此品种在市场上极为罕见，故宫至今仍然珍藏着此品种的核桃；由于形状酷似北京四合院门口的门墩，故有人又称作门墩狮子头。

再说说第二种麒麟纹官帽 属于近些年嫁接的品种 属于官帽类的