1. 五龙雕刻什么意思

吉祥物的种类形形色色，不管是神话传说里的龙凤，还是现实存在的蟾龟，每一种动物都被人们赋予了特殊的意味和含蕴，那么这每一种动物都究竟代表了什么，为什么他们会被我们的祖先从万千物种中选拔出来，作为图腾的崇拜和精神的寄托呢？

　　龙

　　　　龙为中国吉祥神兽之首，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。九龙即为九州，寓意皇权和天下，因此九龙象征尊贵之极。在清代皇帝龙袍一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号，所以五龙也吉，五龙更有“舞龙”之意。

　　凤凰

　　　　凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，也是中国古代最著名的吉祥鸟，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，常用来像征祥瑞。古代用来象征皇后。十二生肖里鸡的原型就是凤凰。

　　　　几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。

　　麒麟

　　　　麒麟雄性称麒，雌性称麟，麒麟是吉祥神兽，外形奇特，生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲。人们视麒麟为吉祥物，主太平、长寿。麒麟是祥瑞的象征，只在太平盛世出现，在传统文化中古来就有“盛世出麒麟”的说法。传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，消灾解难，驱除邪魔，故有“麒麟吉祥”。民间有麒麟送子之说，常用来比喻杰出的人。

　　龟

　　　　龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

　　　　自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位。

　　　　龟也与麒麟、龙、凤并称为"四灵"，是中国人的四大吉祥物。

　　貔貅

　　　　貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，说它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，而它的主食竟然是金银珠宝，故有纳食四方之财的寓意。貔貅被视为招财进宝的祥兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，

　　鹤

　　　　鹤在中国文化中有崇高的地位，是长寿、吉祥和高雅的象征，常与神仙联系起来，与松树一起寓意延年益寿。

　　　　在中国历史上鹤还有一品鸟之称，被公认为一等的文禽，作为高官的象征。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。

　　大象

　　　　象与"祥"谐音，是吉祥的象征。而大象的长鼻子吸水的行为，也被人们将之与吸财联系起来。

　　　　大象，在东方文明古国中享有崇高的地位。中国人把大象视为吉祥、太平的象征，寓意吉祥或喜象。

　　　　传说五帝之一的舜是中国历史上驯服野象耕田犁地的第一人，他死后陵墓前曾出现大象刨土、彩雀衔泥的瑞兆，这应该是“太平有象”的最早传说。此后，人们运用谐音、象征等手法，把“太平有象”用图画、雕刻等形式表达出来，寓意天下太平、五谷丰登。

　　蟾

　　　　蟾与钱谐音，所以常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据传说，蟾蜍本来是妖兽，修道人刘海周游四海，以降魔伏妖出名，经常造福百姓，作为妖兽的蟾蜍刘海自然不会放过，双方激斗过程中蟾蜍一只脚被断，只剩下三只脚，此后蟾蜍便臣服于刘海。蟾蜍有吐金银财宝的绝活，臣服于刘海之后蟾蜍一直用绝活帮助刘海造福世人，二者相当出名，从此三脚蟾蜍便被人们当做招财进宝的吉祥宝贝。

　　蝙蝠

　　　　"蝠"与"福"谐音，寓意福到，所以蝙蝠的造型常常出现在各种器物上，被当做福气的象征。五个福寓意五福临门。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。

　　鱼

　　　　"鱼"与"余"同音，隐喻富裕、有余。

　　　　在传统习俗将其视为吉祥物，来比喻富余、吉庆、幸运。表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。金鱼寓意金玉满堂。鲤鱼跃龙门寓意平步青云、飞黄腾达。

2. 五龙摆件含义

李益坚

  登科纹是玉器摆件上较常见的纹饰，出自五代。窦禹钧为五代时后晋人，他有五个儿子，分别为窦仪、窦r、窦偁、窦侃、窦僖。窦禹钧为儿子们遍请名师，并教育他们发奋学习。在窦禹钧的教导下，五个儿子都相继登科，被称为“窦氏五龙”。  “燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”登科纹就根据此典故而来。这一图案常被刻于玉笔洗、玉笔筒、玉屏风等玉器上。

3. 五龙石雕图片

传说龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰"孝通庙"，后改为“龙母祖庙”。

　　龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑堪称一绝，被誉为"古坛仅存"。其建筑系按低水区特点设计；柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后，庙内稍作清扫便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。

　　龙母祖庙坐落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。系集两广能工巧匠，运作七年才完成。它与广州家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰宝。每年的农历五月初八"龙母诞"吸引着成千上万的海内外游客上香朝拜，烟火经年不衰，为百粤龙的子孙朝拜龙的母亲的圣地。

4. 五龙雕刻厂

尊贵

御天五龙图笔筒寓意尊贵。御天五龙,虚拟人物,出自《霹雳布袋戏》、《霹雳天启》等作品,由黄文择(闽南语)配音,御天五龙乃上古护天五龙神,刀龙一脉传人中的佼佼者。出自四_界·诗意天城。上天界乃是属于四_界之中,最上层的位置。外观精美，收藏价值极高。黑檀雕刻五龙图笔筒由檀木制作，具有极高的收藏价值，工艺精美，价格不菲

5. 五龙工艺雕刻有限公司

答：印章上一般刻麒麟龙为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有麒麟吉祥。传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有盛世出麒麟的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。

龙印章：权利的象征；自古以来龙就有神武、力量、卓越、掌财的象征，印章上的龙多为单数雕刻，比如：五龙、七龙、九龙。从五行来讲男属阳，女属阴，故单数为阳，双数为阴，因龙为皇帝的象征，故只选单数雕刻龙形。

6. 五龙图案有什么寓意

五龙

1.远古传说中的五个部落首领。

2.古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子．本经阴符》:"盛神法五龙。"陶宏景注:"五龙，五行之龙也。"《文选．郭璞<游仙诗>》:"奇龄迈五龙，千岁方婴孩。"李善注引《遁甲开山图》荣氏解:"五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰征龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。"亦谓五龙的法术。

3.誉称同时以才名著闻的五人。

(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》"公沙绍字子起，绍弟孚字允慈，孚弟恪字允让，恪弟逵字义则，逵弟樊字义起，右北海公沙穆之五子，并有令名，京师号为公沙五龙。"

(2)指晋索靖﹑泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永五人。《晋书．索靖传》:"靖少有逸群之量，与乡人泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永俱诣太学，驰名海内，号称敦煌五龙。"

(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书．张岱传》:"岱少与兄太子中书舍人寅﹑新安太守镜﹑征北将军永﹑弟广州刺史辨，俱知名，谓之张氏五龙。"

(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:"若夫于公之宅，驷马高驱，辛氏之门，五龙齐驾。"

4.宋王应麟《小学绀珠．氏族．五龙》:"凉辛攀，兄鉴﹑旷，弟宝﹑迅。"

(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史．窦仪传》:"仪学问优博，风度峻整，弟俨侃偁僖，皆相继登科……当时号为窦氏五龙。"

7. 雕刻五爪龙寓意

所有龙都只有四只脚.两条龙须。。。。

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”。

民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其他皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。

8. 五龙图案

通常指的是中国传统文化中关于五龙戏珠的传说。以下是其中一个版本的传说：

相传，在古代有五条巨龙，它们生活在五座高山之中。这五座高山分别是东山、南山、中山、西山和北山。这五条龙背上都生长着一颗晶莹剔透的珠子。

一天，这五条龙决定把它们的珠子送给人类，以带来好运和幸福。它们决定在一个特定的时间和地点聚集。于是，这五条巨龙飞到聚集地点，它们分别从山上滑下来，脊背高高隆起，围成一团。

当它们聚集在一起时，五条龙的背上的五颗珠子开始旋转起来，散发着耀眼的光芒。这五颗珠子相互碰撞，并发出悦耳的声音，就像是五个音符在演奏一首美妙的乐曲。

人们相信，在这个时刻，如果能亲眼见到这一景象，或者亲身触摸到其中一颗龙珠，就会拥有好运和幸福。因此，这个传说成为了表达祈福和幸福的象征。

在中国文化中，“五龙戏珠”也经常被用作艺术作品、装饰品以及建筑结构上的图案和雕刻，象征着吉祥和五福临门。

9. 五龙浮雕

“黄帝陵”是中国历史文化名胜之一，位于河南省安阳市林州市城东约8公里的蒙山北麓，是一处集古墓、古迹和风景为一体的旅游胜地，被誉为“华夏第一陵”。

鬼斧神工

郭沫若写下了《黄帝陵》，以“鬼斧神工”来形容黄帝陵的雄伟壮观，展现了世人对黄帝陵的敬仰和感叹之情。

布局严谨

黄帝陵群分外城、中城、内城三大部分，合围墙长约67公里，残存有城门17座、城墙103处、墓坑150余座，整个陵区分布有花坛、碑亭、馆堂等建筑群，布局极为严谨。

重奇异

“黄帝陵”在其陵室神秘奇异、建筑美观典雅，被誉为是“天下陵墓之冠”。玉门关的狮子和缠枝羊角照壁、后殿的玉女仙子、鲁班壁柜、五龙梁，以及八骏图、红玉滴泪和“水、火二公”石柱等建筑都充满了神秘色彩，给人留下了深刻的印象。

以上是郭沫若《黄帝陵》中所描绘的黄帝陵的特点：鬼斧神工、布局严谨、重奇异。

10. 雕刻五龙寓意

就是五个手指在擎天大柱上下其间。

古代中国，龙是天命，是天子，为了表示自己身份，在自己的生活区和工作（宫殿）区，在支撑屋子结构的柱子上雕刻上各模各样的龙，以让旁观着敬畏。