1. 核雕内容

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

2. 核雕的材料

首先,正圆状橄榄核手串对原料的要求非常高。打算做正圆,必须要寻找天生矮胖的橄榄核。为什么要选矮胖呢?因为橄榄核不是实心的,它里面是空的,是有种子果仁空间的。如果正常的椭圆修长两头尖的橄榄核,磨到最后必然两头漏空。所以必须是天然矮胖接近圆球形的橄榄核,而且必须肉厚,才有加工成正圆的潜力。显然,这样的橄榄核原料不容易找到。

3. 核雕文物

核雕是一种独特的艺术形式，常常用于制作餐具、装饰品和工艺品等。以下是几种核雕搭配方案：

1. 核雕瓷器：可以将核雕技艺应用于瓷器上，制作出精美绝伦的茶具、餐具和花瓶等。与简单的白色桌布和花卉搭配使用，给人一种优雅、典雅、清新的感觉。

2. 核雕木制品：将核雕技艺应用于木制品上，可以制作出精美的木盒、木椅和木雕工艺品等。搭配上北欧风格的家具和简约的家居装饰，呈现出简单、自然、温馨的氛围。

3. 核雕玉器：可以将核雕技艺应用于玉器上，制作出华丽的玉佩、玉镯和玉环等。搭配上金黄色的家居装饰和暖色调的灯光，营造出典雅华贵的氛围。

4. 核雕铜器：将核雕技艺应用于铜器上，可以制作出古朴的文物复制品、铜锣和铜鼓等。与红色的家居装饰和暖色调的灯光搭配使用，呈现出浓郁的中国传统文化氛围。

根据不同的场合和个人喜好，可以选择适合自己的核雕搭配方案。

4. 核雕题材寓意

人生百态橄榄核寓意和平喜悦。橄榄核有辟邪保平安之效，而且雕琢过的更好。让人更加平和、坚强。橄榄核雕在古代是王公贵族的专属物件，寻常百姓是难得一见的。所以民间很少存世。

橄榄核雕常常做护身符来用，这主要是因为核中含有着一种独特的油脂，正是为人体所需要的。

由于核的结构相对疏松，油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能暂缓衰老，精神饱满。

5. 核雕题材

目前国内使用雕刻的橄榄核主要产于广东信宜周边的乌榄的核，这种核比较大，核壁比较厚，颜色比较深，油性比较好，是广大雕刻师傅首选的雕刻原材料。

橄榄核雕刻出来的样式一般分为手串，脖挂，单籽比较常见，也有摆件。题材上来讲就比较多了，像传统的罗汉、弥勒、财神、达摩等…也有新鲜题材风景、人物、动物、山水等等，也可以提供图片定做，现在属于百花齐放阶段，只要你喜欢，都可以给您微雕到橄榄核上得以把玩，收藏。

6. 核雕雕刻

核雕手串盘玩方法与注意点：

一、为避免盘花，新核雕手串先不要上油盘，干净的净手盘虽然包浆慢，但色匀。净手盘的方法如下：1.将核子置于手臂上，用推的方法慢慢在手臂上推，不仅可盘玩，同时可按摩手臂，刺激血液循环的功效；2.针对的对单个核子上下捋动，帮助其包浆均匀；3.用拇指和另外一个指头捏压核子，或者用两掌心捏压核子，不仅可促进核子包浆，还可以按摩手部血位。

二、待盘到有一定包浆变色，就可以用点宝宝油和毛刷辅助盘。用干刷将橄榄核表面的粉尘清理干净，然后滴一滴宝宝油于手心抹匀，接着用手搓核子，使油均匀薄薄涂抹到核子上并上手盘，盘不到的地方用刷子刷。

三、不盘的时候，用刷子刷干净，并用自封袋装好保管。

四、雕刻核的盘玩比较容易出现开裂等现象，因此需要注意防水、防风（空调，冷风）、防干燥、防晒。

7. 核雕都有哪些题材的作品

回答如下：橄榄核弥勒作品涉及多个题材，但以历史、文化、人文等方面的作品最为经典。其中，《九州缥缈录》、《大唐西域记》、《西游记》等历史、古典小说作品被广泛认为是中国文学的经典之作，深受读者喜爱。此外，橄榄核弥勒的旅行、探险等作品也备受推崇，如《一生的旅行》、《探索者》等。

8. 核雕欣赏

雕塑是三维空间造型的艺术，比之绘画更富立体感、真实感，具有独特的艺术魅力，有人把它喻为“立体的诗，动态的书，有形的音乐”真是再恰当不过了。中国古代雕塑艺术成就辉煌，举世闻名的敦煌、云冈、麦积山、炳灵寺、龙门、大足……石窟造像，被誉为世界第八奇迹的秦始皇陵兵马俑令人叹为观止。名山古刹中珍藏的石雕、木雕、金铜、干漆夹综泥塑等各种质地的佛像雕塑珍品，更是不胜枚举。在海外，中国佛像雕塑艺术品收藏于众多博物馆，向世人展示着中国雕塑艺术的风采。另有大量的精美作品藏于民间，徐政夫先生是收藏家中佼佼者，多年来满怀着对中国传统文化炽热的爱心，苦心孤诣收藏了大量珍贵文物，其中的佛像雕塑尤为精彩。

9. 核雕样式

核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。

民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。

光福核雕主要以质地坚硬而细腻的广东乌杭橄榄核为材料，外形基本保持果核原形，有珠串式、坠件式和摆件式等主要样式，题材内容涉及神仙人物、民间故事、民俗生活、山水园林等。

10. 核雕知识

1. 目前流传的核雕须派传人主要有三个人：岑岗、钱增涛、黄宗明。

2. 岑岗，江苏南通海门人，是上海大学美术学院的教授。他在核雕艺术中取得了很高的成就，作品多次在国内外艺术展览中展出。

3. 钱增涛，江苏徐州人，是中国工艺美术大师，曾获得“国家级非物质文化遗产保护人才”称号。他从事核雕多年，作品寓意深刻，深受观众喜爱。

4. 黄宗明，湖南岳阳人，是中国工艺美术大师，曾任广州市美术师资培训中心主任。他的核雕作品精美绝伦，描绘出了自然和谐、人与自然和谐的美好形象。

5. 这三位核雕须派传人都在核雕领域中有着卓越的表现，他们均具备深厚的艺术功底并且在核雕技艺上都有独到的见解和创新。他们的作品继承了须派核雕的传统，同时又融入了当代艺术的元素，从而形成了新的艺术风格。

6. 学习核雕需要具备一定的艺术功底，主要包括素描和雕塑基础。具体步骤包括：先学习素描，掌握人物、动物和自然物的形态、结构和构图等基础知识；然后学习雕塑基础，包括雕塑材料的特性、雕塑刀法和雕塑技巧等；最后学习核雕技艺，掌握核雕所需的刀法、技巧和特殊处理方法等。通过不断的实践和探索，才能逐渐掌握核雕的技能，并且形成自己的艺术风格。