1. 四大天王像图

四大金刚与四大天王没有区别，都是一个概念。四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。

四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。

四大天王是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天，分别是：

1、东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；

2、南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；

3、西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；

4、北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。

扩展资料

四大天王的法器象征：

1、东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道“中道”，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。

2. 四大天王橄榄核手串搭配效果图

1、澳洲龙虾

澳洲龙虾可以说是市面上最常见的龙虾之一了，澳大利亚得天独厚的自然环境孕育了世界上顶级的龙虾美味，澳洲龙虾可谓说是食客和厨师们都喜欢的食材。

2、波士顿龙虾

波士顿龙虾并不产于波士顿，波龙原名缅因龙虾，主要生活于寒冷海域，肉较嫩滑细致，产品具有高蛋白，低脂肪等特点，营养丰富，味道鲜美。

3、黑白纹龙虾

全身深绿，间以黑白间纹，又称杉龙，主要产自东南亚、台湾海峡及南中国一带。肉质雪白晶莹，清甜而爽脆，食味甚佳，切片作刺身最原味。

4、蝉龙虾

蝉龙虾又名海知了、深海蝉虾，产量十分稀少，属于极其罕见之深海虾类，比一般的龙虾更为珍贵。肉质非常紧实有嚼劲，口感甘甜，风味浓厚。

5、南非岩石龙虾

属南非的特产，产于南非开普敦好望角一带，因好望角而得名。由于它生长在纯净温暖的开普敦海域，因此肉质非常鲜美，煮熟后呈现非常漂亮的鲜红色，让人食欲大开。

6、墨西哥红龙

红龙虾体大肉多，是龙虾属中体型较大者，与美国龙虾相似，身体呈粉红色或红色，肉质鲜美，营养丰富生命力强，是名贵的水产品，也是世界各地高档海鲜餐厅的宠儿。

7、古巴龙虾

主要出产于中美洲加勒比海一带，因此它真正的学名也叫加勒比龙虾，是澳洲龙虾的“远房亲戚”。古巴龙虾肉质虽然不如澳洲龙虾，但是因为其价格较低，其极高的性价比使其迅速占领了中国市场。

8、日本龙虾

日本龙虾又叫伊势龙虾，多产于日本千叶县、三重县的志摩地区，在日本本土，伊势活龙虾也是一种昂贵的食材。另外，伊势龙虾还被指定为三重县的特色海产，是长寿和权利的象征。

9、波纹龙虾

俗称青龙，全身呈青绿色，很易分辨，市场常见的多为本地龙，其余也有来自斯里兰卡、南亚海域及其它地方。青龙卖相美观，时尚高级餐厅必备食材，深得总厨青睐。因为虾母特别多膏，出品时最适合做蒜茸蒸,也可出品芝士局和刺身，肉质鲜嫩无比。

10、欧洲蓝龙

法国菜里，蓝龙虾和鹅肝、松露、鱼子酱合称为“四大天王”，主要产自爱尔兰、英国、新西兰、法国等地区。蓝龙虾的主要特点是稀有珍贵，生长期较长，虾龄对肉质没有多大影响，不论大小，都是嫩滑柔腻、味浓爽甜，因此身价不凡。

3. 四大天王雕刻图片

题材太多了。基本上寓意好的都差不多可以。人物中常见就是十八罗汉了。还有弥勒，观音，关羽，财神，达摩，济公，八仙，四大天王，钟馗，福禄寿等。

动物中常见的，龙，凤，虎，狼，蟾蜍，五毒，蝙蝠，生肖类，鱼，猴等；植物类的梅兰竹菊，荷花，菊花，水果八宝等；其他的就是文字啦，或者比较异形的。

北工的可能形象单一些，但也不乏精品，南工的多数都是雕刻精致，题材也广泛，不过也看价位哦，低价格的，个人觉得不可能手工，不然不够手工费的。以上供君参考！

4. 四大天王浮雕图片

来宣化柏林寺看看吧，抗日战争时期，华北日报社就设在此。柏林原称石佛寺，位于宣化县柏林寺村。寺内有多宝佛塔一座，通高12米，上刻石佛数十尊，石窟三个，内凿大小石佛300余尊，《宣化县志》记载，明龙庆元年（公元1567年）大修，清代又建龙王殿、三宫殿及禅房等。山上林木葱郁，风景优美，现为省级重点文物保护单位。

河北宣化柏林寺石塔 又叫多宝佛塔，始建于明嘉靖十五年（153年），是柏林寺主要建筑之一。 多宝佛塔所在的柏林寺，又称石佛寺，位于宣化城南偏西35公里的柏林寺村西1公里处，小环山北坡下，始建于明正德七年门512_年），明隆庆元年至四年（156～1570年）曾大修。该寺立于山哟之中，树林葱郁，风景优美，是集佛、道、儒为一体的寺院，由于建筑保存完整，常有外地游客慕名而来。

柏林寺主要建筑有北山坡卜的三座石窟和一座多宝佛石塔组成。西沸洞、千佛洞、东佛洞、多宝佛塔、大雄宝殿、三官圣境为柏林寺主要景点。1982年被河北省政府公布为省级重点文物保护单位。 柏林寺正面是卜下两层砖木结构、硬山顶式建筑的双层庙宇，居全寺中心，下层为三官殿，内设天官、地官、水官塑像，门媚卜有“三官圣境”石匾。卜层为宽7米、进深4．5米的大雄宝殿。大雄宝殿南面，有东西禅房各弓间，大雄宝殿东北，一个奇特的无然大石球透空兀立于山坡卜，直径约IO米，并被匠心独具地凿空为室。南向留门，犹如一个巨大的和尚头从绿色覆盖的山中钻出来，面向南天，高唱“阿弥陀佛”。球内是一石室，名为“千佛洞”。在四周石壁上共凿刻有50个大小不同的佛像，北面石壁上是3个大佛，由东至西分别为盘古沸、燃灯佛、伽舍佛；两侧各有一尊上等佛，东为孔雀王菩萨，西为大冥王菩萨；此外，东西石壁上还有45尊小佛像。 千佛洞东10米处，立着一座九角八面玲拢塔，名为“多宝佛塔”，由匠人们凿刻天然巨石而成。造型端庄，刻工精细，高约12米，耸立干东佛洞之巅。该塔为实心塔，共计五层八面，每层每面线刻浮雕佛像三尊，从塔基至第四层均系一块山石凿筑而成，第五层用本色石八块磨对砌筑，塔顶为另雕后置于塔巅。多宝佛塔是为纪念以光明佛为主的88位为佛教作出贡献的圣僧而筑。塔四周雕刻的佛像，记述了88位圣僧的成佛过程。各层佛像神态各异，栩栩如生。宝塔造型独特，古朴典雅，为柏林寺一大胜景。该塔基本卜是由一块山石凿筑而成的实心塔，并且塔身较大，这在我国众多的佛塔建筑中较为罕见，故有京西第一石塔之美誉。 东佛洞位于多宝佛塔之下，与多宝佛塔浑然一体。佛洞宽5米，深5米，高3米。佛洞正中佛龛内，药师手捧宝塔结枷跌坐。四壁佛龛内浮雕小佛像108尊。石门内上方刻有四大天王、八大金刚及韦陀石像，佛洞内，侧面墙壁碑文记载，多宝佛塔与东佛洞建于明嘉靖十五年（1536年）。 双层殿西北角山坡上，有一圆中见方的巨石，也被凿空为室，名为“西佛洞”。有32个台阶通入石门，室内石壁共刻有55尊石佛像。大佛像有释迎牟尼、文殊菩萨等9尊，其余为各种小佛像。全寺共有325尊佛像，多为凿石而成，它们风格粗拙，似有北魏石佛憨厚之态。

5. 四大天王雕件寓意

1988年5月10日801纸币发行，现在市面上已经很少能见到它的痕迹，根据其发行年限、存量大小、艺术品位、民族特征和今年的行情特点判断，其上升空间很大，其后市一定具有更大爆发，而红金龙作为四版艺术宝库的一颗稀罕明珠，受广大收藏投资者喜爱。

设计内涵深邃

801正面是侗族和瑶族妇女头像，右侧为侗族，其发鬓最为典型，清晰度超过了802，层次分明，紊而不乱，左侧为瑶族，其头饰上面的桃花瓣与主图饰纹相互映衬，总体划一，凸显了民族风格，燕子桃花图寓意美满幸福和青春常在，背面八达岭长城宛若一条巨龙，盘旋于起伏延绵的群山峻岭之巅，气势磅礴，雄伟庄严，是中华民族的重要象征，如此深邃的设计足见其深厚的艺术价值，值得珍藏。

民族性

越是民族的越是世界的，801是第四套人民币中最具民族艺术特征的纸币，801满版古钱水印，主体呈红色，代表吉祥、喜气、热烈、奔放、激情，双面雕刻，凹凸感强，冠号以蓝黑色为主，冠体细致，钞纸密布荧光点，正面花纹有荧光反应，采用变色油墨，鲜艳的桃花在紫外线下呈橙色，十分耀眼美丽，红色、民族、长城、燕子桃花、元宝纹等各个特征，无不蕴含了中国的文化传统因素，和龙子龙孙的传统文化紧密相连，与每个中国人有缘，所以，801又叫中国元。

存量少

801红金龙的存量、条货寥寥，捆货鲜见，量可以说少之又少，801红金龙票面设计和内涵让我们看到了四版是一个中国钱币的艺术宝库，4版的801红金龙是宝库皇冠上的明珠，其价值必将有更一步的提升。

消耗大

假设原来发行一亿张，经过22年的民间使用，被损坏回收了九千多万张张，剩下的留在藏者手中，九千多万张再也不见了就叫消耗，消耗是801增值的内在属性，有了消耗的存在，增值是早晚的事。

不管从它的艺术性、配套性、补涨性上观察，还是从其存量、消耗、发行回收的分析，801既是一元系列的领头羊，又是四版币中的龙头，是四版币中的四大天王之一，并且结合了时尚、惊艳、经典、稀少等高贵品种不可或缺的基因，红金龙是四版艺术宝库中当之无愧的一颗稀罕明珠。

6. 四大天王木雕图片

绿松石雕刻四大天王珠子就一种文玩，用于把玩。

7. 四大天王石雕图片

镇海宫的前身称“树王公宫”，同附近发现的海底古森林遗迹有关。这个地方叫“海尾寮”。这里的人，平时受尽风沙的苦，多少年也种不活一棵绿树，看到海里有那么些个个硕壮的树桩，引发无穷的思慕，便塑造出一尊树王公，加以膜拜，祈求神灵能为大家减少风沙之害。庙宇是元代建造的，历史已经相当悠久了。

相传在清康熙年间，施琅将军平台之前，曾在树王公宫附近屯兵牧马。平台之后，又从台湾引种能防风固沙的沙蓬草，在这海边种植。沙蓬草一经种下就活了，开花结果，在沙丘上蓬蓬勃勃地长成一片，有效地防止了扬沙，多年来一直成为深沪湾防风的屏障。因为它从海峡东岸移来，所以有人称它为“东墙”；也有人因为它扎在盛放食品的吊篮顶上可以防老鼠偷吃，而称之为“老鼠刺”。

在旧时代，人们每逢瘟疫，总要祷告瘟神，称它为“王爷”，奉上丰盛的供品，并造一条纸船或木船将王爷送走，这种仪式叫“送王爷船”。传说清光绪年间，深沪湾海面忽然飘来一艘木制的王爷船，船上供奉12尊王爷，周围塑造差役鬼卒，遍插刀枪旗帜，仪仗森严，鼓乐齐备。船舱里还装载有柴、米等日用百货以及琵琶三弦等乐器。人们知道，这是沿海某地为禳灾求福送出来的王爷船，就焚香拜祝，趁着南风潮满，仍将船送出海去。谁知王爷船在海上兜了一圈，又掉头驶回。村民觉得奇异，就将船留在树王公宫中，顶礼膜拜。遭遇瘟疫，有人来刮削船木煎水服用，居然还能治愈，于是来求祷者日众，将12王爷当作地方的主神。以王爷船飘来的日子——农历四月十八日，作为王爷圣诞，每年由各村轮值举办庆诞，香火日兴，庙宇也由树王公宫改名为“镇海宫”。本地有许多漂洋过海谋生的侨胞，出外之时必定要带着镇海宫的香火，一来借神灵保佑出外平安，二来寄托对家乡的思念。这一处神庙已成为他们心目中祖国、家乡的一种象征。

随着当地经济的发展，百姓生活水平的提高，镇海宫的规模越建越大。1994年，当地旅居菲律宾、马来西亚侨胞和港澳台胞、地方民众捐资500余万元，重新庙宇。现庙宇建筑总面积3530平方米，主殿建筑面积1740平方米，占地总面积70余亩，成为晋江最大的庙宇之一。

8. 四大天王头像雕塑图片大全

是的，山丹大佛是大规模修缮过的。

山丹大佛寺坐西面东，背依嘹高山，前迎龙首山，北有湖泊水库，南连广阔圃田，环境极为幽雅清丽。寺院分前庭、后院，有百余间古朴房屋散布其间，错落有致。在山门的门庭过道里，有造型逼真的哼哈二将和四大天王，使游人一进门就仿佛进入了神佛的境界。再往里，佛寺的主体建筑大雄宝殿，高达39米，重楼七层，飞檐凌空，金碧辉煌。寺院的主角——高大雄奇的坐佛就端坐于殿中，大佛金装彩绘，威严、慈祥而庄重，线条流畅，栩栩如生，令人叹为观止，为世界室内坐佛之最，被海内外佛教界高层人士誉为“天下第一佛”。