1. 橄榄核雕地藏王菩萨

名家力作，选用2.3的饱满大核雕刻，非常有寓意的一款，雕刻有关二爷，弥勒佛，刘海，钟馗、达摩、寿星、正财神，文财神8位神仙，每个人物表情刻画生动，意境深远，细致入微，拿有众多法器有元宝、铜钱、念珠、如意等，衣褶立体飘逸，实物更加漂亮，全品无瑕疵，收藏佳作！

【品质】群仙会，一共八位神佛，观音，弥勒，钟馗，如来，达摩，财神，寿星，地藏王，做工立体干净，风格独树一帜，辨识度非常高，采用国内大核雕刻，工料俱佳，现货难得，收藏佳作！

简单给大家介绍了两款的橄榄核群仙会，大家不难看出橄榄核群仙会都有哪些神仙并不是固定的，它是由老师的创作思想决定的，有的老师呢刻画的是这八位神仙。

2. 橄榄核菩萨能盘玩吗

橄榄核弥勒佛手串戴7颗是可以的。橄榄核佛手串是一种佛教信仰的象征，佩戴它可以带来平安和福气。而弥勒佛手串则是弥勒菩萨的象征，佩戴它可以祈求智慧和福报。戴7颗橄榄核弥勒佛手串可以增加福报和吉祥之气。

3. 藏式橄榄核手串

有十五个玩水景点：

一、树正沟景点

1、盆景滩

观赏乳白色钙华浅滩上生长的各类盘根错节植物，各异奇趣，如盆景罗列

2、芦苇海

观赏成片的芦苇，景色异常美丽

3、火花海

海的周边是茂密的树林，倒映在水中，在阳光的折射下水面像朵朵火花燃烧

4、树正寨

观赏藏式的建筑风格、彩绘、服饰，体验及感受藏民的衣、食、住、行

5、树正瀑布

是入沟的第一个瀑布，也是九寨沟四大瀑布中最小的一个

6、犀牛海

观赏九寨沟第二大海，也是景色变化最多的海子

7、诺日朗瀑布

观赏中国最宽的瀑布，是中国大型钙化瀑布之一，86版西游记片尾在这里拍摄

二、日则沟

8、镜海

观赏奇景，水平面平静的像一面镜子，倒影的美胜过实景（在无风的晴天）

9、珍珠滩+珍珠滩瀑布

10、五花海

同一水域，可呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青等颜色，是九寨沟中最为精彩的景点之一

11、熊猫海+熊猫瀑布

12、箭竹海

四周生长着大片的熊猫喜爱的食物“箭竹”，海中有许多被钙化的枯木，形成奇特的珊瑚树

13、原始森林

中国十大国家级公园之一

三、则查洼沟

14、五彩池

是九寨沟湖泊中的精粹，上半部呈现碧蓝色，下半部则呈现橙红色，左边呈天蓝色，右边则呈橄榄绿色。

15、长海

长海是九寨沟海拔最高、湖面最宽的海子，四周森林珠翠。

4. 玉雕地藏王菩萨

蛇纹玉,其产地在陕西蓝田、甘肃酒泉、辽宁岫岩等 ，

价廉色美的岫玉岫玉现为我国蛇纹岩玉石总的工艺名称。广义的岫玉包括辽宁岫岩玉、广东南方岫玉、四川会理岫玉、新疆昆仑岫玉和北京十三陵所产京黄岫玉等。狭义的岫玉则专指辽宁岫岩县所产的岫岩玉（简称岫玉）。

岫玉有哪些特点？

岫玉是一种蛇纹石类矿物的集合体（蛇纹岩），是由细小的纤维状和叶片状蛇纹石晶体组成，是一种十分细腻的致密块体。它的颜色多种多样，但以白色、淡绿色为常见。它的硬度为2。5---4。5；比重2。5左右；油脂光泽或蜡状光泽；半透明至不透明，也有极少数为透明，与有机玻璃比较相似。

岫玉在我国玉石中的地位如何？

岫玉是我国早已被发现的一种重要的玉器原料，是中"四大名玉"之一。由于它的颜色美观，加工性能良好，且原料价低，故在全国已有20多个省市的大批玉雕厂用岫玉作原料，制作各种玉器首饰和工艺品。岫玉的产量之大和用料之多，在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低，在玉器被擦拭保洁的过程中，容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡，远不如翡翠玉器那样越擦越亮，故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中，因对玉的硬度要求较低，所以仍是颇受欢迎的玉种。

岫玉有哪些主要用途？

岫玉的用途很广，大量的优质岫玉主要用于雕琢成各种山水盆景、人物、动物和茶具、酒具等工艺品，由于其美丽的淡绿色及柔和的光泽很可爱，颇受人们青睐，因而在国内外都很畅销。另外，接近透明的优质岫玉还广泛用于制作手镯、项链珠、各种小挂件（观音、弥勒佛及玉元宝等）和健身球等，在低层次的消费者中有一定的市场。

我国的岫玉品种和产地有哪些？

由蛇纹岩形成的岫玉，在我国各地有许多品种。据宝石专家栾秉 先生在其《宝石》一书中绍，国内主要的岫玉品种,有如下10种：

（1）岫岩玉：是由纤维蛇纹石和叶蛇纹石为主组成的致密块体，其颜色不下十余种，辽宁岫岩县是我国岫玉的主要产地。

（2）南方岫玉：简称"南方玉"，主要产地在广东省信宜县，故又称"信宜玉"。是一种呈暗绿色至淡绿色的致密块状蛇纹岩。由于其有较美丽的绿色花纹，故适合作大型玉雕摆件。

（3）酒泉岫玉：简称"酒泉玉"或"祁连玉"，是一种含黑色斑点和不规则黑色团块的暗绿色致密块状蛇纹岩。

（4）陆川岫玉：简称"陆川玉"，是一种在黄绿色基底上常见有黑斑的致密块状蛇纹岩。产地在广西陆川县。

（5）昆仑岫玉：简称"昆仑玉"，玉质与辽宁岫岩玉很相似。产地在新疆的昆仑山麓。

（6）会理岫玉：简称"会理玉"，是一种外观似碧玉的暗绿色块状蛇纹岩。产地在四川省会理县。

（7）云南岫玉：是一种绿色的块状蛇纹岩，常含绿泥石。

（8）莒南岫玉：简称"莒南玉"，是一种黑绿色的块状蛇纹岩，产地在山东省莒南县。

（9）京黄岫玉：简称"京黄玉"，是一种黄色、淡黄色或柠檬黄色的蛇纹岩，产地在北京十三陵老君堂。

（10）都兰岫玉：是一种具竹叶花纹的块状蛇纹岩，故也称"竹叶玉"，产地在青海省都兰县。 （补充）貔貅 又名皮丘

一、貔貅的传说和史记

貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。

另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。

二、貔貅的造型

貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。

三、貔貅的功用

因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开.

在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。

貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。

2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

要辨别真假，假的一般几十，是人工的

真的质量好的上千，差点的几百

5. 橄榄核雕地府

东寺塔和西寺塔是云南创建最早的古塔之一，传说古时滇池周围水患频发，几成泽国。到了唐代南诏大理国时期，拓东城的百姓和驻守士兵们请来了曾建造大理三塔的名匠尉迟恭韬帮助修建双塔，佛经《探玄记》说金翅鸟能降龙，故塔顶均置金翅鸟用以镇水患。东西寺塔曾是昆明的高层建筑，如双峰对峙，外地人一踏入省城地界，就能遥遥看到双塔。

东寺塔位于今书林街，曾在常乐寺内，又称常乐寺塔。塔高40.57米，基座为正四边形，边长12米，塔身为方行密檐式空心砖塔，共13级。 底层南面辟有塔门，有地宫，深1.5米，原置木雕坐佛一尊，今佚失。从第二层起檐上四面均开有券洞，每洞置一小佛龛，内有石雕佛像一尊。塔顶四角各有一只铜制贴金金翅鸟，每只高约2米，俗呼金翅鸟为金鸡，故又称金鸡塔。相传这4只金鸡，在风多季节，还会“喔喔”啼叫，远近都能听到。

东寺塔

西寺塔位于今东寺街，曾在慧光寺内，又名慧光寺塔。塔高40.5米，设金刚塔基三层，塔身第一层南面辟券门通塔内，塔内设方井小室通顶部，室内有木梯可登临塔顶层。塔从第二层开始，以奇偶数层交错设佛龛和券洞，佛龛雕菩萨坐像，券门起通风透光作用。塔身挑檐浮雕，外形优美，体现了唐代古塔流畅、雄伟的建筑特点。塔顶为铜质塔刹，高5米，由相轮、伞盖、牟尼珠等组成。

西寺塔

东寺塔和西寺塔历经千年，在地震中受到破坏而依照对方得以重建和修葺，咸丰六年（1856年）常乐寺、慧光寺均毁于兵燹，只剩下两座古塔，1983年列为省级重点文物保护单位。

朝代更迭，塔下的故事许许多多，流传久远的“孔雀胆”就是其中之一。

元代末年，红巾起义军攻入昆明，统治云南的梁王把匝拉瓦密逃至楚雄,向大理总管段功求援。段功出兵帮助梁王击退义军,复得昆明。梁王“深德段功,奏授平章”,并将公主阿禚许给段功为妻。

阿禚美丽温柔,又很有才华，深得段功喜爱，段功遂恋居昆明。在原配夫人高氏的催促下，段功返回大理,但不久又想回昆明梁王府。有人对梁王进谗言说，段功此行的真正目的是想“吞金马,咽碧鸡”，劝梁王除掉段功。

梁王于是密令公主阿禚，说：“亲莫如父母，宝莫如社稷”,指使她用孔雀胆毒杀段功。阿禚拒受王命，还将实情告知段功，并表示愿与他西归大理,以免惨遭毒手。可是段功自恃对梁王功高德厚,不相信梁王会加害于他，故不听阿禚的劝告。梁王见阿禚不愿下手,便另设圈套，邀段功到长乐寺做佛事。到了通济桥，命人乘他马惊时将其杀害。噩耗传来，阿禚悲痛欲绝，欲自尽随段功同赴黄泉,但由于梁王派人严密防范而未遂。阿禚悲愤交加，写下了一首动人的千古绝唱，不久忧愤而亡。

诗云：

吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。

心悬明月照青天，青天不语今三载。

欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。

吐噜吐噜段阿驭，施宗施秀同奴歹。

云片波粼不见人，押不芦花颜色改。

肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。

6. 橄榄核雕佛像

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

7. 橄榄核手串地府

《橄榄核大地府》是中国大陆的一部网络小说，讲述了一个有关地府、轮回和人间的故事。以下是小说中的一些主要人物：

1. 张小凡：小说主角，原本是一名普通人类，后来因为一些原因死去，成为了地府的一名夜叉，开始了他的轮回之旅。

2. 赤练仙子：地府的二号人物，是一名美丽的女妖，与张小凡有一段缘分。

3. 曾书书：地府的三号人物，是一名善良的孤儿，因为他的善良和勇气，成为了张小凡的朋友和助手。

4. 陆雪琪：地府的四号人物，是一名神秘的女子，对地府的事情非常了解，与张小凡和赤练仙子有着千丝万缕的联系。

5. 女娲娘娘：神话中的女神，小说中被描绘为地府的主宰，拥有无比强大的力量。

6. 银月：神秘的组织，与地府有着千丝万缕的联系，是小说中的一个重要线索。

以上是小说《橄榄核大地府》中的一些主要人物，每个人物都有着自己的故事和背景，一起构成了这个神秘的世界。

8. 三藏橄榄核落款啥样的

抬头的近义词 ：仰面、昂首、举头。

抬头，意思是抬起某人的头抬头一看或者是取得进展。

词语信息

【拼音】tái tóu

【英语】title

基本解释

[look up;hold up one's head]∶抬起某人的头

抬头一看。

[gain ground]∶取得进展;尤指因增多,变得更有价值或更健康而有所发展

[rise]∶比喻受压制的人或事物得到伸展，或者指事情得到改善。

[begin a new line, as a remark of respect, when mentioning the addressee in letters, etc.]∶旧时书信、公文等行文中遇到对方的名称时,为表示尊敬而另起一行

[name of the buyer or payee on bills,receipts,or space for filling such a name]∶发票、收据上写收件人或收款人的地方

引证详解

1、举首，仰起头。唐 皮日休 《病孔雀》诗：“烟花虽媚思沉冥，犹自抬头护翠翎。”后蜀 顾夐 《荷叶杯》词：“泥人无语不抬头，羞摩羞。”《水浒传》第二回：“王进谢罢罪，起来抬头看了，认得是高俅。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“陈大郎抬头，望见楼上一个年少的美妇人，目不转睛的，只道心上欢喜了他，也对着楼上丢个眼色。”《东周列国志》第四回：“班中有一位官员，高声叫曰：‘段可诛也！’庄公抬头观看，乃是上卿公子吕。”赵树理 《地板》：“﹝小刚﹞笑得合不住口，羞得我不敢抬头。”

2、比喻受压制者得到伸展。五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》：“大丈夫有凌云盖世之志，而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬头不得。”老舍 《龙须沟》第二幕：“解放了，好人抬头。”

3、旧时书信、行文的一种格式。即涉及对方时，要按照一定的格式，另起一行书写，以表示尊敬。亦指书信、公文等行文抬头的地方。明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“仅照原刊抬头，弁之编首。”清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·跳行》：“作书出格曰抬头。《金石录》称唐之《中岳嵩山碑》，书皇帝太后不跳行，不空格。跳行者，抬头也。”《孽海花》第十九回：“小燕说话时，却把眼偷瞧，只见榻上枕边，拖出一幅长笺，满纸都是些抬头，那抬头却奇怪，不是阁下台端，也非长者左右，一迭连三全是‘妄人’两字。”鲁迅 《华盖集续编的续编·关于三藏取经记等》：“我的看书，和藏书家稍不同，是不甚相信缺笔、抬头，以及罗氏题跋的。”

4、在信件、票据或单据上写收件人或收款人的地方。张贤亮 《土牢情话》第八章：“没有抬头，没有落款，而且是用左手写的字。”高晓声 《陈奂生转业》六：“这五吨材料，将来的发票，自然只能开奂生厂里的抬头。”