1. 核雕介绍

大师级的。

水良，出生于江苏苏州，20岁开始接触核雕，从一开始对核雕有兴趣到慢慢开始自己学着雕刻，水良对核雕有了强烈的兴趣，于2013年拜师须派传承人钟惠明大师，在师父帮助下苦心钻研雕刻技 艺。又于2015年遇见汪建华彭斌等大师，共同研究探索，在核雕上有很高的天赋和造诣，在新一代雕刻师中颇有名气。水良的作品继承了苏工的细腻优雅，又极具创新，其代表作有须派罗 汉、弥勒，钟馗，达摩，九龙等

2. 核雕文化

作为入选第二批国家级非物质文化遗产名录的核雕，在江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，河北石家庄，辽宁等地均有传承。在烟台，特别是地道烟台人却鲜有人为。

莱阳有位核雕艺人，叫于志伟，作为苏州核雕名家曹福英的开门学徒，虽是80后的他，学习核雕技艺却已近10年。走进他位于芝罘区辛庄街附近的店铺，大到桃核、杏核，小到橄榄核、山楂核，应有尽有，用他自己的话说，这是门“化腐朽为神奇”的技艺。

3. 核雕介绍词

东阳木雕，产于浙江东阳，作为传统的文化传、传统的民间雕刻艺术之一，与青田石雕、黄杨木雕、瓯塑合称为浙江三雕一塑，在全国各地都有精美的东阳木雕的作品流传下来。

东阳木雕的显著特点就在于其多层次的浮雕效果，主要作品就是以浮雕艺术为主，具有散点透视的构图和平面性的装饰，每一个作品都有自己鲜明的特点和独特的文化。

东阳木雕又被称为白木雕，不仅保留了一些天然纹理，而且有1000多年的历史了，是中华民族传统文化的代表之一，被称为国之瑰宝。

东阳木雕起源于唐朝时期，盛行于明清时期，在宋朝的时候技艺得到了很大的提高，明朝时期的雕刻木板印书的盛行使东阳成为了明朝时期木雕工艺的主要产地。

4. 核雕玩法

关于这个问题，橄榄核盘是一种传统的中国民间游戏，下面是一些玩技巧：

1. 准备橄榄核盘：选择平滑、圆形的橄榄核，清洗干净并晾干。

2. 握持橄榄核：将橄榄核握在手心，用拇指和食指掐住橄榄核的两侧，保持平衡。

3. 抛掷橄榄核：用力抛掷橄榄核，让它在空中旋转。

4. 接住橄榄核：用另一只手的掌心接住橄榄核，注意手的位置和力度，以确保橄榄核不会滑出手掌。

5. 练习技巧：可以尝试不同的抛掷方式和接住方式，例如高抛、低抛、旋转等，逐渐提高技巧水平。

6. 挑战自己：可以设定一些目标，例如连续抛掷和接住多次、增加抛掷的高度等，不断挑战自己，提高技术。

7. 练习耐心：橄榄核盘是一项需要耐心和细心的活动，不要着急，多练习，慢慢掌握技巧。

记住，橄榄核盘是一项需要技巧和耐心的游戏，需要不断练习才能掌握。

5. 核雕技艺

1 雕刻的生命之源是创造力和灵感2 雕刻需要艺术家具备创造力和灵感，只有这样才能创造出独特的作品，给作品注入生命力和灵魂。3 艺术家可以通过观察、思考、感受等方式来激发创造力和灵感，同时也需要不断地学习和掌握雕刻技艺，才能创造出更加优秀的作品。

6. 核雕欣赏

盐源玛瑙雕刻的好。盐源玛瑙，硬度很高，又不脆，大概在7-8摩氏度，所以非常适合雕刻，就算是在高强度的机器雕刻下，也不会出现崩口的现象，所以是许多雕刻家最喜爱的一种材质盐源玛瑙，各种颜色都非常丰富，尤其是在同一块料子上，可能会出现多种颜色，无论是雕刻成作品，还是制作成手串，都是非常具有特点的，弥补了其它玉种颜色单一的遗憾。

7. 核雕含义

埋地雷

——有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作假的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。

看不好——倘若卖家说货绝对到年代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。

铲地皮

——自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人，拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。

一枪打

——将这批货物好的带坏的一起卖，称作“一脚踢”。

留下吧

——以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。

吃仙丹

——买了便宜的喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

动过手

——是指老货坏了重新修补。

拦一道

——抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被“拦一道”。

搬砖头

——不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。

交学费

——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。

包袱斋

——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

有一眼

——就是这件东西不错，艺术价值较高，比如说这件观音瓶“有一眼”。

收起来

——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说“收起来”吧。

动过手

——老货坏了重新修补过叫“动过手”。

偷冷饭

——古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。

工手

——古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。

扒散头(爬山头)

——古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家

具。　多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。

妖气

——古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。

生蜡

-——古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。

妖怪

——古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。

皮壳

——古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

至尊——古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”，“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。

打闷包

——古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

俏货

——比较精美的的藏品，一般指瓷器的收藏术语。

开门

——看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。

天价

——漫天要价，价格高出市场价很多。

行价

——成交的价格利润很低，有时甚至是蚀本，这就叫“行价”。

品相

——这件东西保存得好不好就说“品相”好不好，如果有破损就是“品相”不好。

上货

——古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫“上货”。

压堂

——是主人店堂里的镇店之宝。

砸浆

——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。

走宝

——就是卖亏了，把价值十万的几千卖了，买家便是“拣漏”了。

捡漏

——就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。也指卖者不识而买者有眼购到好货，或指买到从内行人眼底滑掉的好货。　　　　　也叫“拾麦子”。

旧仿

——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。

贼光

——新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。

包浆

——传世古玩都有一层自然温润的光泽，叫“包浆”。

生坑

——新出土的东西叫“生坑”。“熟坑”是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩。另外，“水坑”相对于“干坑”而言，“水坑”指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而“干坑”则相对缺水，器物出土的沁色相对于“水坑”也不同。

拿了

——投资者决定将藏品买下，这件藏品我“拿了”。

回了

——收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。

绷价

——坚持要高价，想卖个好价钱。

拉纤

——就是中间人、介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。看新——这个东西有点“看新”，东西不到代，现代仿的。

包上

——买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了，请您“包上”。

卷起来

——意义等同于包上，主要应用在书画、碑帖等的交易上。

要了

——买家决定购买某件藏品。

今玩

——现代制作的收藏品，也叫“现玩”。

天书

——重要的鉴定专著。

到代

——货物达到一定的年代叫“到代”、也叫“够年份”。

下蛋

——专指复制品，如将别人送去装裱的名人字画进行复制或学生复制老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。

交行

——古玩行里同行之间做生意叫“交行”，一般成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“交行价”。

虫儿

——就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西，甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是堪称镇店之宝的藏品。

做旧、高仿、判眼

——新货做伪叫“做旧”，做旧做得好就是“高仿”，做得不好就是“判眼”。

没用

——买家不要这个藏品，觉得没多大价值，一般说“没用”。

走眼

——也叫“打眼”，买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。

掌眼

——这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。

搂货

——古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。

伙货

——二人或以上合伙买卖古玩，售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。

棒槌

——就是看不懂东西新与老、好与坏，老是被骗的人，行内人就说他是“棒槌”，卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。

杀猪

——就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称“杀猪”。

打一

——某人带人上门来购货，行规要按成交价的１０％付回报。

抓—

—到市场去购买古玩说“抓货”，刚“抓”了一件光绪官窑。

玩—

—我是“玩”瓷器的，意思就是，我是收藏瓷器的。

吃—

—我是“吃”瓷器的，意思就是，我是买瓷器的。

纳—

—买进藏品，叫“纳入”，较早的古玩术语。

追

——发现很好的藏品“追”着要，在拍卖会上“追价”。

匀

——有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀，这块玉您能“匀给”我吗？

让

——有的古玩商买东西不叫买而叫“让”，这件瓷器“让”给我吧。

玩

——行内人称收藏为“玩”，初次见面问你“玩”什么，意思是你收藏什么。

收

——收藏，经营。

祖

——即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。

8. 核雕介绍150字

在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的，用外在的形式表现内在的力量，西方美术崇尚的典范模式可以说都是从古希腊开始的。

希腊时期 / 米洛斯的维纳斯

在希腊文化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊米洛斯的维纳斯，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。它属希腊时期的作品。是古代希腊美术进入高度成熟时期的经典之作。体现着古代希腊的人文主义精神。

希腊化时期 / 胜利女神像

胜利女神像是希腊化时期(Hellenistic)留存下来的著名杰作的原作，被奉为稀世珍宝。作者已无从考证。又名为《萨莫色雷斯尼凯像》。现在保存在法国国家艺术宝库——"卢浮宫"，是镇宫三宝之一。这座雕像整个动势结构十分完美生动，雕刻技巧高超，雕像在形式上已转向世俗化、戏剧化和形象的人格化，并以传达人类心理和激情力量为其特征。

9. 核雕介绍四百字

历经四百年的沧桑，龙门石窟的雕刻依然精美壮观！十万座巨大的洞窟，十万个神态各异栩栩如生的佛像，特别是唐代的佛像面相慈祥，雍容华贵，气势恢宏给人留下了难以磨灭的印象。

10. 核雕介绍话语怎么说

“果献蟠桃”是指在古代门匾上所刻的一种图案，通常是一只猴子手持一只蟠桃，或者是一只猴子站在蟠桃树下。

这个图案的寓意是祝愿家庭幸福、团圆、长寿和平安。

这个图案的来源可以追溯到中国古代神话故事《西游记》中，其中孙悟空为了寻找长生不老药，来到了蟠桃园，偷吃了蟠桃，从而获得了长生不老的能力。

因此，“果献蟠桃”这个图案也被视为是对孙悟空的一种致敬和纪念。

在现代，许多人在门匾上刻上“果献蟠桃”这个图案，不仅是为了祈求家庭幸福和平安，也是为了表达对中国传统文化的尊重和传承。

如果想在门匾上刻上“果献蟠桃”这个图案，可以按照以下步骤进行：

1.选择门匾材料，如木材、石材等。

2.设计门匾图案，可以参考传统的“果献蟠桃”图案，也可以根据自己的喜好进行创作。

3.将门匾图案绘制在纸上，进行调整和修改，直到满意为止。

4.将门匾图案转移到门匾材料上，可以使用雕刻机、激光雕刻等工具。

5.进行精细的雕刻和打磨，使门匾图案更加清晰、美观。

6.安装门匾，可以使用螺丝、钉子等固定在门上。