1. 浮雕八仙人物图片

青城山慈云阁位于四川省成都市都江堰市青城山镇青城山顶，是青城山景区的重要景点之一。慈云阁是一座古老的佛教建筑，始建于唐代，历经多次修缮和扩建，现在的建筑主要建于明代和清代。

慈云阁建筑风格典雅庄重，外观为三层木结构，内部则为石木结构，共有七层。阁内供奉着观音菩萨像，香火十分旺盛，是青城山佛教信仰的中心之一。

从慈云阁上俯瞰，可以看到青城山的美丽景色，包括山峰、峡谷、溪流和古村落等。此外，游客还可以在慈云阁内参观佛教文物和历史文化展品，了解青城山的历史和文化。

慈云阁是青城山景区的著名景点之一，吸引了众多游客前来参观和朝拜。如果您计划前往青城山旅游，慈云阁绝对值得一去。

2. 浮雕讲解

环县宋代砖塔建于元世祖中统五年即宋理宗景定五年（公元1264年）。塔的整体呈八角形，楼格式，共五层，底层基础雄厚，按比例逐渐缩小，通高22米。塔身全部以砖砌成。首层离地较高，内外无台阶。每面宽3.13米，向南有门通内，其内辟八角形塔室，每面宽1.20米。每层皆有隔板。各层塔檐出双抄华拱，每面补间斗拱两朵，上承替木，再上出叠涩若干层。

每层间隔一面设有真门或刻版门和直棂窗，分层变换方向。

真门单砖券顶，门两侧有浮雕莲花饰。版门为方形门框，双门紧闭，门面有“丁”字饰。

各级塔檐上部施平座，平座下斗拱与檐下相通。平座上有栏杆，人可通行。栏杆底层砖面均刻有“ㄨ”字饰样。顶有渡金铜质塔刹，下部为圆台体，顶部呈药葫芦状。造型美观，奇巧秀丽，设计合理，工艺考究，堪称一尊艺术精品。

塔四周用9条铁索拉曳，以保持其平衡与稳定。

3. 浮雕图画

　　浮雕是二维的，地雕也是浮雕的一种。浮雕放在墙面上是墙面浮雕，安装在地面上就是地雕。

　　浮雕简介：浮雕是雕刻的一种，雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来，使它脱离原来材料的平面。浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。近年来，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等。

　　地雕简介：地雕是浮雕的一种。地雕，从质感、色彩到重量与传统砖雕难辨你我；特性多优于传统砖雕，具有质密、抗冻融、抗冲击力、负重强、耐磨、高耐腐、与建筑同寿命等特点；可油漆喷涂、贴金、做旧处理、彩绘。地雕被广泛用于各个景观工程、庙宇、祠堂、茶秀、古镇街景、影视城、家装、高档会所、餐饮业......特别是针对地面铺装，设计研发了系列产品，高耐磨、汽车能碾压，颠覆了青砖雕刻的最高质量。

4. 八幅浮雕

保定并不出产玉石。

保定比较有名的是曲阳石雕。《曲阳县志》记载：“黄山自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。据现有史料考证，早在公元前二百多年的汉代，曲阳石雕已用于建筑业了。

曲阳县境内有一座黄山，横卧东西，壮若银龙，满山汉白玉石洁白晶莹，脂润坚韧，宜精雕细刻。这种得天独厚的条件，加上世代相传的雕刻工艺，使曲阳成为我国有名的石雕之乡。曲阳石雕是汉白玉大理石雕刻的代表。其造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。

在首都天安门广场上，耸立着一座雄伟壮观的人民英雄纪念碑。纪念碑下部展现中国人民革命斗争画卷的八幅浮雕，就是河北省曲阳县石雕艺人的杰作。

5. 浮雕八仙人物图片欣赏

这件乾隆八仙铜壶高 14cm ，宽 15cm ，重约580g 。该壶采用仿生设计，整个壶身模仿南瓜造型，壶盖上有瓜蒂盖纽，造型生动自然，独具匠心，巧妙的将实用性跟观赏性二者相结合！盖面上有纹饰，凹凸有致。壶身大口，无颈，连接肩部并向外撇，肩上有两圆形耳，与壶柄的圆形末端相扣，壶柄两边末端与上边中间有条形纹；鼓腹上雕刻浮雕，浮雕为铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八仙，下方绘有海水纹与之结合，一幅“八仙过海”的画面映在眼前，惟妙惟肖！虽然铜壶已有些年代，但八仙浮雕依然姿态万千，栩栩如生，神态各异，各具特色；壶嘴为一弯流，较短；足部与腹部相连，微微收敛，平底圈足，底部刻方形楷书“乾隆年制”四字。

6. 浮雕八仙人物图片大全

1、广东潮州金漆木雕

广东东部的潮安、揭阳、潮阳、普宁、饶平和澄海一带的几个县旧时属潮州府。而金漆木雕是一项民间雕刻艺术，主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等，经精雕细琢后贴上纯金箔，显得金碧辉煌。它始于何时不得而知，但是据遗物考证唐宋时期就已经存在了。

潮州金漆木雕题材内容丰富，作品大致可分为图案、博古、飞禽、花草、山水、仙佛、人物等类，人物题材又分神话、戏剧、章回小说等，构图皆以人物为主，景物为辅；其雕刻技法又分很多种，有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圆（立体）雕，通雕（多层）和锯通雕（单层）五种，数通雕最为卓越，在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。

2、福建龙眼木雕

龙眼木雕是福建木雕中最具代表性的木雕工艺品了，也是我国木雕艺术中独具风格的传统工艺品，因其使用的雕刻材料是福建盛产的龙眼木而得名。

龙眼木(即桂元树)材质坚实、木纹细密，色泽柔和，老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节、姿态万状，是木雕的好材料。龙眼木雕造型生动稳重，布局合理，结构优美，既有准确的解剖原理，又有生动的夸张变形。刀法上既有粗犷有力的斧劈刀凿感，又有浑圆细腻娴熟的刻画。人物形神兼备、衣纹流畅、极富古朴的质感。木雕的色泽古朴稳重，具有“古董”之美。

3、浙江乐清黄杨木雕

黄杨木雕是因其用黄杨木作雕刻用材而得名。素有“千年矮”之称的黄杨木生长缓慢，适宜雕刻小型陈设品。最早的黄杨木雕是作为立体雕刻的工艺品单独出现的，供人们案头欣赏，目前有实物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李铁拐”像，现保存在北京故宫博物院。

但发展到明清时期，黄杨木雕已经形成了独立的手工艺术风格，并且以其贴近社会的生动造型和刻画人物形神兼备而受到人们的喜爱，内容题材大多表现中国民间神话传说中的人物，如八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。刀法纯朴圆润，细密流畅，刻画人物形神兼备，结构上虚实相间，散发出一股浓郁的诗情画意。

4、浙江东阳木雕

东阳木雕产于有着“木雕之乡”之称的浙江东阳，具有千余年的历史，苏、皖、杭、故宫等地都有精品的东阳木雕留世。因为它色泽清淡、保留了原木的天然纹理色泽，格调高雅，又称为“白木雕”，是中华民族最优秀的民间艺术之一，被称为“国之瑰宝”。

而东阳木雕的雕刻技艺以平面浮雕为主，内容多为历史故事和民间传说，图案采用满花手法，画面布满纹饰，形成一

7. 浮雕大全

300万，整整61块大全套就是新中国成长的见证，纯银的新中国成就展。

每套61块，含纯银1000克，象征伟大与圆满；6克，象征辉煌灿烂60载。“历年国事金银砖”大全套内容涉及国家政治、文化、军事、经济、科技、体育、航天等方方面面，其数量之多、领域之广、价值之贵、金银含量之高，令人叹为观止！，赞叹不已：这是新中国发展有力的见证，永恒传世，堪比珍宝文物！见证新中国整整一甲子60年的辉煌与圆满；承前启后，祝福伟大中国再次腾飞。

新中国60年辉煌成就举世瞩目，每一年重大事件都应永恒铭记！国家决定：2009年新中国60，把1949至2009历年重大国家事件的经典代表图案，立体雕刻成精美绝伦的纯银砖，一共61块。面向发行“历年国事金银砖”大全套，向全世界展示大成

8. 浮雕八仙人物图片高清

仙岛湖八仙洞内八仙浮雕，顺序依次为：铁拐李、钟汉离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅的浮雕图像，他们分别代表男女老幼、富贵贫贱。由于八仙均为凡人得道，所以个形与百姓较为接近，为道教中相当重要的神仙代表。相传，八仙邀游东海时，曾途径此地，见这里山清水秀、民风朴素，就找到这个石洞休息。后来，当地老百姓就在洞内刻上八仙石像以常年供奉，祈求平安吉祥，风调雨顺。

9. 浮雕八骏图图片

桥头各村、企业、单位、港澳台胞及镇内外热心人士捐助。  

        莲湖公园位于广东省东莞市桥头镇中心的松山岭，2000年3月动工，同年12月31日首期工程竣工，并于2001年元月18日对游客免费开放。首期工程投资800万元，由桥头各村、企业、单位、港澳台胞及镇内外热心人士捐助。

        该公园的建设，吸取苏州、杭州等地园林风栝的精髓，古色古香。主要由古典牌楼、600多级登山石梯、半山亭、山腰曲径、书画长廊和七层观光塔楼等构成。"莲湖公园"和"松山楼"之名，由著名书画家关山月题写。门牌楼两边浮雕着栩栩如生的汉白玉"八骏图"和"九龙壁"。书画长廊沿山脊而建，花鸟画、山水画、风俗画、古代人物画等千姿百态，唐诗书法龙飞凤舞，整个长廊弥漫着浓郁的文化氛围。

        在海拔60米高的松山顶锋，松山塔楼巍然耸立，塔身呈八角形，楼高38.8米。塔底周围的扶栏全是汉白玉浮雕的花纹图案，其精湛的工艺让人叹为观止。登上塔楼，心境豁然开朗，神思飘逸。俯瞰尘世，万千景象尽收眼底，好一幅太平盛世图令人怀古思今，感慨万千。散步松山亭廊楼阁，情趣怡然自得;漫游山腰林间曲径，心境清净自在。公园的旖旎风景吸引了无数游客前来观赏，特别是每逢节假日，公园里的游人成千上万，处处欢歌笑语。

10. 浮雕八宝图片

北京颐和园

颐和园八宝琉璃塔位于海淀区颐和园内万寿山北坡藏式建筑群中，塔高16米，呈七层八角形，全用琉璃建造，墙面上有佛像浮雕，由下向上每三层有竖向矩形窗。各层均有檐，因此呈楼阁和密檐互用的形式。但从整达到十五层。塔内为实心，不能攀登。塔的平面呈方形、六角形、人角形、十二角形。这种形式的塔在隋、唐时代盛行，到辽金时代更加发展，平面以八角形为多。

八宝琉璃塔，也称“多宝佛塔”。高16米，八面七层。 建于清代乾隆十六年（1751年），是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的，是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身呈不等边的八角形，上下共分为七级，通高16米。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。塔身坐南向北，在塔的四周砌有红色围墙，院门朝北，门口树立一座木结构琉璃瓦顶的牌坊。

11. 浮雕八仙过海图片大全

不管是古代常见的木质结构，还是如今常见的石制牌坊，它们在建筑构造上都是一样的，都是由底座、立柱、额坊、字板（匾额）四大部分组成，这也是整座石雕牌坊最为重要的几个部分

牌坊是一种纪念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几部分组成。它的形式有一-间两柱、三间四柱等，也有大者能达到五间、七间的牌坊。柱子之间架有横梁相连。梁的上面承接着一到三层石板，也就是镌刻有建坊目的之类文字的枋，枋上面建有楼，有些楼还有特别明显的顶盖。横梁的跨度大，负重也大，容易断裂，为此在梁与柱相连的拐角处多安置有雀替。牌坊多高达十几米，而柱子又处在一条直线上,为了防止它倒塌，每根石柱前后都有依柱石夹抱。牌坊建在陵墓、祠堂、衙署、园林等处，甚至是街旁、里坊、路口，既可作为一种标志，也可用于褒扬功德、旌表节烈等。因此，从牌坊的作用，或是建造意图来说，可以将之分为三大类:标志坊、功德坊和节烈坊。

标志坊

标志坊是在某些具有纪念意义的地方所建的牌坊，作为一种标志，并起着昭示后人的作用。

功德坊

功德坊是彰显有功名者的功名、政绩的功名坊和表彰某人德行的道德坊的合称。

功名坊

功名坊是用来显示某人的官位、政绩或某人的科举成就的。

道德坊

道德坊是表彰某人德行的牌坊，诸如行善、有义举等。

节烈坊

节烈坊则是用来表彰忠臣、孝子和贞节烈女的，尤其是表彰妇女贞节的最多。

陵墓坊

陵墓坊是立在陵墓前方的牌坊，起到一个提示、指引的作用，同时也是陵墓的一种标志。

门式坊

门式坊实际上是一种门，因为它的形象有牌坊的特

征，所以称为“门式坊”，也可称为“牌坊门”。如

一些地方民居大门贴墙而建成牌坊式即门式坊。

木牌坊

木牌坊就是用木材建造的牌坊。木牌坊是牌坊中出现最早的形式，因为它用的是木制材料，而木材较为易得,所以木制牌坊也就成为了牌坊中出现最早的形式。石牌坊和琉璃牌坊等都出现在木牌坊之后。元代之前，各类坊门、棂星门等，主要为木材建造，这是中国建筑的传统用材。虽然木牌坊为木料制成，但这只是说它的主要用材。它的基石和楼顶，用的材料大部分是汉白玉石等石材，还有一些使用琉璃瓦顶。

石牌坊

石牌坊是以石材料建造的牌坊，一般来说，石牌坊都是全石建造，而不同于木牌坊是以木材料为主。石牌坊相对于木牌坊来说，更坚固，更易长久留存，因为石料的耐腐蚀性大大强于木材料。不过，不论是木牌坊，还是石牌坊，它们和琉璃牌坊相比，都显得较为纯朴、敦实。

十三陵石牌坊

明代北京十三陵神道前的石牌坊，位于十三陵陵区的最南端，它建置于明代嘉靖十九年(公元1540年)，全部由汉白玉石材料雕制而成，洁白晶莹。牌坊为五间六柱十一楼形式，高达14m，宽度将近29m，是我国现存最大的古代石牌坊。石坊造型美观，雕琢精细，精美的石雕斗拱、额坊雀替上柔美飘逸的云纹、朵朵如花的旋子图案.基座上的麒麟、狮子、龙等，皆优美生动，令人赞叹，是明代石雕艺术中的精品。

琉璃牌坊

琉璃牌坊主要是以琉璃瓦覆盖顶部，及用琉璃片贴在牌坊壁面，金碧辉煌、绚丽华贵。琉璃牌坊是牌坊艺术品中的精品。因为其尊贵、华丽无人可比，所以在明清时期，除了皇家建筑和特赐的建筑外，任何人不准用琉璃瓦造牌坊。

冲天牌坊

冲天牌坊的名称由来，主要是因为牌坊中的柱子形式。冲天牌坊就是牌坊中的柱子的柱头高出横枋或楼顶，也就是说，冲天牌坊的最高点不再是位于最高处的那根枋，或者不再是位于最高处的屋顶，而是牌坊中的柱头。冲天牌坊突出的柱头部分一般都有装饰，或是饰云纹，或是设蹲兽，或是同时装饰云纹和蹲兽。

火焰牌坊

在现存的明清帝王陵墓中，有一种牌坊， 除了有一般牌坊所有的柱、枋外，上部还饰有火焰石，石上满雕火焰纹。据说，雕刻火焰有象征逢凶化吉、兴旺皇族的作用。

棠樾牌坊群

徽州牌坊中最具气势的还要数歙县棠樾村牌坊群。一条弧形大道上顺序立有七座牌坊，都是三间四柱三楼石坊，其中五座为冲天式。这组牌坊最特别的就是它的排列方式，即“忠”、“孝”、“节”、“义”、“节”、“孝”、“忠"，这让人无论从哪头开始，都能按顺序看到“忠、孝、节、义”。

许国石坊

许国牌坊是微州牌坊中非常特别的一座，俗称“八脚牌楼"。它位于歙县县城解放街，明代万历年间为功臣许国而建。许国石坊为仿木构造，结构严谨,布局合理。其平面呈长方形，南北长11m,东西宽近7m,高11m,由前后两座三间三楼和左右两座单间三楼四面围合而成，其间立有八根通天柱，形制为国内所罕见。这座牌楼从四面看都是正立面。过去人们常把十字路口有四座牌楼的地方叫做“四牌楼”，许国牌坊一个牌楼就等于四牌楼。牌坊用青色茶园石建造，坊上满饰龙凤麒麟、瑞鹤翔云、鱼跃龙门、喜鹊登梅等雕刻图案。

徽州牌坊

我国牌坊相对比较集中的区域还要数安徽的徽州。徽州牌坊数量多，又独立、集中。据说徽州原有牌坊一千多座，经过十年浩劫也还剩下一百多座,所以被誉为“牌坊之乡"。徽州牌坊几乎都由石料建筑，即使有少数采用了木料和砖料，但其主要构件还是石料，青石、砂石、麻石等皆有，这也是徽州牌坊的一大特色。徽州牌坊雕刻精美，极富艺术性与观赏性。徽州牌坊上的雕刻是徽州石雕的重要组成部分。众多的石牌坊，成了石雕艺人尽显才华与技艺的好对象，牌坊上的雕刻大多精美绝伦，而又显示着或朴实、或华丽、或精巧细腻、或典雅大方等不同特色。

荆藩首相坊

荆藩首相坊位于安徽省黟县西递村口，由黟青石建造。牌坊为三间四柱五楼形式，高达11m。坊的一面书“荆藩首相”，另一面书“胶州刺史”。牌坊上不但雕刻有狮子绣球、瑞兽麒麟等镂空式高浮雕，还有八仙过海、文臣、武将等人物雕像。牌坊造型稳重，雕刻却通透轻灵。

牌坊的字牌

字牌是牌坊上用来题写或雕刻文字的板面。牌坊具有标志意义、纪念意义或是其他意义，都从牌坊上的字牌内容显示出来。因为牌坊上的坊名、牌坊是为谁而立、得以立坊者的官职、姓名等内容，都书、刻在字牌上。

牌坊的立柱

牌坊主要就是由竖向的柱子和横向的枋构成，因而立柱自然是牌坊中不可缺少的构件之一，它主要起着支撑的作用，支撑着上面的坊或坊与屋顶。牌坊的立柱有圆柱和方柱两种形式，木牌坊大多使用圆柱，石牌坊立柱则有圆有方。还有一些较为高大的牌坊，其立柱往往是在大柱边附设小柱，以增加承重功能，并显示气势。

牌坊的枋

牌坊中的横向大构件都是枋，它的主要作用是连接直立的柱子，并与柱子共同承托牌坊上的雕饰以及有楼的牌坊顶。就牌坊雕刻来说，也是大部分雕饰在枋面上或上下枋之间。牌坊的等级和造坊者的经济实力等情况，也能从枋的多少、枋的制作难易、枋上的雕刻上显示出来。

牌坊的结构

牌坊的结构看起来比较简单，主要有顶、坊、柱、基础等几部分组成，但其细分的构件名称却不少。牌坊的形式有很多种，只从其开间多少来说，就有一开间、三开间、五开间、七开间等区别。而根据开间的多少或是牌坊的大小，牌坊的其他组件也多跟着有一定的变化。一开间的牌坊一般只有一顶、两柱，而三开间或三开间以上的牌坊，其顶部和柱子便跟着增加。特别是顶部，有时候和间数相同，有时候在主要的顶之间还有小顶，各顶都有不同的名称。

牌坊的檐顶

有些牌坊的顶枋上就没有构件了,而有些牌坊的顶部还有屋顶，被称为“檐顶”，也可以称为“楼”。檐顶一般由斗拱和上面的屋顶两部分构成，石牌坊、砖牌坊、琉璃牌坊的斗拱也多是仿木形式。屋顶的形式有庑殿式，也有歇山式和悬山式。

稍间楼

处在牌坊稍间上部的檐顶称为“稍间楼”

边楼

处在牌坊最边上的檐顶则被称为“边楼”。

主楼

处在牌坊正中一间上部的檐顶称为“明楼”，也叫正楼”或“主楼”