1. 文玩核桃弥勒佛

猕—猕猴桃，猕胡桃，猕核桃，猕猴。

弥—弥补，弥漫，弥勒佛，弥撒，弥鹿，弥渡，弥散，羽弥，沙弥，须弥山，弥弥。弥漫着，弥彦，弥补了，弥天等等

2. 文玩核桃弥勒佛狮子头

佛肚小核桃是一种极其工整，极其对称的一种小核桃，正面看，圆润可爱，侧面看，肚挺背平，非常的漂亮。

佛肚核桃以天津蓟县为主要产地，因肚子比较饱满，被网友形象地比作弥勒佛的肚子，故起名“佛肚”，特点是高桩、大肚、平底、气门大、蜡皮质。这种核桃是比较珍贵是的！

3. 核雕弥勒佛

橄榄核核雕的八大弥勒不仅好看，而且盘在手里玩呢还手感好，弥勒的寓意是好的，不仅招财，而且还辟邪护法，每个弥勒的表情都是栩栩如生的，每个手里拿的袋子都是不同的摆放，弥勒一笑带来好运，手持袋子可以招来八方来财，所以入手弥勒橄榄核会带来好运的。

4. 文玩核桃弥勒佛怎么盘玩

一、十八罗汉题材是核雕中种类最多的，也是最经典的题材，而且寓意很好。

二、观音

因为男戴观音女戴佛这句老话的影响，很多男性朋友喜欢戴一颗观音单籽或者一串观音手串。

三、弥勒佛

大肚弥勒佛给人一种福气满满的感觉。很多人因为生活与工作之中的压力愁绪积攒，一看到笑口常开的就开心。

四、财神

核雕题材中最受欢迎的题材之一财神，顾名思义，财神代表招财进宝，财源广进！没有谁会不爱财神爷吧哈哈！

五、万佛

万佛朝宗的题材是很多信佛人士向往的核雕题材，但是因为雕工复杂所以价格昂贵，这样的作品还是收藏的多一些，日后升值空间也很大。

六、心经

信佛的核雕玩家对心经都是熟悉的，要背下来还是要花费很多心思，不如就刻在橄榄核上，每天盘玩的时候拿出来念一念，消除苦厄，净化心灵。

5. 文玩核桃弥勒佛是品种

个人建议，玩核桃只要不掉要比橄榄核可靠得多，橄榄核保养不好就裂了。

核桃比较皮实，如果像南疆石、磨盘等皮质厚些的，就算掉了也没有什么大碍。

1.橄榄核主要是玩的是雕工和雕刻师的名气，用的籽好坏现在已经被人很多人抛掷脑外了。我本人曾经收到的周建明本人雕刻的大肚弥勒佛单籽，1500元。后来发现其实还比不上很多没有名气的雕刻师，只是一些局部雕刻的比别人好，比如手脚，但是其他因素完全被忽略了，比如用的籽大小品质等。只不过名气大而已。而且单子基本可以保证不裂，但是手串就难说了，不可能每一颗籽都照顾得过来，都是带雕刻的，看到很多十八罗汉的眉毛处、嘴角处等地方非常容易裂。所以橄榄核不适宜新手。

2.核桃玩的是品种、个头（大小）、高矮胖瘦、因为品种基本决定了皮质和上色等因素，所以买几大品种基本可以忽略以后玩出来的效果，因为一说品种大概就知道了。喜欢上手后变红的就买苹果园狮子头，本人就玩的苹果园收的时候45.1，现在43+了。不过很红了才几个月。但是皮质不如四座楼、南疆石等厚实。

希望能帮到你，有需要再问我。

6. 文玩核桃弥勒佛简介

佛肚核桃价值较高。原因是佛肚核桃是一种高营养价值的食材，富含蛋白质、脂肪、纤维、维生素和矿物质等。它富含亚油酸和肌醇等有利于降低血脂、保护心血管和改善皮肤等健康功效，并具有很高的药用价值。此外，它的产量非常稀少，目前只在中国的黄金海岸及其周边地区才有种植，因此其市场价值较高。此外，佛肚核桃能够作为一种珍贵的文化遗产，使人们更多地了解中国文化，提高人们对文化遗产价值的认识和尊重。

7. 弥勒佛核桃手串

桃核之舟的原文是：

　　明奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石。罔(wǎng)不因势

　　雕橄榄核小舟(乾隆二年)象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。

　　船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒，袒(tǎn)胸露(lù)乳(rǔ)，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(shǔ)。卧右膝，诎(qū) 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数(shǔ)也。

　　舟尾横卧一楫(jí)，楫左右舟子各一人。居右者椎(zhui)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬(rén) 戌(xū) 秋日，虞(yú)山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通计一舟，为人五;为窗八;为箬(ruò)篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆(zhuàn)文，为字共三十有(yòu)四。而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

译文：

明朝(有一个)技艺奇妙精巧的人名叫王叔远。(他)能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的情态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游赤壁。

　　船头到船尾大约长八分多一点，约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼(苏东坡)，佛印(一个和尚)在右边，鲁直(黄庭坚)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅横幅的书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子)，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。

　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水有没有烧开的声音的样子。

　　船的背面较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一笔一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

　　总计一条船，刻了五个人，八扇窗户;箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，文字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊!技艺也真灵巧奇妙啊!

8. 文玩核桃弥勒佛图片

句中“类”字是“像”的意思，这句话写的是佛印极像弥勒佛。

语出《核舟记》。

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。

此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

9. 文玩核桃弥勒佛品种介绍

是真的。

百香籽皮质是王者级别的，它可以雕刻很多的题材。比如：弥勒佛，骷髅，瓜珠，各种核桃纹等。

1：大部分喜欢百香籽的人，都是被它多变、奇特的纹路所吸引，磨皮、雕刻，简直就是抹杀了百香籽的美。

有些商家借着“精修”的噱头，给百香籽添加过多的人工手笔，以前还能从原皮外观辨别是否为好籽，雕刻和精修完之后，啥东西都看不出了！